（注：本文为八、九年前，在梅花易数学习中的或心得、或体会、或总结、或思考、或感悟的片段文字）
1.邵子曰:一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人与心上起经纶。神仙亦有两般话，道不虚传只在人。这是全部梅花数的道眼、纲领，是揭示天地秘密的一把金钥匙。太极图有鱼眼，梅花术有道眼。太极图是动态的、变化的，鱼眼也是动态的、变化的。同样地，道眼遵循也是鱼眼的法则。
2.简易、不易、变易，从易者皆知其涵义，能善用者少，能运用的出神入化者更少。梅花术是诸多玄术中奇葩、皇冠，简易、不易、变易，在梅花术上得到淋漓尽致的应用和体现。
3.想如其它预测术一样，总结梅花术的套路，的确很难，这样做的确有违三易法则。或许邵子无奈，出诸多分占之法以提供断易思路，然步其后尘者多半途而废。究其因，曲读误解梅花术何为体用之理，一物一太极，太极常转换。邵子真神仙，道总不虚传。悟与不悟看造化，两般话中有玄机。
4.大道至简、大道自然。老子是个得易道的人，尽管他不言易。古今中外圣哲还在一直研究他的学说想获得道。梅花术也就是这个理。重新研习梅花且一再自我警示:至简！自然！！然后又自我提醒:至简了？自然了？
5.周易不似是老子的自然之道，更多的是教人哲理更重的多，在预测应用中，必须遵循的还是社会象的自然之道。如天在上地在下属于自然象，天地背离，阴阳不聚合，这个宇宙就无法构成。而几千年来的男权社会，一直男外女内，男上女下，就是小到一个婚姻家庭单元也莫不如此。男外女内的婚姻是个吉利的婚姻。若天在下地在上符合构成宇宙的自然之理，那就是安泰亨通，却有违于社会自然象，无论是社会或家庭，都不符常规，是不安泰吉祥的。
生活常理与社会常规:生活常理:人这一辈子所关心的，不外乎娶妻生子、升官发财，生老病死这些内容。不同的年龄段的男女，所关注的侧重点都有着不同。一般来说，二十岁之前的人，由于多处于学习阶段，他们所关注的就是能不能取得好的成绩，能不能考得满意的高校，这涉及到他们的未来前途和命运。二十岁之后的人，大多已经或即将走出校门，踏进了社会，面临着寻求工作的抉择和生存的压力，还面临着男婚女嫁，多考虑婚恋感情问题。三十岁后的男女，所关注的侧重点有所不同，男性多考虑事业的开拓创业，问财问官者居多。女性多考虑家庭与孩子，多考虑眼下所面临的琐碎事情。这个年龄段的男女也有个关注的共同点:男欢女爱的时代结束了，建立了家庭，有了孩子，生存的压力大了，生活的琐碎产生了摩擦，婚姻感情出现了危机问题。四十岁后的男女，取得了一定的经济稳定性，多考虑事业的进一步发展，但也潜伏着外在的情感纠葛。男性多关注财官这两样东西，女性多关注家庭和孩子的升考。五十岁后的男女，多关注孩子的事情，特别是女性。而男性，由于进入天命之年，于财于官还不甘心，还有多大的财发？还有多大官做？六十岁后的男女，除了关心孩子的事情，也开始关心起自己的身体健康。这些生活常理对应卦象，切入到占测中，虽然不是绝对的，对应点的准确度也可以达到百分之七十左右。社会常规:一个卦能不断的丰富详细和具体，常常与所问之事的熟悉程度密切相关。不熟悉这类事情的前因后果，不熟悉这类事情的相关细节过程，断卦时就无从寻求对应，甚至还可能出现解卦短路。断卦功夫不在卦之内，而在卦之外。比如工程项目投标，它会涉及到:是私人工程还是国家工程？还是企业工程？是国内的还是国外的？有多少竞争者？自身实力如何？若能竞争成功，何时能签署合同？合同有没有漏洞？对方的资金前中后期的资金能不能及时到位？自身在项目建设质量能否达到对方要求？原材物料是否不当消耗浪费？是否顺利获得相关政府机构的认证和验收？会不会遭到恶势力的侵害？，，，最终能否获利？其利有多大？对此类事物熟悉程度越多，对应的卦象也越多，解卦的细节过程也越具体。生活常理与社会常规是对应卦象的重要方法。起卦之后，先审视纵观全象，根据求测者的性别年龄与身份，和这些常理常规同卦象结合，寻求象的切入点，步步深入，才能断好一个卦。先把常理常规与卦象对应切入开始，再从卦象中对应常理常规，交互为用，卦就可以断好。
