组建好的团队，制定好的政策，再顺畅地加以实施，这就是管理的最高境界，其他的追求是成功后洋洋得意的扯淡。卷二包括《任贤》、《求谏》、《纳谏》凡三篇，《直谏(附)》列于后。
安危在出令，存亡在所任。
孤木不成林，干成一件事，必须有一个好的团队，所以选拔官员的重要性要大于政令的得与失。所以坐上皇位后的第一件事，就是裂土封王，加官进爵，选拔自己认为有能力的人，辅佐社稷。
《任贤》列举了八位贤臣。
房玄龄“闻人有善，若己有之”，杜如晦“聪明识达”，魏征“犯颜切谏”，王珪“识见精通”，李靖知兵“无往不捷”，虞世南“志兴抗烈”，李勣出阵“动合事机”，马周“见事敏速”。
人有多大的境界就能够成就多大的事业(吹牛逼不算境界)。
身边能够聚集这么多牛人，说明唐太宗是更牛的人，一切尽在掌控之中。他明白，谁都想用好人，但是最后用的都是自己眼里的好人。当然也可以用坏人，但那是利用，或者是羞辱，而不是任贤。
如果唐太宗没有这个气魄，牛人也不会来。
一直奇怪的是，开国那么多牛人，《任贤》里只写了八位，其他人服气吗？现在随随便便就是十佳、十大感动等等，有的更是远远超出这个数。但就是这八个人，也没有说他们有什么光辉伟大的思想，有什么先进的政治理念，只是说说他是哪里人，再写写他做过的一两件事儿，每人大概三四百字，这样的工作总结在现代人看来实在拿不出手。
但就是这点儿东西，后人如果谁认为自己比他们中的哪位强，那除了吃错药就是发神经。
坚持己见可以，力排众议绝对不是一个好的管理者的行事作风。
《求谏》记录了唐太宗向臣子讲述的进谏重要性。
“明主思短而益善，暗主护短而永愚。”统治者对自己敢于揭短，要勇于自我批评。“一日万机，一人听断，虽富忧劳，安能尽善。”统治者再聪明，也不免百密一疏。这就是唐太宗治理国家的体会。所以尽管唐太宗威容严肃，为了听到谏言，“必假颜色”，该装傻还得装傻，一个人的智力有限，鸡不能管鸭子的事情。并且鼓励臣子，“诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏”，有话早点说，别等事儿大了。
联想到后代的一些领导人，无一不是日理万机，几天几夜不合眼，这除了能力不足之外，还有一种可能性就是被别的事情分了心，比如为自己过去的行为或者遭受的冤屈进行辩解等等，这得费很多的心思。如果说都是为了国家，那么唐太宗可能操心的事情更多，毕竟那是他的家天下。
木从绳则正，后从谏则圣。唐太宗积极求谏，好的就采纳，拿不准的就大家商量。
唐太宗求谏若渴，纳谏甘之如饴，绝没有以求谏之名，引蛇出洞，再自证其罪的想法。那是作死。
《纳谏》也举了几个唐太宗的例子。
放美人还家，停止修葺乾元殿，赦免养死御马的宫人，放弃临幸九成宫，停止索取名鹰以及奖励敢于触犯龙颜的大臣和太子等等。表明皇帝虚心求谏是真的，合理化建议每件都落实了。
《直谏》最难。魏征有言：“陛下导臣使言，臣所以敢言。”进谏是臣子本分，食其禄谋其政，不值得单独书写，聪明的还会乘时而进，甚至察言观色。直谏不同，直谏有风险，出言需谨慎。领导心情好了，怎么都行，万一赶上领导心情不好，你这个谏言就会招来灾祸。直谏的最高等级就是尸谏，直接用生命向皇帝书写谏言，好处是不用操心皇帝采纳不采纳。
太宗身边不可能都是贤臣，封德彝就是一个反面典型，书中出现多次，净出馊主意。
“简点使右仆射封德彝等，并欲中男十八已上，简点入军。”强行征兵却不顾百姓疾苦，甚至最初还得到太宗的支持。最终是“魏征直谏，太宗乃罢。”
还好，书上写的例子都是唐太宗虚心接受的。
联系客服
