根据2021年5月11日发布的第七次全国人口普查数据，全国吴姓人口2460万，占全国总人口的1.72%，排在王李张刘陈杨赵黄周之后，在全国姓氏人口排名中位列第10，今天就来详细扒一扒吴姓起源和吴姓祖先的故事。
百家姓——吴
吴姓有如下四个主要来源：
一、源自上古吴权吴部落，距今5000年以上
二、源自祝融吴回古吴国，距今4300多年
三、源自舜帝儿子古虞国，距今4200多年
四、源自姬周泰伯新吴国，距今3200年左右
这四大来源中，吴权的后代吴枢是黄帝的母亲，吴回是黄帝第5世孙，舜帝是黄帝第8世孙，泰伯是黄帝第17世孙，都与黄帝有关。下面按照时间先后逐一介绍。
吴姓起源四大源头
一、源自上古吴权吴部落
上古时期，有个以驺虞为图腾的部落，驺虞是《山海经》中记载的一种传说中的生物，虎身狮头，白毛黑纹，尾巴很长，生性温和，连草也不忍心踩踏，只吃自然死亡的生物，乘着它可以日行千里，这个部落以虞为部落名字，那时虞和吴同音，可以通用，后来吴就逐渐成为部落的名称。
驺虞
吴部落非常勇猛彪悍，善于狩猎，居住在吴山一带（陕西陇县陇山），首领叫吴权，是炎帝的大臣，这里特别强调一下这里的炎帝是一个部落首领的称号，并非后面与黄帝同时代的炎帝，与黄帝同时代的炎帝是最后一任炎帝，之后就与皇帝部落合并了。
吴权后代中有个叫吴枢的女子，嫁给了有熊氏部落的少典，生下一个儿子，就是后来的黄帝姬轩辕。南宋人罗泌所著的杂史《路史·国名纪已》中这样记载了这段历史：吴，炎（帝）臣吴权，黄帝母吴枢。《路史·后纪五》中也有类似记载：黄帝母吴枢曰符宝，秘电绕斗轩而震（娠），二十有四月而生帝于寿丘，故名曰轩。 《古本竹书纪年》中也有类似的记载：黄帝轩辕氏母曰附宝，见大电绕北斗枢星，光照郊野，感而孕。二十五月而生帝于寿丘。东汉皇甫谧的《帝王世纪》中也有类似记载：黄帝母曰附宝。
总结一下就是：黄帝的母亲叫吴枢，也叫附宝或符宝，见到北斗七星周围有闪电环绕，电光照耀之下，有感而孕，生下黄帝。古代这种关于帝王降生时的天地异象很常见。
吴权的吴部落后代以吴为姓，这是中国最早的一支吴姓家族。
二、源自祝融吴回古吴国
上古帝王世系表
黄帝的4世孙老童，有两个儿子名叫重黎和吴回。上古帝喾当政时期，任用重黎担任火正一职，赐予祝融的称号，负责掌管火并将火用于耕作、祭祀、乃至作战，重黎在平定共工的叛乱中表现不力被帝喾诛杀，帝喾让他的弟弟吴回接任火正祝融一职，并将吴回封到吴权的吴部落的故地吴山（陕西陇县西），在此建立了祝融氏的吴部族。
陕西陇县的吴山
帝尧时期，祝融氏吴回的吴部族，迁徙至如今山西平陆县的吴山，建立起了古吴国。吴回这个古吴国的后代都以吴为氏。
山西平陆县吴山
三、源自舜帝儿子古虞国
舜帝像（清代人所绘制）
大禹的儿子启建立夏朝后，将舜的儿子商均分封在虞地（今河南商丘市虞城县），古虞国成为夏朝的一个诸侯国。
夏启的儿子太康即位后，整日在外游玩游猎不务正事，长达百日不回宫中处理政事，引起了夏朝民众的不满，东夷的诸侯国有穷氏部族首领后羿（没错，就是传说中射日的后羿原型），趁机夺取了政权，史称太康失国，后羿代夏。
后羿把太康的弟弟仲康立为夏王，仲康当了7年傀儡后驾崩，后羿又立了仲康的儿子姒相为新的夏王，很快就废了姒相，自立为王，不久后羿又被自己的义子寒浞伙同后羿的妃子杀而烹之，后羿死后，寒浞称王，赶尽杀绝夏朝姒相的后代，偏偏让其中一个有孕的妃子跑了，最终这个妃子跑回娘家有仍（山东济宁）生下了遗腹子少康，少康长大后，古虞国的国君虞思把自己的两个女儿嫁给少康，并且全力支持少康复兴夏朝，少康不断召集旧的族人积蓄力量，等到时机成熟后向寒浞发起致命一击，最终打败寒浞成功复国，史称少康复国。
