作者简介：
南郭居士，本名郭军，67年生人，陇南市武都工作，籍贯甘肃徽县。有近千篇文学作品在各类报刊书籍及网络平台发表。著有《南郭词文》，并获第三届“中国金融文学奖”诗歌提名奖。合编有《雪藻兰襟精华诗词》、《清韵十二家》、《临屏精华诗词赏析》等四部诗文集。获“首届国际诗酒文化大会”现代诗入围奖。作品入编第四届中国百诗百联大赛。被全国诗词家神州行组委会授予“新中国成立70周年优秀诗词家”及“全国2020年战疫诗先锋”称号。
系中国诗歌学会、中华诗词学会、中国金融作家协会、甘肃省作家协会、《诗刊》子曰诗社会员，中华优秀传统文化传承人，陇南市诗词学会副秘书长，武都区作协理事，《成州文学》顾问，雪藻兰襟诗词终审主编。原精品文化论坛总编，原《中国诗歌报》诗词创研中心副主编。
南郭居士（郭军）战疫诗10篇
第一篇 （诗记战疫 2021.1）
◎南郭居士（郭军）
-
地震会有余波
潮汐会有余波
火山会有余波
不要吓倒蓬间雀
要结束了，一定会结束
-
自然花红草绿
每一天太阳都如期升起
总有人无端悲观
悲观是满天乌云，容易感染
-
乐观吧，让狂风撕碎密布的乌云
斗士冲在最前头
胜利！必须！为命运而战
逆行者走去
-
魔鬼在每个世纪都要猖獗
吞噬生命
然后，我们用坚毅反击
胜利！必须！
-
终将进入后疫情时代
魔鬼总于阴暗中试图卷土重来
但魔鬼之力在阳光下开始减弱
我们协力把潘多拉盒子扔进大海
-
把死去的魔鬼细胞制成疫苗
以其牙还治其身
我们能让他获得新生
希望任由人类创造
-
后疫情时代
知道终结者是谁
没有硝烟，但英雄总会在战场出现
他带来阳光，不会让宝贝们害怕
第二篇 （诗记战疫 2020.2）
◎南郭居士·郭军
茹毛饮血
不只是蝙蝠
洪荒时代的阴暗并未绝迹
-
祝融共工大战
不周山崩裂 天地沦陷
但倾斜的天空
仍有日月轮巡 天河流淌
-
相信世界 总会有补天之人
也会有人偷来息壤
相信万物 总会生生不息
-
去昆仑山顶
寻找火种
那里有光明之宫
-
光明宫主人
能光融天下
教人们用火的方法
-
燧人的后裔 炎帝的子孙
赤帝祝融
上古火神之首
观测天空火星火宿
掌管部落照明取暖
-
以火施化
教人熟食 驱除病疫
教人管理火种 击石取火
教人火攻战法
-
驾龙驱火
昭示光明
祝融的后代 火的传人
在新冠之疫浩劫中
迅建火神山雷神山医院
驱赶死神 战胜病魔
神圣东方 火之精神
与天地同在 日月共存
第三篇 （诗记战疫 2021.2）
◎南郭居士郭军
飞过惊涛骇浪
飞过苍茫大海
海燕高傲的飞翔
像一道黑色闪电
我是天生的叛逆者
一切灾难都会变成渺小的细菌
让暴风雨来得更猛烈些吧
迎接这魔鬼最后的疯狂
诗人在呐喊
-
在死亡边沿
必须有叛逆者力挽狂澜
吹哨人背后必须有诗人
才能唤醒迟饨的灵魂
-
生命是无形的翅膀
在诗中飞翔
相信白衣天使
也要相信诗歌
就像文字信奉灵感
-
我们从宇宙而来
逆来顺受不是人类风格
大自然的骄子
有无限战胜病魔的力量
和诗人为伴
岁月会延伸至地老天荒
-
让英雄背后都站着一个诗人
让无名的光环重见天日
这样的时刻
笔和手术刀
足以改变世界
第四篇 （诗记战疫 2021.11）
作者：郭军（南郭居士）
陇原大地经历过无数次战斗
从丝绸古道到大漠戈壁
从陇上江南到黄河之滨
每一次
英雄的甘肃都走过来了
-
2021年的这个深秋
一场看不见硝烟的战争向我们走来
病毒
来势汹汹
不可一世
-
但从古至今
祁连山从来不会被征服
河西走廊从来不会被征服
岷山从来不会被征服
我们 从来不会被什么吓倒
-
你看
甘肃正在行动
我们正在行动
我已听见
黄河在咆哮
黑河在咆哮
渭河在咆哮
讨赖河在咆哮
白龙江 在咆哮
-
正是金秋十月
却有新冠的顽固令人窒息
敌人不可谓不强大
他的特征甚至让人
害怕感冒
害怕发烧
害怕咽喉痛
害怕胸闷
你看“德尔塔”有多狡猾
其毒株进一步变异衍生