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梅花自然易:
1.年龄是断卦的重要信息源，年龄与太极点的作用关系，常指明事物的吉凶方向。在卦中所显示的年龄注意岁数的虚实。与虚实岁数相关的卦象:乾坎为实岁，坤离为虚岁，兑为缺为不足，艮为所止岁数。
2.测兄弟姊妹几人要用五行生克制化，看其衰旺状态，同时考虑年龄段所处的计划生育国策。
3.读象注意加上四时衰旺，注意问卦时辰，所多人同时测，解卦要加上时辰信息。
4.事物成败应期看体用，断流年用十二支，有时可以直接用卦中显示的年月。
5.纯阳卦、纯阴卦，关键注意变卦及其变卦的综卦。八纯卦寻找切入点困难，注意加年龄信息。
6.读数，先读相生的，再读相克的，读旺的。相生的:先读生的，再读得生的。相克:往上克说小数，往下克说大数。
7.婚姻基本规律（非成型套路）:男测，外卦为岳家，内卦为自己家。女测，外卦是婆家，内卦是娘家。男测，内卦的阴卦为妻，或不论内外卦，我克的阴卦为妻，外卦的阴卦是外面的女人。女测，外卦的阳卦为夫，或不论内外卦，克我的阳卦为夫，以外卦的阳卦为外面的男人。无论男女测婚姻，内外卦阴阳卦位置颠倒，关系不和谐，女夺夫权。老少配的卦有离婚危机。若看目下的婚姻看变卦，问卦年龄和互卦参象。注意太极点上下卦的衰旺成象。
读象自然易:求测者的性别年龄身份的不同以及所求之事的对象不同，读象的信息也不会相同。读象的方法分直读和曲读。直读是建立在五行生克基础之上的，而曲读则以象为依据运用的类比思维。看卦尽量要直读，在太极定位之后，直读的没有信息了再转太极，定太极，再用五行生克制化，最后还是要直读。先读本卦，再读综卦，先读前面的，后读综卦。一个卦直读一次后，在第二次直读时不能重复。直读要力求简易、直观、客观，遵循自然规律，符合社会生活常规，并对所读之象内容，结合社会现实生活有丰富的联想。如颐卦，若以艮为太极点，艮为山，震为车，可以读山下有车；若以震为太极点，可以读车到山前。又如井卦，以巽为太极点，巽为床，坎为中男，可以读床上有个中男；若以坎为太极点，坎为河，巽为船，可以读河下有船（沉船）。又如损卦，以艮为太极点，艮为楼，兑为口为吃，可以读楼下小吃店；以兑为太极点，兑为刀为手术，艮为止为结束，手术结束。又如旅卦，以离为太极点，离为中年女人，艮为小子，离生艮是往下生，可以读中年女人生孩子；以艮为太极点，艮为桥，离为灯光照明，可以读桥上有灯光照明（离往下生艮，灯光照明桥的功能）。又如复卦，以震为太极点，下克上，内卦为初始，初爻为阳，震为想为动，坤为土为田地为房屋，可以直读为想动土、想动田地、想动房屋；以坤为太极点，坤为母，震在内卦为家，震为长子，下克上，母被长子打。卦分上下内外，象有前后高低，生有生象，克有克意。生未必都好，克未必都差。所测事物对象不同，读象也有差别。如测积极向上发展的事物，如测考学，若得鼎卦，离为学习为学校，巽为文凭，由下往上生，文凭虽然是低处，是在往上升就好，木生火往上生符合自然之理。巽为高，离为校，学校等级高，更上一层楼。若得家人卦，巽为文凭在高处却是向下生，走的是下坡路，层次在下降，木生火向下生有违自然常规，同样是高校，等级有差别。这是相生。关于相克，如测官运得后卦，乾为阳为官在上，巽为阴为令在下，上克下，官在上面管制下面的人，官在高处下达号令，阳为君阴为臣，符合社会常理，金克木往下克也符合自然规律。同样是测官运得小蓄卦，乾为官，巽为迷，直读官迷。巽为臣民在上，乾为官在下，下面的官管理上面的臣民不符合逻辑，更不符合社会常理常规。是故，有官者不升，求官者无官。现代梅花有称谓心易梅花，也有称谓皇极梅花，也许还可能称谓其它什么梅花。从梅花易象解读的思维方式，大道至简、大道自然的角度来说，可以称谓梅花自然易。读象自然，自然而然。自然是象，象是自然，以象解易，彻透本质。
