米芾尺牍书法艺术研究
（一）释文：芾启：早略一揖，未慰久别。承来浴，久候无好，故（点去）困惫归息，倾仰倾仰。来早愿同令兄见临一（饭），讫，同至山房，然后归，治行未晚也。切切，余面罄。草草。芾顿首。致平国士。
（二）简介：
1. 此为致章持书札。
2. 《宋史?章惇传》：「四子连登科，独季子援尝为校书郎，余皆随牒东铨，仕州县，讫无显者。」章惇字子厚，建州浦城人，父俞徙苏州。起家至职方郎中，致仕，用惇贵，累官银青光禄大夫，年八十九卒。[16] 罗大经《鹤林玉露》卷五云：「元佑中（按：为三年正月），东坡知贡举，李方叔就试。将锁院，坡缄封一简，令叔党持送方叔。值方叔出，其仆受简置几上。有顷，章子厚二子曰持曰援者来，取简窃观，乃《扬雄优于刘向论》一篇。二章惊喜，携之以去。方叔归，求简不得，知为二章所窃，怅惋不敢言。已而果出此题，二章皆模仿坡作，方叔几于阁笔。集拆号，坡意魁必方叔也，乃章援。第十明文亦与魁相似，乃章持。……而方叔竟下地。」章氏昆仲于阴差阳错中坐享其成矣。然此事朝野既哗然，故其父每下野，持援等俱归侍于润州别业。
3. 叶梦得《避暑录话》卷三：「唐僧能书者三人：智永、怀素、高闲也。智永书全守逸少家法，一画不敢小出入，《千文》之外见于世者亦无他书，相传有八百本。余所闻存于士大夫家者尚七八本，亲见其一于章申公（惇）之子择处。……章申公家亦有怀素《千文》，其在子援处。今二家各藏其半，惜不得为全物也。」
4. 米芾书中谓持「令兄」，章择有五成可能。「同至山房」，即北固山海岳庵。
5. 「芾」字横长乃改字之初形式，故此帖当作于元佑六年改字至元佑八年十二月章惇复官间。然米芾七年夏始为雍州令，与章氏相值，唯是年之春。是时刚从京归，故云「久别」。
6. 大凡寺院皆有浴堂，天气未暖，士绅皆至彼洗浴，东坡有《安国寺浴》诗可证。
7. 「久候无好」，「好」疑是「耗」之借，谓应承来甘露寺浴，然久无声息，困倦而归卧耳（按，《宝真斋书赞》卷十九录此帖，以径改「耗」）。
（三）艺术赏析：此帖的风格和米芾另一作品《东坡《木石图》诗跋》十分类似，字体小却不呈现精巧度之美，大小搭配适中，并没有突兀之笔，唯后四字「致平国士」稍大，和本文不大协调，但风格一致，遂不至于格格不入。细观此幅作品，以余浅见，最精采处乃在其映带部分，如「来早」、「同至」、「然后」这些连笔十分自然；又如「略一」、「慰久」、「致平」虽没有连笔相接，但上一字的末笔与下一字的始笔遥遥相接，有笔断意连之妙；更有如「久候」、「倾仰」这类的字，末笔虽未出锋，但和下一字仍承接的十分适恰。
十、《宠临帖》
（一）释文：
芾顿首启。昨日特承宠临，属王氏兄弟饭，遂阻于门迎。留以朝衔，谨先上纳，旦夕祇造，不宣。芾顿首再拜。景仁通判宣德兄。
（二）简介：
1.此为致景仁书札。
2.关景仁字子开，一字彦长，钱塘人（一说越州），嘉佑四年进士。
3.《书史》：「唐率府长史张颠字伯高真迹四帖，在杭州陆氏大姓家……陆氏子素从关景仁学，因借摹三大帖，……又三年官杭，关景仁为钱塘令，因陆氏子登第者来谒，与官同往谢而阅之。」
4.东坡元佑六年守杭，有《谢关景仁送红梅栽二首》。帖云「属王氏兄弟饭」，当谓王汉之、涣之兄弟也。观签名形式，在改字之初。然关景仁「留以朝衔」，又云「谨先上纳，旦夕祇造」，则似犹未官雍州，故此帖可判定为元佑七年七月前所作[17]。