甚至可以不发烧
甚至能逃脱几轮核酸检测
但终归
逃脱不了白衣天使的火眼金睛
-
疫情就是命令
战争已经打响
我们不怕
你看 那喷洒消毒的队列走来了
你看 一个个核酸检测点排起了长龙
你看 党旗在各个防疫监测点飘扬
-
我们要斗争
要把病毒坚决击退
-
我们打了第一针
第二针
我们还要打加强针
我们要铸起全民抗击疫情的新长城
病毒
最终就会像一阵风
就像一场感冒
我们将习它为常
那时候，我们将不要各种形式的检查
我们将不必惊慌
-
这一次
甘肃亦然指挥若定
因为我们要打一场全民抗击疫情的歼灭战
-
在这里、我们万众一心 齐声高呼
兰州必胜
张掖必胜
天水必胜
嘉峪关必胜
陇南必胜
甘肃 必胜
第五篇 （诗记战疫 2019.12）
◎南郭居士（郭军）
发此诗时，病毒已死
我确定那时
我不会庆幸
只是觉得，可以出门了
可以去亲亲
可爱的大自然
-
关于此次新型冠状病毒的死
白衣天使知道内幕
他告诉我实情
他是人类保护神
此刻我能做的
是足不出户
-
还有一大群人
也坚持不出门
在家修行自己的爱好
病毒找不到我们
病毒开始很失望
-
一场劫难
让人们学会和魔鬼捉迷藏
藏在家里
不
是耗在家里
生生把新型冠状病毒耗死
-
耗死病毒
将会是大家的功劳
也是一群人对世界的功劳
但善良的人们，仍然要睁大眼睛
蝙蝠的眸子一直在窥视我们
野味仍散发诱人的味道
贪婪不会死
会在某一个薄弱环节
某一个万人熟睡的夜晚
复活
贪婪比病毒更厉害
贪婪是心魔，是人的要害
-
此诗写给明天
那时在武汉的病毒已死
那时我们再一起去拥抱自然
一起唱歌
一起跳舞
一起吟诗作画
一起周游世界
一起
愉快地工作
第六篇 （诗记战疫 2020.1.23）
◎南郭居士
其一
又见罡风不自量，忽携恶菌逞凶狂。
曾经非典难为病，十万华佗尽在岗。
其二
病毒谁言不一般，悬壶佑我过年关。
白衣天使真心在，来日回春只等闲。
仄仄平平仄仄平， 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平
*参考资料（百科医典）——
新型冠状病毒感染的肺炎是一种急性感染性肺炎，其病原体是一种先前未在人类中发现的新型冠状病毒，即2019新型冠状病毒（2019 novel Coronavirus，2019-nCoV）。
患者初始症状多为发热、乏力和干咳，并逐渐出现呼吸困难等严重表现。多数患者预后良好，部分严重病例可出现急性呼吸窘迫综合征或脓毒症休克，甚至死亡。目前，该病没有特效治疗方法。
目前认为，该病主要通过飞沫传播和接触传播，根据既往SARS传播方式，密闭、不通风场所可能存在气溶胶传播风险，需加强预防和隔离处理。
第七篇 （诗记战疫 2020.2.5）
七律·蝙蝠的赎述
◎南郭居士
仙鼠悬窗献寿桃，一从天降任翔翱。
福休皆盼天官赐，富贵常言祖上劳。
可叹愚人烹我肉，堪侵百病践恒毛。
潜身幽洞层檐里，赤疫横生怪尔曹。
蝙蝠的赎述：我太难了！
蝙蝠别称天鼠、挂鼠、天蝠、老鼠皮翼、飞鼠、燕别故、蜜符、岩老鼠。
蝙蝠属于哺乳动物。头部和躯干似鼠，四肢和尾部之间有膜相连，常在夜间飞翔，捕食蚊、蛾等昆虫。视力很弱，靠自身发出的超声波来引导飞行。蝙蝠是翼手目动物，翼手目是动物中仅次于啮齿目动物的第二大类群，是一类演化出真正有飞翔能力的哺乳动物，现生物种类共有19科185属961种，除极地和大洋中的一些岛屿外，分布遍于全世界，在热带和亚热带蝙蝠最多。大部分蝙蝠都是白天休息，夜间觅食。
蝙蝠寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。
在我国，由于“蝠”字与“福”字同音，所以在民间尚能得到人们的喜爱，将它的形象画在年画上，有福从天降、五福捧寿等寓意。
蝙蝠说：我太难了！
野生动物平时和人类井水不犯河水，但一旦有交集，往往致命。