五行生克:注意五行的上下之间的生克，是否为正生、正克，是否符合自然常规。如上金克下木，上水克下火，上木克下土，上土克下水，上火克下金属于正克，符合自然规律，反之则违背自然规律。下水生上木，下木生上火，下火生上土，下土生生金，下金生上水，属于正生，符合自然规律，反之违背自然规律。根据五行生克的自然常规，结合问测事物决断。相生为助，为追为从，相克为制为抢为拿。具体事物说，如测婚姻，男克女往下克为正克，男克女往上克有违男尊女卑之常理。如测考学，木生火往上生为符合自然常规，反之则有违常规。凡预测积极的、进取的、向上的、获取的、向前发展的事物都宜正生正克。
卦的衰旺:
根据所测事物的远近长短的不同，以卦得年月日时之五行之气为旺，以不得年月日时之气为衰。坎得亥子水为旺，子水正旺。离得巳午火为旺，午火正旺。震得寅卯木为旺，卯木正旺。兑得申酉金为旺，酉金正旺（8.15～9.15）。乾得戌土金为旺。巽得木为旺，辰巳月之交木最旺（3.15～4.15）。艮得丑为旺。坤得未为旺。余作衰论。
梅易之体及太极点:
现代梅易除了继承传统梅易一体多用，还有反体用，和一用多体以及无体无用之法，无所谓哪一法的对错，我认为只能说各有优劣利弊吧。传统体用法适合于一事一断，而且起卦的随机性大，断卦除了悟感外还要靠外应。同一卦，不同的人、不同的事、不同的时空，所断的结果反差可能很大（现代梅易也存在这种情况），问题在于，现代人问事多并不局限于一事一断，注意事情的来龙去脉和相关细节，和问与主事不相干的事情。这已经超越了传统梅易解决的手段。传统梅易占断，有时对的出奇，有时错的离谱，错的没法再断下去，失去了断下去的信心。我尝试过多种方法，有时对有时错，或也有对也有错。研究现人梅花筮案，终于明白了梅易之体，其实就是个所占人事物的太极点问题。可以这么说，太极点的对应是打开梅易的一把金钥匙。一体多用、一用多体、反体用、无体用，都在太极点的对应里找到了答案，太极点的对应是传统梅易和现代梅易用而不知的秘密。太极有大小，大太极有一个，小太极有无数个。大太极必须对应无误，否则事物的成败得失皆错。小太极属于竹枝末节，纵有错而无伤大太极。一卦中，不同的人事物，小太极也可以成为大太极，大太极也可以转换为小太极，太极在不同的转换中。总体来说，小太极修饰和辅助于大太极。一个卦，若没了太极点，无从于卦断。绝大多数太极点根据所问的人事物，以人的六亲定位，看六亲与其它人事物的关系，六亲就是卦里或主、或互、或变卦中的一个太极对应点。实在找不到太极对应点，取传统梅易之法。
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定太极与转太极
:一、定太极:结合求测者男女年龄，分阴阳、辩老幼。少女找兑卦，中年妇女找离卦，年龄大的妇女找巽卦，老年妇女找坤卦。少男找艮卦，中年男人找震卦，老年男人找乾卦，乾卦没有找坎卦（坎为六）。看求测者岁数像什么找什么，找与求测者岁数相仿的对应，如求测者约四十多岁，卦中无震可以取坎卦，坎卦没有找乾卦，若实在找不到就取体卦。
二、太极转换:
1.主卦的上卦可以转到互卦上。主卦的整个卦也可以互卦上、变卦上。
