不迷路
古代埃及文化
——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件
文字:象形文字的创造与流变
发现
1822,商博良重新释读罗塞塔石碑
1799年,拿破仑入侵埃及期间,法国军官在罗塞塔修筑工事时发现一块石碑。1801年,英军从法军手中夺走石碑,藏于大英博物馆。1822年,法国学者商博良对其进行重新释读。
——图片来自聊城大学陈德正老师《世界古代史》课件
发展
(1)起源:前4000年代末,由图画文字演化而来,最早为涅伽达文化II的蝎王权标头上的蝎子符号
(2)四个阶段
——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件
①“圣书体”:第1王朝出现
——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件
②“祭司体”(僧侣体):第5王朝出现
——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件
③世俗体:晚期/后期埃及出现
——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件
④科普特文字:希腊罗马统治(公元前后)时期,最晚为394年罗马的提奥多西时期铭文,发展为,后来,渐成死文字
——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件
特点
表意、表音、部首符号(限定符号)组成,有辅音无元音,书写从右向左,从上往下(纸草)
——图片来自南开大学哈全安老师《世界上古中古史》课件
地位
(1)最早进入文明时代与发明文字的地区之一
(2)24个表意符号后来发展为22个腓尼基字母,腓尼基字母为希腊字母与阿拉伯字母的源头。
宗教:多神崇拜与金字塔的演变
宗教崇拜
多神崇拜
(1)发展
①图腾崇拜与自然崇拜
②涅伽达文化II:各小国崇拜各个主神
③古王国时期:统一为鹰神荷鲁斯,后为太阳神拉
④中王国时期:阿蒙—拉神
⑤新王国时期:阿蒙神
——图片来自北京师大王海利老师《世界古代史》课件
埃赫那吞改革时,曾崇拜阿吞神;麦尔涅普塔赫时为普塔赫神,皆失败
(2)特点
①王权与神权结盟:崇拜对象与政治斗争有关,为现世、来世的统治阶级服务
②未超出自然崇拜(农业国),无救赎理论,只有保护或惩罚
③国家神,未成世界神
墓葬习俗
(1)前王朝
①涅伽达文化I,符号统一
涅伽达文化II,画墓,无地上建筑
——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件
(2)早王国时期:马斯塔巴
第1王朝海马达的墓最大
(3)古王国时期:金字塔,多在古都孟斐斯
①背景
<1>王墓形式的发展
<2>宗教观念变化,崇拜太阳神拉
②发展
<1>开始:第3王朝乔赛尔,伊蒙霍特普建层级金字塔
<2>第4王朝的斯涅夫鲁建三个金字塔,向角锥体金字塔过渡,胡夫金字塔最大
——复旦大学欧阳晓莉老师《十五世纪以前的世界》课件
<3>哈佛拉(卡夫拉)的齐夫林金字塔前有狮身人面像(斯芬克斯)
<4>孟卡拉金字塔
③特点:金字塔四周分布贵族的马斯塔巴,表现君主专制与至高无上
④评价
<1>古代七大奇迹之一,人民智慧的结晶,培养人才,促进技术的发展
<2>耗费人力物力,加剧矛盾,削弱专制实力
(4)第二中间期末:停建金字塔
(5)新王国:岩墓
文学:形式多样的作品
1.神话传说:奥西里斯的复活
2.短篇小说:《辛努海的故事》、《船舶遇难记》、《一个能言善辩的农夫》、《占领尤巴城》
3,.诗歌:《尼罗河颂》、《阿吞颂》
4.战记:《图特摩斯三世年代记》
5.教训或箴言文学:多出自帝国或官僚贵族,也有普通长辈 《阿美涅姆赫特一生的教训》
科学(应用科学)
天文
(1)祭司观察(吉凶祸福征兆)
古埃及最早星座图为第12王朝的墓
(2)历法产生
阴历,后用太阳历(创造西历),一年三季与星期出现,对罗马凯撒制定朱里亚历的出现产生了影响
医学
《施密特医学纸草》、《艾贝尔斯改革》,外科医学发达
——复旦大学欧阳晓莉《十五世纪以前的世界》课件
数学
纸草文献,创造十进位记数制度、部分数学符号,熟悉四则运算,源于生活
建筑和艺术
建筑
法洛士灯塔
卢克索神庙
卡尔纳克神庙
胡夫金字塔
艺术
(1)雕刻
石雕最多(狮身人面像、门农巨像),木雕、象牙雕、铜雕,浮雕,圆雕
(2)绘画
《纸草从中的猫》、《三个女音乐家》
——来自东北师大周巩固老师《世界古代史》课件
编辑:王伦立 殷晓彤
负责:周六、周日
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