非典、埃博拉、中东呼吸综合征，都被怀疑源于蝙蝠。世界上有1200种蝙蝠，共携带了3204种冠状病毒。就这样，有人还要喝蝙蝠汤，吃蝙蝠肉！
对2019-nCoV的基因组的分析研究表明，其与SARS-CoV有79.5%的相似性，而与蝙蝠来源CoV有96%的相似性，基本支持2019-nCoV来源于蝙蝠，但是否存在中间宿主目前还需要研究。
七律·喜鹊
◎南郭居士
翩翩展翅上高枝，唶唶飞来百瑞知。
但见周身淄素羽，犹鸣孤树二三祠。
莫言不叫多愁苦，且报相逢两笑时。
借问星桥人可好，吟窗钩月欲登眉。
喜鹊（学名：Pica pica）是鸟纲雀形目鸦科鹊属的一种。
《本草纲目》说它的名字包括两个含义，一是“鹊鸣，故谓之鹊”，一是“灵能报喜，故谓之喜”，合起来就是人见人爱的喜鹊。据说喜鹊能够预报天气的晴雨，古书《禽经》中有这样的记载：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”
喜鹊叫声婉转，在中国民间将喜鹊作为吉祥的象征，牛郎织女鹊桥相会的传说及画鹊兆喜的风俗在民间都颇为流行。
在中华文化中鹊桥常常喻为男女情缘。有鹊桥相会、鹊巢鸠占、鹊登高枝、喜上眉（梅）梢等寓意。
卜算子·观九州山庄孔雀偶感
◎南郭居士
孔雀千里飞，飞过重山北。
此去天涯多新愁，不见湘云白。
今宵何处栖，望断长烟寂。
只笑平生不由谁，泪掩金城夕。
孔雀，鸡形目雉科动物。栖息于森林的开阔地带。杂食性。1雄配数雌。
孔雀是百鸟之王，是吉祥鸟，从古到今，孔雀在艺术、传说、文学和宗教上久负盛名，孔雀是最善良、最聪明、最爱自由与和平的鸟，是吉祥的象征，也是前程似锦的象征、象征着阴阳结合以及和谐的女性容貌、高尚和雅典象征、白头偕老的象征等。孔雀也可看为是绶带鸟，绶与寿谐音，表示长寿之意。
第八篇 （诗记战疫 2020.2.2）
◎南郭居士
站在抗击病毒最前沿
铸起血肉防线
把病魔封锁在脚下
武汉，我们一同战斗
江汉，湖北，我们一同度过冬天
-
春天总要来，武汉绝不孤独
于是总有一些人先为春天开道
你们是春天默默的使者
你们是春天无名的清道夫
你们是疫区大无畏的逆行者
柳叶就要发芽
寒冷即将过去
噩梦就要结束
-
你看
白衣天使来了
绿色军装来了
爱心车队来了
-
你看春天已在脚下蔓延
诗人要歌唱
这岂是悲伤的时刻
难道战斗的人不渴望春天？
首先拥抱春天的人
给了我们享受春天的生命来源
你们挺近疫区
你们运送救灾物资
你们与病魔斗争
你们没有时间待在家里
-
武汉，我们一同战斗
你看病毒的伎俩已经使尽
我们抗疫的经验已经丰富
魔鬼疯狂不了几天
黎明就在眼前
-
希望的号角已经奏响
胜利属于春天
第九篇 （诗记战疫 2020.2.6）
生查子·火神祝融
◎南郭居士
披焰驾两龙，鏖战三千役。
共工怒触山，天幕旋倾北。
祝融昭光明，五谷林柯苾。
施教火开先，焱焱驱时疫。
祝融是我国原始社会末期最著名氏族领袖之一。名重黎（简称黎），又称祝诵，祝和。黄帝后裔高阳氏的玄孙。相传帝喾高辛氏时，受封于有熊氏故墟（今河南新郑一带），担任火正之官，葬衡阳市南岳区祝融峰。他能昭显天地之光明，生柔五谷材木，以火施教，为民造福。帝喾命名曰:祝融，后世尊为火神。有人说祝融是三皇五帝三皇之一。
湖北荆门包山二号楚墓，出土的竹简有这样的记载：楚人的祖先是老童、祝融、媸酓。
祝融系炎帝的第五代来孙。南方祝融，兽身人面，乘两龙。
火神是中国民间俗神信仰中的神祇之一，民俗信仰和神话传说中最为著名的火神为祝融（上古火神，乃火祖，众火神之首），其次为火德星君、火德真君、朱雀、三足金乌等。在道教信仰之中的知名火神为华光大帝、王灵官、灶王爷等。小说神话中的火神为罗宣、火灵圣母。
传说在上古时期，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹。然后有了“女娲补天”。