王汉之[18]（1054－1123），字彦昭，常山人，居丹徒，介子。熙宁元年进士，知直州，时诏诸道经画财用，汉之请先置籍，使能周之，而校其登耗以待用，从之。后连徙五州，入为工部侍郎，累进延康殿学士，宣和五年卒，年七十。
王涣之[19]，宋人，汉之弟，未冠擢上第，元佑中为太学博士，后入党籍，出守洪越诸州，以疾提举明道宫。涣之性淡泊，恬于仕进，每云乘舟常以覆溺处之，乘车常以颠坠处之，仕宦常以不遇处之，则无事矣。
（三）艺术赏析：
1.此帖的书风比起之前的「少作」老沉了许多，笔法也有了改变，尤其这篇的字在「转折」上，有些许精妙。余最欣赏米芾「圆中方劲」的转折笔，犹如钢铁线条的横笔，狠狠往下一折，刚毅仍在，转得圆劲不死板，如「第」字，可拿来和《张季明帖》和《蜀素帖》作比对；《张季明帖》的「第」字之转笔太过圆滑，布白部分有强烈对比处，但太过强烈以致上面部分挤在一起；《蜀素帖》的「第」字结构不佳，上两点和下面的比例是一比三，上面稍嫌过大，其转笔处笔锋似乎有折到，外面是圆弧，但里面是方角，下半部的布白处理也不当；《宠临帖》的「第」字不论在用笔或结构都十分精道，若一其横线分层，字的上半部可分为四层，每一层的大小不一，但给人无狭隘而是疏朗的感觉，转折所形成的圆圈和左边的空白形成对比，转折笔十分有劲，堪为耐人寻味再三的字。这是米字的一种转折笔，这类的转笔应用到其它的字还有「属」字。
2.另有一种转折，折之后有加压的笔法，如「首」、「启」、「饭」、「迎」、「纳」、「通」。这种转法不似第一种的刚健，此种转折如果加压太过反而会坏了这个字，彷佛一个人的臂膀倾斜太过会使一个人站立不平衡。这类转折的字应用最好的是「启」，其转折处之加压点形成一个顿点，这个圆点如横折之后竖笔的起笔，坚挺的线条也是这个字的精华所在。
3.总体布局上，形成一个拱门状，中间三行短，留下空白，左右两行屹立整幅作品，这也是典型的书信布局。
十一、《枉驾帖》
（一）释文：
芾顿首再启。行日伏蒙尊造枉驾，水次不遑迎谒，内积悚恐悚恐！不审尊兄资政，何日到阙，欲拜状也。芾疏缪，正托德门，每赐诲督，使逃罪戾，至幸至幸。芾顿首再拜。
（二）简介：
1.此帖为致许将之弟书札。
2.「尊兄资政」之「尊兄」乃指许将。许将[20]（1037-1111），字冲元，福州闽县人，举嘉佑八年晋是第一，神宗时累拜翰林学士，龙阁图直学士，历知成都府。元佑三年再为翰林学士，进尚书左丞。章惇、蔡卞同肆罗织，贬谪元佑诸臣，奏发司马光墓，赖将言而止。累官门下侍郎平章事，出知河南府，政和元年卒，年七十五。谥文定，改谥文恪。
3.《续资治通鉴长编哲宗元佑五年十二月》：「辛卯，中大夫，守尚书右丞许将为太中大夫、资政殿学士之定州。御史中丞苏辙等屡言将过失，而将一累表陈乞外任。上批『可。特除资政殿学士，转一官，知定州』。」至元佑七年六月，尚书左丞梁焘上疏高太后，为许将说项云：「安焘、许将皆旧人可倚任者。」遂有许将「到阙」、「对帘」之传。
