戏曲百科 | 谈谈戏曲中的行头，知识点哦

行头，古代对戏曲服装的称谓，沿用至今。也可用以泛称一切戏曲演出用具。出自宋 无名氏 《错立身》戏文第十二出：“ 延寿马 ，我招你自招你，只怕你提不得杖鼓行头。” 清李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“戏具谓之行头，行头分衣、盔、杂、把四箱。”。

在戏曲史上，有“江湖行头”、“内班行头”、“私房行头”及“官中行头”等类别。

江湖行头：一般为无固定戏主、四处流动演出的民间职业戏班所用的行头。清代昆曲的江湖行头，如《扬州画舫录》所记，分衣、盔、杂、把四箱。这类民间戏班限于经济条件，一般只有一副行头，如袍带戏，蟒、靠不敷应用时，只能照顾主要人物。

内班行头：《扬州画舫录》称：“盐务自制戏具，谓之内班行头。”内班，是以扬州大盐商为戏主的戏班，备皇帝南巡时承应演出。其行头较一般为豪华，有各种特制的衣装、砌末，如小张班演《牡丹亭·游园惊梦》有“十二月花神衣，价至万金”；百福班演《西游记·北饯》有“十一条通天犀玉带”。盐商借此卖弄阔绰。内班行头中也有一些好的创造，如设有各种“全堂”，演《琵琶记》的《请郎花烛》用红全堂，《风木余恨》用白全堂（均见《扬州画舫录》），有意识地运用色彩来渲染气氛。

私房行头：是演员个人自备的行头。乾隆年间，秦腔演员魏长生曾自备头饰（《日下看花记》）；昆曲演员巧官，“为纱帽小生，自制宫靴，落落大方”（《扬州画舫录》）。这是私房行头的滥觞。其盛行则在近代。

崇彝《道咸以来朝野杂记》：“晚近虽二路脚色，皆有私行头，以旦脚、小生为甚。”有了私房行头之后，就把戏班公用的行头称为“官中行头”，有的剧种称为“堂众行头”。私房行头的兴盛，同主要演员收入较高有关。一些经济收入高、艺术上有追求的演员，就在装扮上有自己的特殊讲究，戏装行业的设计、制作人员，往往结合演员的意图，在服饰的质料、色彩、样式、花纹方面作种种创新。除职业演员外，某些戏曲业余爱好者（票友）也自备若干新颖行头，作串演之用。