商汤灭夏后，因为古虞国亲夏并且帮助过少康复国，商汤彻底灭了古虞国，古虞国人在虞国灭国之后改称吴氏，在古代吴和虞同音通用。秦末陈胜吴广农民起义的吴广，就是这一支吴氏的后人。
四、源自姬周泰伯新吴国
黄帝的第16世孙姬亶dǎn，也就是周朝先祖周太王古公亶父，为躲避西戎夷狄的侵扰，率领族人迁徙到周原（陕西岐山）定居，族人从此就被称为周族，姬亶有3个儿子：老大叫姬泰，也叫太伯（或泰伯，古代称呼常用伯仲叔季表示家中的排行，伯表示老大，仲表示老二，叔表示老三，季表示老幺最小的），老二叫姬雍，也称仲雍，老三叫姬历，也称季历。老三季历有个非常聪颖贤能的儿子姬昌，深受姬亶喜欢，姬亶很想将周族部族首领位置传给这个孙子。姬亶曾公开感叹道：我的后代中如有成大事的，大概率就是昌吧？
古公亶父姬亶
老大太伯和老二仲雍得知老父亲的心思后，主动逃离周王室，奔赴当时还属于蛮夷之地的荆楚地区，文身断发，以表示自己的决心，不再具有继承王位的资格，不让父亲为难，古人讲身体发肤受之父母，不能随便剪掉头发和在皮肤上纹字，一旦断发文身，就代表失去了继承王位的资格。
江苏无锡鸿山泰伯陵的泰伯雕像
老大太伯和老二仲雍离开后，姬亶顺利将王位传给了老三季历，季历之后将王位传给儿子姬昌，也就是周文王，周文王以德行赢得天下人心，为伐纣灭商奠定了基础，到儿子周武王姬发时，于公元前1046年通过伐纣灭商建立了周朝。
话说老大太伯和老二仲雍姬雍到达荆楚当时的梅里一带（今无锡梅村），接受当地习俗，断发文身，并且把早期中原先进的农耕技术带到当地，受到当地民众和部族的拥戴，当地部族逐渐归附于太伯，太伯就在当地建立起一个新的国家，称为句gōu吴，吴太伯成为勾吴第一任国君；太伯死后，没有子嗣，王位传给弟弟仲雍；仲雍死后，传给自己的儿子姬简（季简）；姬简死后传给儿子姬达（叔达），姬达死后传给儿子姬章（周章）。
吴国第5任国君吴周章姬章（1066-1045）
姬章时期，正值周武王完成伐商建立周朝，开始分封天下，周武王派人到吴地寻找太伯和仲雍的后代，正式将姬章册封为吴国国君，勾吴改国号为吴，吴国正式成为周朝的诸侯国，因此姬章史称吴周章，吴国公族正式成为姬姓吴氏；同时周武王还将姬章的弟弟仲分封在虞（今山西平陆），成为虞国首任国君，史称虞仲。
吴国自周朝初期正式被封侯，历代吴国国君都是长子即位，在位时间都比较长，内部比较稳定，到春秋末期时国力逐渐强盛起来，公元前585年，吴国第18代19任姬乘即位，开始称王，史称吴王寿梦，吴王寿梦时期才真正跟中原关系密切起来，第一次到洛邑（今河南洛阳）朝见周天子，第一次出访中原，与中原多个诸侯国建立友好外交关，通过引进晋国大夫申公巫臣来训练吴国士兵，吴国才第一次掌握了兵车战法。
吴国历代君王（公元前1169至公元前）
公元前561年，吴王寿梦去世前，面临与祖先姬亶类似的继承权问题，吴王有四个儿子，分别是：老大诸樊姬遏、老二余祭zhài姬祭、老三余眛（夷昧）姬眛、老四季札。其中老四饱读诗书、才华出众、仁爱贤明，有远见卓识，深得吴王寿梦宠爱，特别想把王位传给老四，其他三位兄长也对老四的才能赞赏有加，也愿意像祖先泰伯和仲雍那样将自己的继承权让给老四，偏偏这个老四淡泊权利，不愿继承王位。吴王寿梦没有办法，只好临终前将王位传给老大诸樊，并且嘱托老大要执行兄终弟及，老二老三依次继承，迟早有一天会轮到老四。
