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作者
樵髯
张竹坡评点《金瓶梅》人物的感情倾向非常强烈，导致的结果就像周汝昌老先生评点《红楼梦》一样，尽管权威，然而偏颇。但本回关于春梅的一句评点，于我心有戚戚。他说：
“对春梅，纯用傲笔。”
严格说，这句话评点的是写法；但“傲”字，正是抓住了春梅最核心的人格特点。
1
西门庆在大门首招待应伯爵等。玉箫等几个大丫头打扮着在围屏后面扒着看烟火，书童在围屏后火盆上筛酒。玉箫和书童有旧，趁乱着，俩人腻歪在一起，不小心碰翻了火炉上的一锡瓶酒，燎起一地灰。春梅便骂：
“好个怪浪淫妇。见了汉子，就邪得不知怎么样了，只当两个把酒推倒了才罢了，都还嘻嘻哈哈地，不知笑得是什么？把火也死了，平白落人家恁一头灰。”
她骂的声量刚刚好，玉箫唬得一溜烟跑了，书童马上去回话，西门庆也没有寻根由。性格软一点的，即便看得清楚，即便主子问起，也会当做没看见，不肯惹是生非。比如迎春和兰香，当时也在场，她们就有没出声。不出声是大多数人的选择，明哲保身是大多数人处世的态度。
不知道分寸的，就会吵嚷的众人皆知，无形之中，给自己树立了很多敌人。比如之前的宋蕙莲。春梅的骂，不是挑起事端，炫耀武力，而是要解决僵住了的局面。这既是敲打，也有保全。
2
西门庆非常宠爱春梅，用潘金莲的话形容就是“要一奉十”。归结原因，春梅懂得分寸应该是其一。春梅洁身自好，至少西门庆活着时是这样。她并不像玉箫那样当众就可以和小厮乱来。
玉箫或者我们大多数人是那种可以歪在泥水里取暖的人。正如张爱玲在描绘香港战争的时候，说很多年轻人都急着去谈恋爱：
“在战后的宿舍里，男学生躺在女朋友的床上玩纸牌一直到深夜。”
在一种很不确定的乱糟糟的环境里，人们很容易得过且过，先抓住眼前的欢乐再说。
如果春梅愿意，一定可以做西门庆第七个小妾，可她还是没有。她有着《红楼梦》中鸳鸯的清醒。做了小妾，地位上去了，然而，众人眼中，始终是奴才。《红楼梦》中赵姨娘如此，《金瓶梅》中孙雪娥也如此。小妾这个位置，春梅眼里可有可无。活得不够敞亮，小妾又如何？
“见了汉子，就邪得不知怎么样了。”
在她的世界里，这是一件值得鄙视的事。她心中有愿景，相信将来有美好的归宿，这也是为什么吴月娘认为她不配带珠冠她不服的原因。傲对她来说，是灵魂的定海神针，如果喜欢，它是诗，是意境，是溪水流向湖泊、白云归于天空的自然。
3
贲四作为伙计，能坐在西门庆家的门首里，和西门庆一起看烟火，这是莫大荣耀。贲四娘子也不肯浪费时机。元宵节，她邀请西门家几个有头脸的丫头到她家吃饭，以求得更紧密的链接。
几个丫头平日在家侍候主子，现在有人清酒吃席，这是外界对自己地位的认可，是脸面上有光辉的事。本回月娘房里的小玉因为没被请，心里就不痛快，只能借着拿皮袄的事折腾下玳安。
但向谁请假？月娘不在家，李娇儿和孙雪娥不敢做主。几个丫头不肯直接问西门庆，于是打算求李娇儿向西门庆说一声儿。春梅听说，便骂：
“都是没见过食面的行货子，从没见些酒席，也闻些气儿。我就去不成，也不到央及他家，一个个鬼窜攥的也似，教我半个眼儿看得上。”
春梅第二次开骂，是阻止丫头去求李娇儿。前不久，行院出身的李娇儿的丫头夏花因为偷镯子，事发了，闹了个灰头土脸，平日又萎萎缩缩，格局上一点也不开阔。春梅怎么会瞧得上她？
这样的春梅和《红楼梦》中的晴雯何其相似。晴雯曾当众宣称：
“把好的给她，剩的才给我，我宁可不要，冲撞太太，我也不受这口气。”
骄傲如她们，只肯讨好心底里那个高贵的自己。
4
但春梅又能稳得住，直到书童上去回了得到西门庆的应准：
那春梅才慢慢往房里匀施脂粉去了。
众人早就打扮好了，心急火燎去做客，她偏还要“慢慢”往房里去，但谁又敢抱怨她呢？
春梅在潘金莲未进入西门庆家前，是跟着吴月娘的，可是，她并未得到吴月娘的宠爱重用。吴月娘的意识里，以她正室身份，不需要和哪个丫头搞同盟，谁都没资格和她以朋友方式相处。
