体验学共体备课

听了林莘校长和芮莹老师的课后，下午在林莘校长的带领下开始备课。

林莘校长给我们发下了文本——《卖木雕的少年》。

01

这是一个怎样的少年

首先，林校长让我们仔细阅读文本，想一想这是一个怎样的少年。老师们很快进入了阅读，我一边读一边勾画出写少年的句子，最后很快用了“善良、诚恳、淳朴、热忱、对中国人友爱”等关键词作出了概括，反复又想了想，觉得差不多了，应该比较全面了吧。

02

勾画喜欢的地方

写出喜欢的理由

接着林校长提出了第二个任务：找到特别喜欢的地方勾画出来，并写出喜欢的理由。老师们又静静地进入了与文本的第二次对话。

我一共勾画了四处。第一处是第四自然段对木雕的描写——“说是坐凳，其实是一个卷鼻大耳象，象背上驮着一块寸把厚的树桩。这些坐凳构思新奇，大象雕得栩栩如生”。我喜欢的理由是：陌生化的异国风情总是容易吸引我，让我有想去看想拥有。

第二处是第10自然段，我喜欢的理由是：景美，人美，相互映衬，更美。

第三处是最后一句“他笑了，露出了两排洁白的牙齿”，喜欢的理由是：喜欢少年的淳朴，喜欢他略带羞涩和不善言辞，没有过多的语言，但真诚的笑容却让人回味无穷。

又浏览了一下文本，觉得差不多了。这时候主持人也叫了暂停。

03

小组交流

林校长说：下面请四人一小组交流你们刚才读书的想法。

小组的成员很快围拢，大家先交流少年是一个什么样的人。我首先抛出了自己的观点。一个学习伙伴给出的关键词是细心、善于观察；一个伙伴给出的关键词是知恩图报；一个伙伴说少年周到、体贴、尊重别人。听着他们在文本中找到的依据和对这个人物的印象，我真切地感受到了来自不同视角的不同学习体验，真是大开眼界，第一次感受到小组协同学习的价值和意义。

然后交流自己喜欢的部分，更是让我再次感叹学习共同体这种学习方式带给学习者的丰富性、多元化。比如组内的一个同伴抓住第九自然段的两个“遗憾”感受到两者的遗憾是不同的，作者的遗憾是不能把坐凳买下来带回去，少年的遗憾不是卖不出去东西，而是我不能如愿以偿，由此看得出来少年是多么的淳朴善良。听到这里，我真心佩服同伴阅读时的细腻和敏感，于是我赶紧把同伴说的补充到了材料上。第二个伙伴说第10自然段她很喜欢，因为这部分很有画面感，很美的景，很好的少年，构成很美的画面......

小组内的交流已经让我对大家丰富的看法和观点感叹不已，接下来林莘校长组织的公共分享更是让我惊叹学习伙伴们的解读能力。

04

公共分享

在公共分享之前，林校长提醒我们要转换角色，发表者就是扮演学生的角色，其他的人把手中的文本材料当作大字报，一边听一边记录。我拿出红笔开始记录同伴们的体会、发现、思考，一边记录一边不断赞叹大家阅读时的敏感和丰富的感受。比如有的说“少年的眼睛里流露出遗憾的神情，说明少年读懂了我，而我掏钱的动作却反映了我并没有懂少年的心”；有的说“少年笑的时候露出两排洁白的牙齿，也象征了少年纯洁的心”；有的说“从少年坐在那里等我的动作感受到少年等了很长时间，他是诚心想送我木雕”......

公共发表中，林校长不时扮演老师的角色串联，指导大家如何做跟别人发表有关的自然链接；有时又回到培训者的身份，告诉大家按照学习共同体组织学习的方法。

在林校长行云流水的串联下，我们一个接一个发表看法，此起彼伏，你言我语，思维如溪水般流淌，不断碰撞出悦耳的声音，的确如同交响乐一样，各种声音，各种想法，各种情感，如不同质感的音乐交织流淌，那种美只有投身其中才能真正感受得到。

05

备课小结

最后，林校长说：你们看，这时候你再回头去看第一个问题——少年是一个什么样的人，是不是他的形象就丰满了多元了？佐藤学教授坚持的就是不追求达成共识，而是多元性。不是非要一开始就出现核心问题，过早出现核心问题，多元的东西就出不来，孩子的思维就会受限制。借助文本信息，细腻捕捉文字背后的含义，中心思想、作者情感等核心的东西就出来了，孩子的推论、诠释、推理、整合等就都出来了。

在林校长的组织下体验了一次学习共同体的备课方式，觉得这不仅是老师的备课，更是在体验学生学习的方式。在这个过程中，我们与文本对话，与老师对话，与自己对话，与同伴对话，一次次地在文本中发现更多的秘密，有一种醍醐灌顶的感觉。

经过这次备课体验活动，我更加感受到了学习共同体是为了学生真正的学，更加明白了为什么要提倡协同学习，为什么老师一定要做“忍者神龟”管住自己的嘴，为什么要给孩子那么充足的时间去学习。