壹
我看她早期的照片，容颜清瘦，身体纤细，内心的情绪几乎可以通过面孔窥见。如今，额头饱满，面部丰盈，眼睛看得到的清澈、明净，笑容总是温暖、没有太多世俗的气息。我说她不需要任何的化妆，甚至口红都不需要，就能将内在气息通透显现。那不是一种叫作漂亮或者好看的感觉，而是有某种出离的味道。
我们的交谈从出离心开始。我问她：“当我在看清了世间过患、理解了人生的苦、空、无常后，发现自己对很多事物都难生起强烈的眷念感，不知道这算不算是一种出离？”
她说：“我多少能体会，人经历的苦痛越多，出离心越大，反而什么都不担心了。也不觉得什么都需要强行占为己有、没有什么是可以让人歇斯底里、死抓住不放、无法原谅、不能同情的。”
“人的觉醒很多时候也是从拥有出离心开始，你会坦然允许一切事物以它自然的方式发生，并相信都是因缘和合的产物。你不再对世间很多这样、那样的享受表示出羡慕之心。”
大概有一次，在朋友的邀请下，去往越南的豪华游艇上，度过几日光景。上面有精致的食物，富有的人群，舒适的享受，那些应该算是世间荣华富贵的显露。她说，“我没有任何的羡慕之心，反而总有空洞、乏味的感觉。也不觉得能享受那些，就是富裕、快乐、品味的体现。”
“出离心，并非不再有任何的追求，成天混沌、懈怠度日，过某种艰苦清贫的生活。相反更多的应该是简单、精进过好每一个当下，并且学会努力、自律、积极、热情、坚毅的担待一切的所有。为心中某个目标和想法，付出该有的时间和精力。其它不属于自我控制范围内的状况，面对与接受后 ，再想其他方式解决，不再作茧自缚，或者困顿于某个死胡同，不愿意尝试其他路径。”
贰
尊者说：“没有什么是我们可以拥有的；所有的事物只不过是透过各种因缘的结合，呈现在我们面前。心中升起的念头也是如此。”所以当一个人具备出离心后，他能觉察到每一个念头的生起和熄灭。
当我们能以这样的心境去担待世间一切的发生与结束时，也就不会轻易被这样、那样的烦恼和痛苦击碎。就此意义来说，出离心就像一个漏斗，帮你过滤掉很多东西，剩下的就是你所需要的，并足够可以安顿你自己的身心与念想。
当我们没有太多这样、那样的杂念、贪欲、无明后，你就会成为一个有力量的人，而且不会再轻易成为念想的奴隶。要知道，我们一旦成为念想的奴隶，就会成被各种情绪所左右，那时，你会被它们连带往前走。
出离心的意义在于我们能清醒的，觉知自己想要什么，能要什么，以及可以要什么。能让我们的身、语、意处于正念、随时可以放下的状态。也就是破除了心的执着。
你会了知，世上一切都是短暂而美丽的，就好像雨过天晴后的彩虹，只是某一个机缘的显现。让你邂逅，发现它的美，它们不过只是人世间的一道风景而已。你刚好路过，享受，然而消失，不再追逐、无须任何眷念，仅此而已。
叁
出离心不是逃避心，也不是厌倦心。是在你资粮福慧具足的前提下，能随时看开或者放下一些东西。能以欢喜心善待世间的一切，亲近善知识，保持对光明、清静、正知正见的追求。
比如，戒律只是针对自己，而不是要求他人这样、那样；与其沉醉自己所取得的成就，不如随喜他人的善行；相信一切的遇见和发生，都是必然，而非偶然；即便遇到事情的挫败与违缘，也能从容担当；生活其实可以很简单，只是你的心太复杂；人在洗尽铅华后，能有力的托举世间一切的悲欢喜舍、人情冷暖；金钱可以给我们物质享受，但未必是我们获得幸福的唯一途径；情爱也只是我们人生中一件小事而已，肯定也不是全部，或者是最重要的。
“你可以随时抛弃任何你熟悉的东西，你可以走出任何你习惯的场景。不会有犹豫，不会有不舍。如果你可以做到这一点，那么你可以说你的出离心很完美。具有出离心的人可以接受任何改变，他不会因为任何事情而愤怒。”
如果这是真正拥有出离心的标准，那么我们完全可以从一件件小事上去修持。
日常生活中的出离心，某件小物、一段情感、一朵花的凋谢，都是最好的参照与考验。比如，曾经非常看重的某种物品，觉得它是你所珍贵不舍的，当某一天它消失，或者有更喜欢它的人，你都能做到接受和赠予；情感也是如此，若是缘分已尽，你可以做到不再执着、欢喜放手、并始终愿意给予对方感恩与祝福；鲜花再美，也不要想着去占有和摘下它。
如果这些是你曾经的重要，若有一天你可以随时放下，并持有欢喜心，且不再担心自己会因为它们的失去，而陷入沮丧和痛苦的境地；你不会因为别人将脏水泼在你身上气愤，甚至发生争执……这些修持出离心的方法，完全来自你的心和曾历经的事、自我觉醒的程度。它们若能落实到具体的事情上，只会让你更加自在、平和。
所谓心不妄念，身不妄动，口不妄言大抵应该如此吧。与其说出离心是领悟生命空性、人生觉醒的见地之一，不如说它是一种智慧对待生活的态度：“你不再把一切如同沙子般紧拽在手里，不懂得如何放松与随顺。”
当我们以放松及随顺的心态去做事、待人，你会远离很多不必要的烦恼与干扰。你会不再有所谓的企图和目的，你只是专注用自己的心，去对待与你有缘的人、事、情，最终也会获得安住于平等喜舍的境遇中。
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