4.《宝真斋法书赞?米元章书简帖上》收一书，显即致许将者，云：「芾顿首再拜。右丞资政春官恩主钧席。仲秋渐凉，恭候台候动止万福，昨以四月忝命改官，尽缘知奖，没齿曷报？六月被遣此邑，闻台旆将至，迟迟留七月，以俟一识威采，面感恩纪。谒令弟，始知不可俟，抱悒知官。近亦得令弟书，始知对帘，遂力疾作书，以布下情。其余俟趋省，造门叩阁，所怀非纸所罄。不宣。门生米芾顿首再拜。右丞资政春官恩主台席。」既云「对帘」，则高后犹执政可知。本帖问「不审尊兄资政，何日到阙」，则在上录之帖前矣。
（三）艺术赏析：
《枉驾帖》是一小行楷的作品，精巧度随着字小而点划更兼顾的完美，虽是小字，行气间的流畅度佳，摆动也十分恰当，并不因为精细刻画而让字板了，唯一的失笔在「政」字的捺，拖太长而后继无力，末端有下倾的趋势。
十二、《竹前槐后诗帖》（《致希声吾英友尺牍并七言诗》）（《尺牍》〈芾非才当剧〉）
（一）释文：
芾非才当剧，咫尺音敬缺然。比想庆侍，为道增胜。小诗因以奉寄。希声吾英友。芾上。
竹前槐后午阴环（改繁），壶领华胥屡往还。雅兴欲为十客具，人和端使一身闲。
（二）简介：
1.此为致希声书札。内容为一尺牍并加一首七言诗。
2.「希声」氏黎錞字，时錞致世居汴京，实捐馆前一年也。
3.《竹前槐后诗帖》，《中国法书选48宋米芾》作《尺牍〈芾非才当剧〉》；蔡舜宁〈米芾之书学思想与书法艺术研究〉作《致希声吾英友尺牍并七言诗》。
4.米芾元佑七年初夏始为百里之长，「非才当剧」，词谦而喜在言外，诗中亦不无闲适满志之情。后有人谓「英友」为「英年之友」，不能为老人。但米芾称贺方回为「人英」时，贺亦不在「英年」，故未可以今义范古人也。
5.「十客具」疑为泛称。叶梦得《避暑录话》卷一云：「韩持国（维）为守，每入春，常设十客之具于西湖，旦以郡事委僚吏，即造湖上。」则十客之具当为盛筵矣。
6.若依据曹宝麟的说法﹙希声即黎錞﹚，则此作品的年代就不难考知：元佑六、七、八三年之内。而时在盛夏，米诗措写的正是这一时令的景物，所以依据现有的数据，应是在元佑六年或七年了[21]。现在要验证的是米芾这两年的履况是否与诗帖所云相同。
元佑七年八月，苏轼自扬州以兵部侍郎兼侍读召还[22]；九月初离扬州，道经雍丘[23]，米芾设宴款待，并于长桌上置精笔、佳墨、妙纸，两人即席挥毫，互易而去[24]。
米芾从失官赋闲的落魄之士，一变为雍丘县令，这应该是旧党重新得势后对他的照拂，或许就是苏氏兄弟的提携。雍丘县令为正八品，虽是微官，但已是米芾有生以来做的最大官职了。他对黎錞说的「非才当剧」，言似谦抑，其实那种沾沾自喜的情绪是溢于言表的。所以此帖决不可作于雍丘之前，于是肯定是元佑七年了。
（三）艺术赏析：
1.米芾四十一岁改字以后的签名形态基本上可纳为二类。一类横画较长，往往露锋，表现出飘逸之致，因其长故与草头末笔一点笔势的映带关系不甚明显；另一类横画较短，有时上接草头末笔。前者结字平淡拘谨，反映出改字之初有欠熟练，反之，后者深稳精熟，备极生动。前者在先是一目了然的，《箧中帖》是改字后的第一件作品，签名的结体就显得非常稚拙。
2.米芾此时沾沾自喜的心情也反应在字的体态上，整幅作品给人跳跃的感觉，然其线条并非纤细，飘飘欲飞，有些字还很厚重，这样轻盈又不失稳重的工夫实非人人所能模出的。
3.此作品的线条呈多样化发展，笔笔多不重复，锋利的笔触如「剧」、「英友」、「具」等。厚重的体态如「缺」、「为」、「午」、「阴」等。加上米芾特有的摆荡风格，错落有致，粗细分明，乃非后人模拟所能至。