2.互卦的上卦可以转到变卦上。互卦的下卦可以转到主卦下。互卦的整个卦可以转到变卦上，也可以转到主卦下。
3.变卦的下卦可以转到互卦下。变卦的整个卦也可以转到互卦下、主卦下。（顺时针转，不能隔位转）
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梅易探索:
震（卯）兑（酉）坎（子）离（午）乾（戌亥）巽（辰巳）艮（丑寅）坤（未申）。年为父母宫，月为兄妹宫，日为自身及配偶，时为子孙宫。
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一，六爻概念的借用:
1.空:年月日时之空落何卦，根据所测事物的对象及其时间的远近长短酌情使用。空有时机不到、人不在、有等于无、不实在、心虚、七上八下等多种含义。
2.库:卦对于年月日时而言。有财库、车库、仓库、医院、法院、看守所、坟墓等义。
3.绝，卦对于年月日时而言。有绝境、困境、绝望、断绝等义。
4.合:年月日时与卦合，或卦与卦合。有稳定、缠绵、绊住、团结等义。
5.冲:年月日时与卦冲，或卦与卦冲。有冲突、冲撞、冲散等义。
6.生克:年月日时生克卦，或卦与卦之间的生克。生我者为父母为印:利文利财利事业。我生者为子孙为食伤:宜有名，破财被盗。克我者为官鬼:利求官晋职，女测被男人追，不利财。我克者为妻财:辛苦得财，男人宜婚。比肩为兄弟:得亲朋助，宜花费。
7.归游:归为稳定无变化，游游为反复多变。
8.年月日时入卦:入哪组卦表示哪组卦为现在时，及所关心的事，应期可参。若不入卦则为过去时。
9.爻位:
初爻:事物起始阶段，潜藏待时。晚辈、小学生、足部、农村。
二爻:事物得到发展，莫错时机。行政管理、腿股、乡镇。
三爻:事物进一步发展，慎行。中学生、腰腹、门。
四爻:事物将成，慎惕。高干、胸背乳、门、城市。
五爻:事物成功，莫骄傲。省会、都市、手颈心肺、大官。
上爻:事物已经尽头，防物极必反。富豪、元老、人代会、头、精神病。
二，其它:
1.异卦相重有上下、内外、前后、高低、尊卑、表里、远近之分。
2.经卦相重有并列、重复之义，其数为二。
3.阴阳及其变化:略
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1、断卦时先看主卦，主卦是指引后面的指路灯，主卦为事物的开始，看主卦时要兼看互卦，看互卦时要兼看变卦，看变卦时要兼看互卦。相生的卦是好事，相克的卦是坏事。一卦多次反复地读或一卦多断时，无论是看婚姻还是测事，直读内容一次后，第二次不能内容不再重复。第一次（个）说好的，第二次（个）就说不好的。当看到好的，要马上想到不好的；当看到不好的，一定要想到好的；好事找相生的，坏事找相克的；主互变卦在哪一组卦，就在那组卦找切入点。若见坏事，要马上看周围有无相帮的，若有帮助则无灾，若无帮助则有灾。若主卦有灾而互卦显示为好，则因有助而没事。
2、不要考虑求测者问何事，而是想看何事就是何事。决定大事的是体用关系，区别各个卦的不同关键在于时间，时间是决定事物的关键。
3、太岁为断流年（或岁数）的卦之衰旺的依据，为国家领导、政策法规；月建为当地政府、执法机关、过去事或现实状况，也为卦之衰旺的依据；日令为单位领导或规章制度，与月同权同功；时令在测当日或当时考虑。四季决定卦之衰旺，断卦的时间不同，卦之取象不同，时间决定断卦的快慢。一个时辰可划分前中后三个时段，前时段为开始，代表刚要办、还没办；中时段为正在办；后时段代表有了结果。时辰取卦还有通关作用。
4、主卦、变卦都是体卦被克和被泄，表示办事不成功；主卦、互卦都好而变卦不好，则用有利的方位化解可以成功；主卦、互卦都是用克体，须排除万难才能成功；主卦、互卦、变卦都是用克体表示办事不成功，但用份生体的旺时也可以成功。