共工，为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神。《列子·汤问》:“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉;地不满东南，故百川水潦归焉。”。另外还有一种说法，共工氏是轩辕裔黄帝王朝时代的部落名，把共工与驩兜、三苗、鲧列入四罪。
中国的火神崇拜，同样有“流派”区别。以形象和来历言，一般都以祝融为火神，据说他本是颛顼氏的后代，本名重黎，也叫吴回（一说吴回是祝融之弟），帝喾（即高辛氏，传说中古代部族的首领）当政时，官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰“祝融”，死后为火官之神。又相传，大禹的父亲鲧偷窃了天帝的息壤，天帝命祝融杀鲧于羽郊（《山海经·海内经》）；成汤伐夏桀时，天帝令祝融降火于夏城（《墨子·非攻下》），帮助成汤灭夏。此外，中国民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法，如谓远古时燧人氏钻木取火，使人类进入熟食阶段，后人尊为火神，又称火德真君，定时祭祀。
第十篇 （诗记战疫 2020.2.7）
生查子·雷神
◎南郭居士
天地固玄黄，混沌氤氲密。
雷公抖擞来，四海流尘涤。
霹雳镇苍穹，槌楔驱顽敌。
毒疠与时除，真气复朝夕。
雷神俗称雷公，是中国古代神话中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”雷泽故址在今山东菏泽。
在中国神话中火神祝融、雷公雷震子都属于正义之神。同时在道家学说中火神雷神的司职是主灭瘟疫，雷火之炁，驱散瘟疫，正炁内守，邪不可干，千古大道。
自然神从宗教意义上来讲，就是自然力被人格化的产物，包括日月星辰、河流山川、树木石头等。古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。我们平时所说的太阳神、月亮神、山神、河神、雷神、火神、雨神、风神等等，都属于自然神。
在古代中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是"雷公"，上一层的是普通的"雷神"，再上层是"雷王"。
传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，被历代朝廷加封为雷神，民间奉为雷祖，多地设有雷祖祠，道教将"九天雷祖大帝"与另一雷神"九天应元雷声普化天尊"同列为神霄九宸上帝。"天尊"在道教神仙中属于最高级别，"普化天尊"是所有雷神的总司令。
在中国，雷神是惩罚罪恶之神。凡有违背人伦法理且犯下不可饶恕罪责者，则将遭受五雷轰顶而死。中国民间把雷神的生日定在农历6月24日，这一天要举行祭祀仪式。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
我们常说的“雷公”就是雷神，雷公的形象是经过长期演变来的。在汉朝以前，雷公是“龙身而人头”的神，有《山海经》卷十三“海内东经”为证，清人毕沅校经的《绘图山海经新校正》本里，还有他的画像。
明清时代，雷神的形象趋于统一，其标准形象概为《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”可见雷神此时最明显的特征是猴脸、尖嘴，所以民间有“雷公脸”、“雷公嘴”的说法。
黄帝还有个搞医疗的臣子名叫雷公，其事迹已不可考，只知他曾派使者采药，使者迷路而化做啄木鸟，或许后世雷公总是一副鸟脸的出处就在这里。游戏中龙身形象的雷神当以雷泽为蓝本。
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