宋徽宗　大观圣作之碑拓本

 

大观圣作

    幸存于河北的两块，一块在赵县，一块在平乡县。

    大观是宋徽宗赵佶的年号。

    终宋之世，抑武扬文，自开国帝赵匡胤起，便多用力于文治，赵佶秉承了这种遗风，大观元年即1107年3月，他开始推行一项与文治配套的新政，下诏以八行取士。

    所谓八行，即“善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为姻，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和”，有此八行的学人，进学可获得优惠政策和奖励，比如“凡有八行实状，乡上之县，县延入学，审考无伪，上其名于州”，“苟备八行，不俟终岁，即奏贡入太学，免试补为上舍”，等等。同时又制定“不忠、不孝、不悌、不和、不姻、不睦、不任、不恤之刑”，诸犯八刑者，也要接受相应的惩罚。

    八行八刑新政主要关乎学人命脉，当年9月，就有大臣奏请将“诏旨摹刻于石，立之宫学，次及太学辟雍天下郡邑”，转年刻石相继立于各地，新政的内容于是快速传布了。

    记载八行八刑新政内容的刻石，就是大观圣作碑。

    这样的碑石当年遍布宋境，可谓多矣，如今存世数量却少之又少，幸存于河北的两块，一块在赵县，一块在平乡县。

    赵县的一块所用青石原为唐朝旧物，近5米，阴刻，20行，满行71字，漫漶残缺，好在有拓片可作比照；碑文四周线刻连续卷龙缠枝牡丹图案文饰，长方形碑额浮雕双龙。

    碑原立于赵州文庙内，现文庙已不存在，旧址被一家单位占据；碑还在，还建了碑楼，有铁栏护卫，可所居空间不免局促，看上去亦不和谐。

    孤独的碑石和孤独的中午的阳光依偎在一起，阳光穿过铁栏，铁栏影子投在碑上，“大观圣作之碑”六字碑额也掉在横斜的阴影里。

    六字碑额乃蔡京书写。书法史上著名的宋四大家“苏黄米蔡”，若是以生年论次排定，排最后的“蔡”，非现在人们公认的蔡襄，当指蔡京。