公元前561年9月吴王寿梦去世后，老大诸樊姬遏顺利继承王位，在位13年后去世；老二余祭随后继承王位，在位4年后被越人刺杀去世；王位传给老三余眛（也叫夷昧），在位17年后去世；等到老三去世时要传位给老四季札，季札不愿即位避而远之，最终王位传给了老三的儿子姬僚，也就是吴王僚，这给长期稳定嫡长子继承的吴国政局埋下了祸根，老大诸樊的儿子姬光（就是后来的吴王阖闾，也叫公子光）心生不满，心想兄终弟及之后下一代应该传给老大的儿子，而不是老三的儿子，于是姬光谋划着想办法从吴王僚手里夺回属于自己的王位。
公元前519年，吴王僚九年，楚国和吴国交界的边境小城两个少女为采摘桑叶起了争执，两家的家人打起来了，楚国就出兵把吴国的边境小城给灭了，吴王僚一怒之下派兄弟姬光率领吴军报复楚国，抢回楚国的居巢（今安徽巢湖）和钟离（今安徽凤阳）两个城池。此时，刚刚从楚国投奔吴国的伍子胥趁机怂恿吴王僚乘胜追击，再派姬光前往，可以直接灭掉楚国。姬光看出了伍子胥的小心思，就直接向吴王僚点破说： “伍子胥的父亲伍奢和哥哥伍尚被楚平王杀了，伍子胥劝大王讨伐楚国不过是想公报私仇罢了，现在攻打楚国时机并不合适。” 伍子胥从姬光的言语中感受到了姬光的眼光和野心，知道他想取代吴王僚，于是向姬光推荐了专诸，并从此归隐田园，等待姬光取代吴王僚。
专诸刺王僚
公元前515年，吴王僚十二年，姬光等待的机会终于来了，在吴王僚伐楚回朝的庆功宴上，安排刺客专诸将短剑藏在鱼肚中，趁上菜的机会刺杀了吴王僚，最终姬光取代吴王僚成为新的吴王——吴王阖闾。
吴王阖闾
吴王阖闾期间，拜伍子胥为相，兵圣孙子为将，在公元前506年时机成熟之后，联合唐、蔡两国伐楚并大败楚国，攻下楚国都城郢yǐng都，伍子胥借此机会报了杀父之仇，甚至将楚平王挖出来鞭尸，最终楚国在秦国的帮助下才得以复国。
吴王阖闾在公元前496年与越国越王勾践的槜李（今浙江嘉兴）之战中被斩掉脚趾不治而亡，临终前特别跟太子夫差强调，你能忘记勾践杀死了你的父亲吗？夫差回答说不敢忘。结果夫差即位之后，就把老爹临终前的话抛在脑后了。
影视剧《兵圣》中张颂文扮演的吴王夫差
公元前494年，吴王夫差厉兵秣马准备为父报仇攻打越国，让伍子胥在太湖中的夫椒山一带操练军队，越王勾践听说后干脆先下手为强，双方在夫椒打了一场水战，最终吴国大败越国，并乘胜追击攻下越国都城会稽（今浙江绍兴），勾践让文种用金银财宝和美色贿赂吴国主管外交的太宰伯嚭pǐ，试图以成为吴国的属国来避免灭国。
吴国伍子胥用夏朝时期少康复国的典故来警示吴王夫差，斩草要除根避免后患。当年夏朝时，寒浞篡位后，要灭了夏朝国君姒相的后人以彻底取代夏朝，结果姒相的一个怀孕的妃子从城内一个狗洞逃跑，回到娘家生下少康，最终少康长大后以母亲娘家所在的诸侯国为基地，不断发展凝聚各方力量，最终打败寒浞夺回王位恢复夏朝。
结果夫差不听伍子胥的话，采纳太宰伯嚭pǐ的建议将越国纳为属国，后面的故事大家都比较熟悉了，越王勾践作为奴仆和人质侍奉夫差3年，卧薪尝胆，甚至一度在夫差生病后尝屎辨病，夫差感动得一塌糊涂，3年后公元前491年放勾践归越，最终在18年后公元前473年吴国被越王勾践复仇灭国，夫差自杀而亡。
吴国享国697年，吴国被灭后，姬姓吴氏的吴国公族后代，逐渐以氏为姓，改姬姓为吴姓，这是当下吴姓人口最大和最主要的来源，因为毕竟吴国存在这么多年，吴氏贵族繁衍生息，开枝散叶，后代人数非常可观，远比其他吴姓来源的开枝散叶和发展速度快的多，影响力也更加大，所以今天吴姓后人普遍尊吴国始祖吴泰伯为吴姓始祖。
吴姓始祖泰伯像
吴姓的其他来源主要是历朝历代的少数民族改汉姓，大多数都是少数民族姓氏中第一个字发音与吴接近的一些姓氏，比如吴或乌开头的一些少数民族姓氏，具体包括：
