本次研讨会所选作品都是网络历史小说，它们与以往的历史小说、新历史小说具有很大的不同，需要不同的解读方法。
历史学的目标是运用各种方法、资料追究历史真相，呈现给受众的是事实，是“有”，而历史小说(包括新历史小说)是在不违背历史事实、历史走向的前提下，进行有目的虚构，以完成文学任务，呈现的是在历史条件下“可能有”的。而常见的网络历史小说，呈现的是在真实历史中，“不可能有”的人物与故事，由于主人公穿越到历史时空，并且改变了历史走向，因而产生了一个新的平行时空，在平行空间里发生任何事情，不会影响到我们这个“真实”历史的走向。比如《新宋》，主人公穿越到了北宋，由于熟知历史，并且具备现代社会的许多知识与能力，因而能够弥补了王安石变法的不足，达到了富国强兵的目标，打败了西夏，也必将打败辽国，避免了北宋灭亡的命运，因此改变了华夏文明千百年来不断衰落的历史抛物线，这是现代中国人的愿望，因为主人公的穿越这个前提设定，才得以“实现”，在我们这个时空的真实历史中，这当然不可能存在的。它存在于平行空间里，也在渴望春天的“小朋友的眼睛里”。有时候，穿越类小说并不强调这里是平行空间，主人公穿越行为能够发生，自然约定俗成地存在着平行空间。
时空穿越、平行空间是一种理论物理的假定，来自霍金等物理学家，其实也是一种长期的文学实践，《红楼梦》贾宝玉就是穿越架空的祖宗，在中外文学史、电影史上是屡见不鲜，平行空间是一种艺术幻想，是对社会事实、历史资料的幻想性重组，不必担心它不真实，因为它们不是历史学著作，它们反映的是人类的愿望，而不是历史事实，它们通常不打算教育人民，而是为读者提供情感代入、角色扮演、高潮体验的幻境。用“科学方法”考究网络历史小说的“真实性”，那真是互相耽误，一切皆休。如果小说家宣称他的作品反映了真实的历史，那也是不诚实的行为，因为小说的基本组成来自虚构，无论是虚构了一个笑容，还是虚构了一个国家，把虚构当成事实，总是心虚的吧？
这里重点讨论《家园》与《新宋》的历史构建与叙事艺术中的特点与不足。
酒徒的《家园》(又名隋乱)，阿越的《新宋》反映了当代中国人的集体愿望、公共情感，表现出当代中国人的历史认知，也反映了当代中国人改变社会、改变历史轨迹的愿望。印证了克罗齐“一切历史都是当代史”这句名言，——至少在网络小说中，它是被反复验证。这两部作品意淫度比较低，主人公都比较克己，有浓郁的理想主义和人文气息，比之于常见的网络小说，更有庄严感，是很显眼的有独立品质的作品。
两部作品的叙事构成有相同，也有不同。
一 都是以主人公的行动线索重组历史资料，构建故事情节，比较在意营造历史情境的“真实感”，但是并非历史真实本身，事实上他们都改变了历史轨迹；
二 主人公建立功勋、名望之后，与最高统治者建立密切信任的关系。在《家园》中，主人公李旭与隋炀帝、李渊家族关系都很亲厚，权力来源于隋炀帝，并因此获得军队与地盘，而敌人是祸害国家与民众的世家大族如宇文家族。《新宋》主人公石越与皇帝是建立历史功勋的伙伴关系，皇帝欣赏石越的政见与能力，并不断赋予重任，而最主要敌人是官僚体系；
三 《家园》反复强调的是，军人的职责是守护，而不是杀戮与破坏，守护亲情、乡情、伙伴之情，是主人公的精神支柱，行为动机，也是命运抉择的理由。而《新宋》着力于政治改良，富国强兵，以改变历史轨迹，为华夏文明再造新天。
四 《家园》秉持底层立场，探究寒门子弟的出路，底层人民的活路，以此出发实施地方新政：“授田、安民、尚武、强兵、举士、赏捐”。而《新宋》主人公施政要点，是在历史条件下的系统性制度建设，在权力核心进行顶层设计。
这些都给人以很强烈的当代性联想。
同时两部作品的主人公都是比较谦逊克制的人，有多虑而寡断的行为特征，很像是我们身边的某些书生。《新宋》的思辨色彩比较浓，但是高潮感比较疲沓，比较“温”；《家园》的主人公，他拥有强大的军队，有瓦岗军和塞外部落的支持，在命运抉择的关键时刻，选择了退让，而不是把天下放在自己的肩上，那么他要守护的家园，要坚持的新政，也就只能听命于人了。他拥有天下不是更能保护想保护的，坚持想坚持的吗？理想主义不是软弱的代名词，而是坚定的理由，虽然作品中，做了很多辩解，但是读者感觉到的是，小说许诺的、一直期待的最终胜利、高潮体验，被作者的软弱与犹豫糟蹋了，败兴之后，还要听你辩解，这对于小说的阅读体验，是很致命的伤害。酒徒的《明》《指南录》主人公都有这种疲软的特性，他们敢于开创，播种火种，却都在最后历史抉择的时候，逃避了。坚定与勇敢，对于小说家来说也是一种重要品质。
《家园》中还有一个重要的疑问，三种结局，仔细推敲，都已经改变了历史轨迹，那么这些被改变的历史，它在哪里？它不可存在于真实的历史之中，那么它在平行空间之中？作品对此并没有做出安排。对于这部面向大众的小说，设置三种结局，又有何内在依据呢？在离场之前，把来龙去脉进行妥当的安排，达到逻辑自洽或者情理圆满的效果，也是小说家的职责。
作者简介：王祥，常用笔名康桥，1983年毕业于南京大学中文系，分配至中国作协鲁迅文学院任教至今，先后开设小说创作研究；影视剧作；网络小说创作；中国传统文化等课程。发表、出版各类文字百余万字。现为副研究员。
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