前几天拿到《法学家茶座》2007.1.，晚上闲下来翻翻，看到一个令我吃惊的文章，刘大生的《俗法佛法孰管用？——答小能师太》，看完方知，王小能2003年就出家了！一时感慨万千......
认识王小能是在今日说法栏目上，有一阵她经常在今日说法栏目作嘉宾，评论各种民事案件，打出的嘉宾介绍语是：北京大学副教授。她很瘦小，起码电视上看起来是这样，脸带微笑，话语温柔，点评逻辑性很强，表达流利、不拖泥带水，给我留下了很深的印象。然后马忆南上来了，范渝上来了，都是口才很好的女学者，范渝表现得更尖锐。可是再也没有在今日说法见到王小能，看了刘大生的文章，才恍然大悟。
于是上网来搜索王小能，一个钟爱佛学的王小能渐渐呈现在面前，看了王小能对佛法和民法的比较探讨，觉得王小能更是一个追求精神自由的人，她是觉悟了某些东西才出了家。
北京大学法学院79级的毕业生中还有一个名人--查海生，也称海子，学法学却成了一个诗人，法学院毕业后，任教于中国政法大学，1989年突然卧轨自杀，看了刘大生的文章，知王小能与查海生、马忆南都是同学，而学法学的王小能却成了佛学家。学法律的不信仰法律，研究佛学，出家也就不奇怪了，只是可惜法学界少了一个法学家，也应该庆幸佛门多了一个佛学家。看看查海生和王小能的履历，吃惊的发现，他们都是来自贫困的农村，经历过残酷的高考，能进入北大说明他们付出了常人难以想象的艰辛，1983年，他们大学毕业都留在了北京，一个到了中国政法大学任教，一个在北大读完硕士，留校任教，都成了优秀的教师，深得学生喜爱。可他们的命运却出乎意料，一个1989年自杀，一个2003年出家。是他们背负了太多的希望，还是他们背负了太多的压力，抑或是他们背负了太多的失望......
96年时我读到查海生的诗，一股忧郁、悲愤，充斥心间，觉得查海生太有责任感，又无力去改变什么，不堪重负，选择了自杀，他活得太沉重了，死便还了他的自由。我不知道王小能开始是怎么研究上佛学的，但她求学的经历一定非常坎坷，一定是屡经高考，这从她的年龄可以看出来，她比查海生大两岁，但她一定是聪明的，否则上不了北大，能留在北大任教也说明了她的能力，法学研究成果颇丰，年轻有为，却抛夫别子，选择出家，我想极可能是生活给她的压力太沉重了，尘世给她太多的烦恼，使她的心灵不得自由和安宁，于是下决心抛弃了尘世。我相信王小能心灵获得了自由，她理解的幸福是个人感受，别人的难过与她无关，如此，我们没有必要为她难过，为她获得的幸福高兴吧。
王小能撰写的个人小传：王小能，女，1962年12月生于河南省温县。在1979年以前，在村里的小学和中学读了10年书。自1979年考入北京大学以后，再没有离开过北大校园。在这里读了本科和硕士，86年留校任教。先是助教，后是讲师，93年破格晋升为副教授。作为一个自然人，很自然地结了婚、生了子，无论在社会上如何得意，如何失意，只有回到家中，我才能找到我自己。
留校工作13年来，主要从事“外国民商法”、“比较民商法”、“票据法”方面的教学和科研，著有：《票据法教程》（北京大学出版社1994年版，1995年获国家教委优秀教材奖）、《中国票据法律制度研究》（北京大学出版社1999年版）、《商法学》（高等教育出版社2000年6月版）。
参加编著了《合同法通论》（群众出版社1999年版）、《民商法原理与实务》（北京大学出版社1996年版）、《民法学》（教育部指定的法学本科核心教材，北京大学出版社2000年版）等著作。
撰写了一些学术文论文，涉猎的领域主要有票据法、合同法、代理法、政府采购等，其中《民商法论丛》第9卷刊登的“中国内陆、香港、台湾三法域支票法律制度比较研究”、《中国法学》1999年第1期刊登的“论票据背书的连续性”、《中外法学》1995年第1期刊登的“中国内陆与香港合同效力比较研究”和《法学研究》即将刊登的“政府采购法律制度初探”等文，是我下了较大的功夫，每每想到颇感满意的功课。
在这些论著和在课堂上，我比较强调的观点主要有：
1．在我国的各法域之间，寻求法律研究一体化的途径，应当仿效美国各州法律联邦化过程中的做法，即由学者经过细致研究后，设计“示范法”，然后建议各法域的立法者参考引用。
2．法律的一体化并不意味着具体制度的完全一致，尤其是在物权法、继承法、婚姻法等比较体现各地风情、习惯的领域，保留地方习惯和特色也是很有必要而且非常有意义的。也就是说法律的一体化不能抹煞丰富多采的地方个性。
3．虽然我国在立法上走民商分立的道路，但不能抹煞民法、商法在总体目标的分野，民法追求的目标是“自由、平等、搏爱”，商法追求的目标是“自由、平等、营利”。
4．在票据法领域，捍卫和宣扬据行为的无因性，是为了保护善意持票人的合法权益，但不能将无因性绝对化，对于持票人来讲，他是否享有票据权利，除了看票据在形式上是否有效外，还要看他在取得票据时基础关系是否合法。
5．在民事权利体系中，千万不能忽略“人身权”，尤其是其中的“人格权”，这是与生俱来的、任何单位和个人不得剥夺的神圣不可侵犯的天赋权利。如果说民事权利体系中的物权是法定权利、债权主要是约定权利的话，“人格权是天赋权利”。宪法中宣扬的公民的各种基本权利有赖于民法的得力保护。
6．在政府采购领域，我认为建立健全政府采购制度并保证该制度的真正实施，不仅是反腐败的主要措施，更重要的是尽力发挥纳税人缴纳的税金最大化经济效率的手段。政府采购制度应当是以政府采购法为主干，以合同法、公司法、反垄断法、反不正当竞争法、涉外贸易法、涉外税法等一系列法律法规为配套措施的一个庞大的法律体系。而政府采购应当是全国性的法律，该法律最好也由在政府采购活动中没有任何利益关系的学者来起草。
