胡逸玄｜人身生后论

十月功圆，脱胎成人，上窍开发，大气灌入，有浅有深，深浅之别，格局已定。水谷入于胃，其食则消化于中，转入小肠，化物变浆，其精微者，由其肠窍之脉道，汇于胸，流入心脉之中而为营；其浊者，由大肠消导，所消之甚微则由大肠窍之脉道，灌入脉中，脉气流经归之于肺窍而为卫。

其饮则游溢于下，上输于脾，脾运其精，精化为气，上归于肺，如地气上腾为云。云雾如注，通调水道，下输膀胱，如天气下降为雨。是气是水，非气非水，将水化气，四布于外，行经于内。

滋育之道，纳谷为宝，水谷之精气曰营，水谷之悍气曰卫。曰营曰卫，均系以气，此气资始在下，资生在中，抟积在上。

大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海。气海经心肺之输导，灌注于百脉之中，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，故上焦如雾。   

水谷输润于腠理，内藏是津，外泄是汗。谷气注于骨，内滋为髓，外泽为液，髓补其脑，液润其肤，故中焦如沤。

水谷入于胃中，其中谷物别回肠，外出而为粪；水物渗膀胱，外出而为尿。故下焦主分别清浊，主出而不入，以传导也。故下焦如渎。