君子而诈善，无异小人之肆恶

《菜根谭》概论篇

1、真士无心邀福，天即就无心处牖其衷;

险人着意避祸，天即就着意中夺其魂。

可见天之机权最神，人之智巧何益!

【译】真正修行的人无意挖空心思追求福运，可上天却使他在无意之间得到福运以满足其心愿;

阴险邪恶的小人虽然用尽心机逃避灾祸，可上天却偏偏在他逃避时夺走他的魂魄。

可见，上天的机智权谋最为神奇，人类的智慧技巧又有何用!

2、声妓晚景从良，一世之烟花无碍;贞妇白头失守，半生之清苦俱非。

语云﹕'看人只看后半截'，真名言也。

【译】妓女到了晚年做了良家妇女，那么她以前放荡的生活没有对后来的生活形成阻碍;可是一个一直坚守贞操的节妇，到了晚年由于耐不住寂寞而失节的话，那她半生守寡的清苦就都付诸东流。

俗谚说：“评定一个人的功过得失，要看他的后半生。”这真是一句至理名言。

3、平民肯种德施惠，便是无位的卿相;仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。

【译】一个普通百姓只要肯多积功德、广施恩惠，虽没有爵位，也像卿相般受万人景仰;反之，一个达官贵人假如一味贪婪权势、祈求上司宠爱，这种行径就如同一个有爵禄的乞丐。

4、问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其积累之难;

问子孙之福祉，吾身所贻者，是要思其倾覆之易。

【译】要问祖宗的恩德福泽，我们自身所享有的就是，应当感念他们积德的艰难;

要问我们子孙后代的福祉如何，要看我们现在能给他们留下什么，要想到子孙后代可能因遭遇坎坷而家道败落。

5、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。

【译】品德高尚又有见识的人假装为善，就与恣意作恶的小人一般无二;品德高尚又有见识的人改节易操，还不如一个痛改前非的小人。

6、家人有过不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之。

今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻、和气之消冰，才是家庭的型范。

【译】家里的人犯了过错，不应该揭露传扬，不应该轻易放弃。

这件事情难以言说，可以假借其他事情来暗示他改正;今天不能醒悟，明天再警示他。就像春风化解冻土、暖气消融坚冰那样，这才是家庭的典范。

7、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。

【译】在一个内心圆满的人看来，天下万物都圆满，毫无缺陷;在一个胸襟宽广平和的人看来，天底下没有邪恶之人。

8、淡薄之士，必为浓艳者所疑;检饬之人，多为放肆者所忌。

君子处此固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。

【译】品德高洁、性情淡泊的人，一定会遭到那些追名逐利之人的怀疑;言行谨慎处处检点的人，大多会遭受那些邪恶放肆的小人所嫉妒。

品德高尚又有见识的人如处此境，绝不能对自己的操守和志向有少许改变，也不可过分表现自己的才华锐气。

9、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;

处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

【译】一个人如果处在逆境中，周围所接触到的全是能治病的医疗器具和药物，不知不觉中磨砺你的操守和品行;

一个人如果生活在衣食无忧的顺境中，眼前尽是兵刃戈矛等杀人利器，不知不觉中销蚀你的灵魂和躯体。

10、生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。

若不带些清冷气味，其火焰不至焚人，必将自焚。

【译】生长在富贵之家的人，欲望高涨如猛火，权势逼人似烈焰。

假如不及时给他一些清冷的气味缓和一下，这个火焰虽然不至于焚烧他人，但早晚有一天焚毁他自己。

本文转自：四书五经赏析

编辑：近蘭寒舍（ydfqyw）