春梅和孙雪娥也吵过架，气得孙雪娥想用勺子柄打她。潘金莲来了后，她和潘金莲处成了盟友，当然更看不上孙雪娥。她和潘金莲的第一战就选择了孙雪娥，小试牛刀，孙雪娥就被激打。
在一个“内卷”很严重的环境里，如果抱着佛系思想，那就意味着让自己靠边站。《金瓶梅》中没有人傻到主动让出自己的位置。但不同于争名夺利，春梅的“冲撞”，是想为自己争取一点自由呼吸的空间。在春梅这里，仅仅活着是不够的，还需要体面、阳光和一点春的消息。
5
本回吴月娘到了娘家，“尽力”骂了小厮玳安几句：
“头里你家主子没使你送李桂儿家去，你怎的送她？人拿着毡包，你还匹手夺了去……你两头戳舌，献勤出尖儿，好懒食馋，我使你不动，耍嘴儿，我不信明日不和他说，把这欺心奴才打与你个烂羊头也不算。”
吴月娘在上一回很生李桂姐的气，不仅是留不住她，还因为李桂姐越过吴月娘直接找西门庆求情留下了偷东西的夏花儿，让吴月娘很没面子，更重要的是吴月娘发现李桂姐虽然是自己的干女儿，但临到事上，还是和姑姑李娇儿是一伙，喂了个白眼狼，还不如瓶儿的干女儿吴银儿体贴一些。偏偏玳安还赶着送李桂姐去了，吴月娘想起这些，不由得愤恨，借机发作起来。
然而，也只敢在娘家这么尽力骂几句。她是以“贤”巩固正室地位的。她之前可以不理西门庆，那是因为西门庆有错在先，她占个理。但现在，这些恼恨无法宣之于口，如果在西门府发飙，就显得很小家子气。真的掰扯起来，西门庆未必帮着她说话，到那时，或许更要失脸面。
回到西门府，听到李娇儿炫耀地说西门庆在她房里睡了，她一声不言语，然后听说四个丫头去了贲四家去，就骂：
“初一十五开的庙门早了，放出些小鬼来了。”
还是同样的情绪在上演。
同样是骂，月娘是透不过气来，只能用骂来发泄，春梅是看不了外界的无秩序和卑贱的偷窃，用骂来匡正。月娘总爱一个人消化委屈，春梅从不肯让自己委屈，她自有一套行为逻辑自洽。
6
春梅和金莲很像，她们都没有过多的内心戏，对世界表现得“理直气壮”。但金莲和春梅的区别是：金莲总觉得世界亏待了自己，得到多少也不为过。外界对她的善意，会被她解读为是一种羞辱。她拒绝善意，意味着拒绝被融化——被融化就放弃了自保的武器——她切割了和这个世界的情谊。无论是谁，只要挡了她的路，她都会下狠手。武大如此、李瓶儿也是如此。
要“讨好”她不容易，或者根本做不到。月娘在本回表示要给她一件王招宣府里当的皮袄，她说：
“黄狗皮似的。”
后改了一件橱子里收着的皮袄，她又说：
“有本事明日问汉子要一件穿。”
春梅对世界没有这样深的恨意。本回，听说西门庆进内宅了，其他丫头跑了：
看见兰香在后边脱了鞋赶不上，因骂道：“你们都抢棺材奔命哩！……”
而她：
“拜谢了贲四嫂，才慢慢地走回来。”
她不会被外界随意带乱节奏，内心始终有力量；能接纳贲四家的好意，表明她内心还有一块地方是柔软的。这使她在漫漫长途中，放缓脚步，保持开阔，更大可能地寻找生命中的那束光。
7
金瓶梅总共写了四个元宵节，这是第三个，属于写法上的秋季。因此这个元宵节尽管从四十一回开始，直到本回才结束。看上去比以往都更喧哗、更热闹，然而，色调还是被调暗了几分。
加重这种感觉的是吴月娘在街上叫来了一个卜卦的老婆子（卜卦的老婆子人设功能大于人物张力，只是起点预示作用。这个情节和第二十九回吴神仙的话互相印证，是长篇小说给予读者的一个小小路标）。尽管老婆子话说得很“艺术”，然而，当她提到李瓶儿是：
“尽好匹红罗，只可惜尺头短了些。”
还是让读者凄然，这么华美的语句竟藏着一个关乎生死的残酷隐喻。
金莲来得晚，没有卜卦。她说吴神仙的话让她心里“影影的”，又自我开解：
“随它明日街死街埋，路死路埋，倒在洋沟里就是棺材。”
金莲作为第一女主人公，这种开解本身就很凄惨。
瓶儿、金莲在这个元宵节的尾巴上，再一次被渲染结局的不幸。春梅没出现，她不用出现。她的好运，其实在本回里或者说在她整个飞扬的人生里，已经用她的一言一行做了最好的注解。
本文由喜马拉雅主播“风神_007”播读
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