医圣张仲景流传下来的一张千古减肥名方，专门祛湿排毒补阳气，中医从来没有变，变的是不古的人心。

前不久我去公园和朋友喝茶，这时一个中年妇人走上前来，高兴地说，大夫，我吃了你一个月的药，减了十多斤，以前我怎么都减不了肥。

而且人到中年发福胖得厉害，难受死了，就像馒头发暄，烤面包变大一样，我不知道吃了多少减肥茶、消食的山楂，都没有把肥减下来，怎么一吃你的药，效果就这么好？

相信你身边一定有这样的人，他们常常自我调侃，说自己这个身体呀，喝一碗水，能长二两肉。
“喝水都长肉”在中医看来还真不是一句玩笑话，中医把这种类型的肥胖归于水胖，就是因为身体里的水湿太多了，看上去才会有点臃肿。

所以中医说减肥，并不局限于减肥，而是从宏观的角度来考虑，通过调理你体内的大环境，让身体自动恢复到平衡的状态。

《内经·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”。《内经·至真要大论》：“诸湿肿满，皆属于脾”。都是说胖多半情况是由于水湿造成的。

其实针对这种情况，东汉名家仲景爷就开了一张方子，可以专门针对水湿，但是他开这个药的目的并不是为了减肥，而如今用在减肥上效果斐然。

它就是五苓散：猪苓、茯苓、白术，泽泻，桂枝。而上面的这位妇女三个多月的时间减了四十斤用的就是这个方子。

水胖的人啊，就像一块浸过水的毛巾，沉甸甸又湿漉漉，怎么才能让毛巾变干呢？得用手把水湿拧出去，对不对？然而即便你使出浑身之力，也不可能把所有水湿都挤出去，还得怎么样？

得拿到太阳底下去晒，利用太阳的火力把水湿蒸发掉。经过这一拧一晒，很快，毛巾就变得轻飘飘。而这拧的过程就等于是在利水，晒的过程就等于是在气化，又气化，又利水，而能达到这样效果的就是五苓散。

第一步：利水——茯苓，泽泻，猪苓

茯苓长在松树地下，又能吸附水湿，据说 ，凡是有茯苓生长的地方，一下过雨，地面干的就很快。茯苓就是靠着这吸附水湿的本领，牢牢的守住中焦，把上半身多余的、不需要的、乱窜之水吸走，然后集中到一起，从上往下排。

泽泻，古书上说 ，人服食后能行水上，形容人体水湿清走后，那种身轻如燕的感觉。泽泻和猪苓守住下焦，主要去膀胱和肾里面的水湿。

茯苓在上，把身体上半部分的水湿导入膀胱，猪苓和泽泻在下，把膀胱和肾里面的水湿，一并通过小便排出去，三味药齐心协力，从上往下把水湿导出去。

第二步：气化——桂枝，白术

桂枝一去，等于是把人体的太阳升了起来，身体里那些多余的水分很容易就被气化掉，也叫阳化气，阴成形。

白术直入脾土，尽快恢复脾主运化的功能。身体里的水湿为什么代谢不掉？不光是阳气不够，还有脾虚。

《内经》里说，诸湿肿满，皆属于脾。祛湿不补脾等于是这边把水湿往外清，那边又源源不断的把水湿化生出来。

很多人说我也用过但是效果一般呀，那其实是量不对。有人说中医是经验之谈，但其实并不是，真的有那么多巧合让仲景爷把这些药物相配吗?中医不是经验之学，只是为什么这样配我们不知道而已!

多年行医发现原方原量效果是最佳的!而我们所谓的学院派或是医经派，过用脏腑辨证，所谓的五行生克，所谓的气血辩证，以为高人几个档次，却离初衷越来越远，加上现在中药质量层次不齐，即使是原方原量都很难保证效果，更不必说是减半减量了。

当我们把中医当做没有的东西的时候，日本却发扬光大了，日本人对伤寒金匮的研究非常深入，认为康平本伤寒最接近原著。他们讲究的是遵从原方，不轻易加味加量。

就像是日本人用防己可以持续两个月，但包括我在内的很多中医从来不敢，万一把肾喝坏咋办?防己这种药只能急用，不能常用。

这就是脱离了中医思想中医经典，过分的依赖西方医学的结果，中医其实从来没有变，只是不古的是人心，变得崇洋媚外了慢慢就不相信自己的东西了，等回头的时候想去捡回来却发现已经找不到了，因为传承断了。