4.另外，值得探讨的是米芾的横画。先看两个「芾」字，首字的「芾」横画取法于褚遂良波磔有致又提按分明的遗规，第五行的「芾」字，其横画先逆起，笔势向上往右一扯，收笔处往下带，体态上虽没有前者宽绰，但后者的劲道是前者所没有的。第二类横画是逆起往上跃起后末端稍向下倾，如「才」、「想」这类的横画通常往左带要接直竖；第三种是横折或横勾，米芾通常在始端会先一顿，向右带，中间稍细，在锐利的折下或勾，需注意的是这一笔通常是一个字的精神所在，中间虽细却涵盖住所包覆的字的气，这类的字如「当」、「庆」、「增」、「壶」、「客」等。
十三、《珍醴帖》
（一）释文：
芾顿首再拜。右史舍人老兄阁下。蒙手翰，贶尚方珍醴，拜嘉增幸。来日当引九日拜临顾之辱，并叙谢意。谨奉启，不能罄所言。芾顿首再拜。希圣舍人亲家台坐。来日东华得一介相引乎？吏部至今不见人来耳。
（二）简介：
1.此为致希圣书札。
2.乔执中，字希圣。蔡肇《米芾墓志铭》云：「八女子，适乔襄文僖老、南康军教授段拂、丞奉郎吴激，余未嫁。」此帖云「希圣舍人亲家」，遂知米芾长女乃嫁乔执中子也。
3.《叙资治通鉴长编?哲宗元佑七年正月》：「己酉，右朝请郎、秘阁校理、徐王府翊善乔执中为起居舍人」。起居舍人又称右史舍人。又按同书，是年六月「甲戌，起居舍人乔执中为起居郎。」起居郎则当谓左史舍人。帖中有「九日」之语，则知为重阳节，此帖亦于此时（九月）所作。其时米芾犹称「右史」，恐于雍州昧闻执中左迁也。
4.「东华」为汴京宫城东门。米芾自西入京，故自约于东华引入。
（三）艺术赏析：
1.此帖给人的第一印象是「圆势」，这可能和碑刻有关系，少见米芾细而挺劲的笔触，彷佛这些细线都遭后人描摹了；此外，短点也都变成了向势的短捺，更把字修饰的更加圆融，如「蒙」、「拜」、「家」等。
2.一般来说，行书中的长点或捺笔通常以不厚重为原则，真要写捺，也写的轻灵不迟滞。以此观点来审视此帖，发现一捺把一个字往右下方拉，使字笨重，尤其是第二行的「舍」，左撇没有往外带开，右捺厚软无劲，把底下的笔画包裹的喘不过气；另外，类似「翰」贶、希圣舍「人」、「吏」部这些字的捺笔太过僵硬，把字楷化了；更有往上翘起的捺，彷佛加入了钟繇的写法，这是比较特殊的部分。
3.以余之看法，此篇作品并不成功，乃因为有太多迟滞的笔触，使整幅作品的气势往下沉，没有活跃的气息。
十四、《岁丰帖》
（一）释文：
芾顿首再启：弊邑幸岁丰无事，足以养拙茍禄，无足为者。然明公初当轴，当措生民于仁寿，县令丞流宣化，惟日拭目倾听，徐与含灵共陶至化而已。芾顿首再启。
（二）简介：
1.此帖为致范纯仁书札。
范纯仁（1027-1101），字尧夫，吴县人，仲淹次子。皇佑元年进士，尝从胡瑗、孙复学，父殁始出仕，知襄城县，迁侍御史，知谏院，言王安石变法妨民，前后上言无所讳避，安石怒，出知河中府。历转和州庆州，有惠政。哲宗时累官尚书仆射、中书侍郎，以博大开上意，忠笃革士风，忤章惇，贬置永州。徽宗立，连除观文殿大学士，促入觐，以目疾乞归。建中靖国元年正月卒，谥忠宣，高宗初追封许国公。纯仁夷易宽简，不以声色加人，义之所在，则挺然不少屈。尝曰；吾生平所学，得之忠恕二字，一生用之不尽，每戒子弟，茍以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。有文集二十卷及尚书解[25]。