5、无论体用在那一卦组，以临月令的卦为现在时，为眼下的事情；以不临月令的卦为过去时，为以前的事情。主卦临月令而变卦不临月令，则变卦为未来时，为将来的事情。主卦和变卦都不临月令，则主卦为过去时，而变卦为未来时，或都是现在时。
6、对应是断测的灵魂，对应须立事之主题范围，不是用卦象对应事，而是以事对应卦象，而事之主题和范围，测者可根据针对社会生活可能出现的事理常规来确定。
7、先看泄、次看克，后看生。日时空落何卦藏玄机，往往为求测事情之关键所在。
8、男女老少有别，年龄身份不同，求测目标范围也有不同。城乡、内陆、边远、沿海环境条件有差异，断事也须要顾及。四季时令不同，人事活动也不同（如:正月测卦多求职，适龄青年问征兵。六月前后问升考，换届干部问前程）
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梅易的断卦思维：
（一）特别强调断卦时的第一闪念灵感不加思索地说出。为什么？就是要心中最初的忽出的那一念（当然也有犹豫猜不准的时候）梅易也特别重视这点。若断卦时悠忽，似是而非，那就断不出准确的结论来。
（二）问事明确，卦名直断：卦名就是问事的寓意和吉凶成败的结果。比方说测流年财运逢大畜卦，根据卦名寓意就可直断发大财。月前一人测此婚可不可成，得损之临，损为不成，临为眼下，实际此婚确实未成。而这样的推断方法放弃了体用衰旺生克法则。
（三）以所断事物可能出现的范围，反复对应提取卦象信息：人的社会阅历越丰富，提取和拓展的信息就越多。很多学梅易的人，体用衰旺生克吉凶断毕就一愁莫展了，原因就是在于社会阅历不够，所测事物的范围与卦象所表达的寓意不能对应而脱节。如打官司，不仅仅是胜负和的问题，这涉及讼事的前、中、后方方面面许多复杂的事情，而这些都要在卦象中对应和比拟。
（四）梅易全息：就是说，梅易占卦，不管是你想测什么事，也不管是否想测，通过梅易的各种起卦方法就可以预测到你想测事情之外的其它信息，包括你的一生概况。
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八卦数理与时令
乾卦:其数为一为零为百。其节令在秋冬之交，其时间为戌亥年月日时。乾为圆为循环，24小时为一天，七天为一周，365天为一年，故乾为天为周为年。乾在天为龙在地为马皆为生肖，故为龙、马之年。乾为冷，故为冷时。兑:其数为二，其节令为秋季，其时间为酉年月日时（最旺），或申年月日时。
兑为新月，故为每月初三之后的新月之时。兑为金为凉，故为凉霜时间。兑为羊为兔皆为生肖，故为羊、兔之年。
离:其数为三，其节令为夏季，其时间在午年月日时（最旺），或巳年月日时。离为干旱酷暑，故为旱、暑时令。离为鸡，为生肖，故为鸡年。
震:其数为四，其节令为春，其时间为卯年月日时（最旺），或寅年月日时。震在天为龙在地为蛇，故为龙、蛇之年。
巽:其数为五，其节令在春夏之交，其时间在辰年月日时，或辰巳之交年月日时。巽为风，故为多风时间。巽为鸡属生肖，故为鸡年。坎:其数为六，其节令为冬，其时间在亥、子年月日时。
坎为满月，故为每月十五前后，或为月。坎为雨，故为雨季。坎为寒为夜，故为寒夜之时。艮:其数为七，其节令在冬春之交，其时间在丑年月日时，或立春前后月日时。
艮为狗为生肖，故为狗年月。坤:其数为八为零，其节令在夏秋之交，其时间在未申年月日时。
坤为牛为生肖，故为牛年月。应期:地支应期、属相应期、数理应期、天象应期。
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