●論 道 ●
脉理传真
作者：潘晓川 | 编辑：杜秋丰
学医难，难于上青天。穷其一生尚未得其皮毛者，更仆难数。究其因，难得入道之捷径耳。四大经典虽为捷径，却陡徒难攀，另初学望而却步。伤寒一部，门径众多，登堂入室者寥若晨星。内经更是庭深似海，不知易不足以言内经，然易学本身，又是高不可攀，以此为路径，岂不荒矣。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。他，便是“难经”。苏氏谓“医之难经，句句皆理，字字皆法，后世达者神而明之。”今日验之，实乃真知灼见。
且看四大经典：“黄帝内经”，言不离色脉；“难经”，言不离脉；“伤寒论”，言不离脉症。
脉诊
三部经典皆以脉为核心，而经方学派早期，脉不是必须，所以“神农本草经”不必言脉。
内难脉法，主要用于指导用针，“凡将用针，必先诊脉”，脉有六部纲领，脉素十四。
张仲景依照难经模式，以脉开篇，脉素增至二十四，结合症状，创经方脉法。
后世将仲景脉法增为二十八脉，建立脏腑辩证体系，尝试建立大一统的方证体系，却把伤寒论脉法从伤寒论教学中删除，又把指导用药的脉法，引入针灸教学。
中医脉诊
脉法经过如此弯路，与内难针法脱节，再加脉象玄浮，漫无指归，致使现代针灸不再用脉，而中药脉法又“心中了了，指下难明”，脉诊终于成为一个中医能说不能用的一个摆设。
脉诊成为四诊之末，针灸重解剖，用药重症状，中医从气化医学，堕落为形的医学，这是中医种种困境产生的根源。
学习中医从脉诊入手，不只是一个技术问题，而是“传承精华”的原则问题。学医从言不离脉的“难经”入手，便是通天大道。
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