罔 wǎng
罔，甲骨文一
，这是一个由丝线绳索编制而成的网，作用是抓捕鸟兽、鱼类。中间
是编制成一个一个洞的网，两旁
是竹竿。罔，本义是“网”。
渔网
甲骨文二
。
甲骨文三
。
甲骨文四
。
小篆一继承甲骨文四，写作
。
小篆二继承小篆一，写作
，里面增加了
“亡”，表示读音。
小篆三继承小篆二，写作
。里面增加了
“丝”，表示网是用丝线编制而成。
简牍文继承小篆二，写作
。
变成
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变成
。
变成
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隶书继承小篆，写作
。
变成
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变成
。
变成
。
楷书继承隶书，写作
。
罔，本义是丝线绳索编制而成的捕捉鱼、兽的网。
汉桓宽《盐铁论‧诏圣》：“夫少目之罔，不可以得鱼。”
“网”引申为“用网捕抓”。
汉司马相如《子虚赋》：“罔玳瑁，钩紫贝。”
如果某人违法犯罪，会被抓捕。因此“抓捕鱼兽的网”引申为“抓捕坏人的法网”。
《诗‧大雅‧瞻卬》：“天之降罔，维其优矣。”
由于被“抓捕”了，所以“忧虑、愁苦”，即“忧愁”。
《文选‧宋玉〈神女赋〉序》：“见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。”
李善注：“罔，忧也。”
布网是为了“抓捕鱼、兽”，即“有所收获”。因此“抓捕鱼、兽”引申为“搜刮利益”。
《商君书‧赏刑》：“虽曰圣智、巧佞、厚朴，则不能叹非功、罔上利。”
网是由丝线编结而成，因此引申为“编结”。
《楚辞‧九歌‧湘夫人》：“罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。”
王逸注：“罔，结也；结薜荔为帷帐。”
丝线需要弯弯曲曲的编结纠缠在一起，网才能做成，“弯弯曲曲”引申为“不直”，再引申为“为人不正直、不公正”。
《论语‧雍也》：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
朱熹集注：“罔，不直也。”
“用网把猎物困在里面”，犹如“用布把眼睛蒙在里面”，“蒙住”引申为“蒙蔽”，因为他受到蒙蔽，不知道真实的情况，所以也很容易欺骗他，因此引申为“蒙蔽、欺骗”。
《孟子‧万章上》：“故君子可欺以其方，难罔以非其道。”
朱熹集注：“罔，蒙蔽也。”
因为受到“蒙蔽”，所以“不知道真实情况，不清楚是非曲直”，即“迷惑”。
《
论语·为政》：“学而不思则罔。”
“设网使猎物掉进去”，引申为“设计陷阱陷害某人”，即“陷害”。
《论语‧雍也》：“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
何晏集解引马融曰：“不可罔者，不可得诬罔令自投下也。”
罔，王力拟上古音
。无，王力拟上古音
。两音相近，因此“罔”有“无”字音，表示“没有”。
《尚书‧汤誓》：“尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”
“没有”，即“不存在”，因此引申为“不”。
《尚书‧盘庚下》：“罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人。”
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