1、蒙古族吴/翁/乌开头的姓氏改吴姓：1吴西勒氏、2翁尼特氏、3乌佳氏、4乌喇特氏、5乌噜特氏、6乌济奇特氏、7乌梁海氏、8乌梁海济勒默氏。
2、吴姓是湘西苗族第1大姓，苗族在清朝土地政策中大量改姓吴。
3、满族乌苏氏、乌色氏、乌拉氏、乌雅氏、乌尔汉氏、乌勒西氏、乌梁海济勒默氏等乌字发音开头的姓氏改吴姓。
4、达斡尔族鄂诺氏、吴然氏、乌礼苏氏、乌力斯氏改吴姓。
5、鄂温克族吴扎氏改吴姓。
6、之前的文章《扒一扒黄姓起源和黄姓祖先的故事》中已经介绍过蒲庚寿家族，明朝建立后继续遭受打压，族人为避祸，除了改为黄姓，蒲姓改为吴姓的也有不少。
7、鄂伦春族吴查尔坎氏改吴姓。
8、锡伯族吴扎拉氏改吴姓。
一、吴字的起源及演进
最早的吴字始见于商朝的甲骨文上，像是一个双手前后摆动处于奔跑状态的一个人，边奔跑边喊。
到金文的时候，演变成像是一个人边跑边侧头呼喊的样子，稍加想象不难联想到这种情景发生在什么情况下，这描绘的就是人类早期狩猎的场景，遭遇大的野兽时，一边奔跑，一边呼喊，一边回头看，这种边跑边大声呼喊的狩猎状态就是吴字最初所表达的本意。
吴字的演变
东汉许慎的《说文解字》对吴字的解读是：吴，大言也，从矢口。意思是吴就是大声说话的意思，由口+矢组成，也就是在东汉至少许慎所在的时期，吴字的写法是口+矢，矢就是那个边跑边回头的人。
二、吴姓图腾的含义
吴姓始祖泰伯（太伯）是少昊第16世孙，吴氏先祖少昊所在的东夷部族，最初以玄鸟（燕子）为图腾，少昊即位部族首领之时，有凤鸟飞来，少昊就改为以凤鸟为部族图腾，并且此后东夷部族的百官以各种鸟来命名，因此少昊也被称为凤鸟氏，少昊也是中华民族凤凰图腾文化的源头。
少昊的太阳和百鸟之国
东夷部族大致范围在中国东部沿海山东日照一带，东夷族人每天看着太阳从海上升起落下，产生了中国最早的太阳崇拜，认为太阳每天从一个叫旸yáng谷的地方升起来，又落下到一个叫虞渊的地方，东夷部族的后代伯益在《山海经·海外东经》中写道： “汤谷（旸谷）上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。” 意思是：汤yáng谷这个地方有棵扶桑树，是十个太阳洗澡的地方。
少昊有个长子名叫勾gōu芒，专门负责测量春分点，同时掌管着太阳升起的这个地方和扶桑树，主管树木的生长发芽，因此在中国民间的神话中勾芒被尊为东方之神、木神、春神，古时候人们春季开启一年的耕作之际，都要祭祀春神勾芒。在《山海经·海外东经》中记载有勾芒的形象：东方勾芒，鸟身人面，乘两龙。
《山海经·海外东经》：东方勾芒，鸟身人面，乘两龙
了解完吴姓祖先少昊的图腾崇拜之后，再看吴姓的图腾就很好理解了，吴姓图腾是一个勾芒玄鸟+太阳的组合，寓意吉祥和富贵，表示吴姓是东夷部族少昊的后人，先祖以太阳和玄鸟为部族图腾。
吴姓图腾：勾芒玄鸟+太阳
四大吴姓来源，影响力最大的无疑是享国697年的吴国的后代，目前公认的吴姓始祖是吴泰伯姬泰（也称太伯），公认的吴姓祖地是泰伯奔吴建立吴国的初始地无锡梅村一带，每年泰伯诞辰4月10日这天，都会在江苏无锡鸿山的泰伯陵举办吴文化节和吴姓拜祖大典。
最近一次是2019年，泰伯诞辰日，4月10日9点45分，来自美国、新加坡、马来西亚、泰国、新西兰、韩国、菲律宾等几十个国家的吴氏宗亲，和港澳台加大陆的吴氏宗亲600多人，在无锡鸿山泰伯陵前举行了隆重的全球吴氏拜祖大典。
2019年4月10日全球吴氏拜祖大典
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