2.「岁丰」必至秋可言。米芾在杞（雍州）首尾三年（元佑七年至元佑九年），元佑七年夏始任，虽六月苏颂为右相，但岁丰恐不足居己功也。而元佑九年夏，米芾已乞监祠庙，得嵩山崇福宫，自可舍去。因知此帖必作于元佑八年之秋。七月，范纯仁代苏颂为右相，所云「初当轴」者，斯之谓也。
3.是年五月，米芾致书苏轼，言县生食麦叶虫[26]。则岁丰之「幸」诚不易矣。
4.米芾区区为一雍州县令，而说出「当措生民于仁寿」的话，如此训饬，非至友何敢道也？范公称《过庭录》记其曾祖纯仁一事云：「忠宣（纯仁谥）旧藏一江都王（唐李绪）马，……时米元章作郎，每到相府求观，不与言，唯绕屋狂叫而已，不尽珍赏之意。」交情如是，乃可作不经之语。
（三）艺术赏析：
十五、《蒙教帖》
（一）释文：
芾顿首顿首。介至，蒙教，审起居康胜。鲁公乞米，李公（按指李光弼）必气（同饩），类况曹子方不祈而送乎？俟面谢。附使不具。（芾顿首顿首。司勋老兄阁下）
李光弼，唐柳城人，严毅沉果有大略，善骑射，起家左卫亲府左郎将。肃宗朝拜节度使，平安史之乱，与郭子仪齐名，世称李郭。光弼用兵，谋定后战。能以少击众，中兴战功，称为第一。寻代子仪镇朔方。营累士卒麾帜益精明。未几为天下兵马都元帅，代宗朝封临淮郡王，卒谥武穆[27]。
（二）简介：
1.此帖为致曹辅书札。
曹辅，字子方，号静常，海陵人。嘉佑八年进士乙科。元丰间勾当鄜延路经略司公事，后提点广西刑狱。苏轼在惠数年，数有书帖往来。元佑党人多在巡内，辅周恤备至，士论与之[28]。
2.曹辅自福建路转运判官入京改职方员外郎，时在元佑六年七月[29]。九年为司勋郎中[30]。盖因子方与苏轼厚，元佑间飞黄腾达也。
3.元佑九年二月，李清臣为中书侍郎，邓润甫为尚书右丞，始倡「绍述」之论。绍圣元年，哲宗以章惇为相，章就任后，恢复一部新法，美其名曰「绍述」。新党再度得势，党祸遽起[31]，子方即在窜逐之列。故此帖必在米芾于雍丘之时。
李清臣（1032-1102），字邦直，安阳人。皇佑五年举进士，中才识兼茂科，神宗召为两朝国史编修官，撰河渠律历选举诸志，文直事详，人以为不灭史汉。哲宗朝范纯仁去位，独颛中书，复青苗免役诸法，激帝怒罢苏辙官。徽宗立，为门下侍郎，寻为曾布所陷，出知大名府。崇宁元年卒，年七十一，清臣宽洪不忮害，起身穷约，以俭自持，至富贵不改。居官奉法，毋敢挠以私。然志在利禄，不公于谋国，一意欲取宰相，故操持背谬，竟不如愿死。有诗文一百卷，奏议三十卷，平南事鉴二十卷[32]。
邓润甫（1027-1094），字温伯，以字行，改字圣求，建昌城南人，立子。皇佑进士，熙宁中迁翰林学士。
哲宗立，进承旨。一夕草制二十有二，与修神宗实录。以母丧去，终制，除礼部尚书。绍圣元年二月首陈绍述之说，拜尚书左丞。章惇议重谪吕大防、刘挚，润甫不以为然，曰：俟见上，当力争。无何，暴卒，年六
十八，谥安惠[33]。
4.米芾以颜鲁公自况，洵非揶揄。因历子而至断炊，自在情理之中。
5.此帖当比《监斗帖》略早，以「附使」语知。
（三）艺术赏析：
此帖的字，气十分饱厚，首两行字较大，行气至后面越写越顺，末尾四字成一字符串表现，给人一气呵成，余韵未了的感觉。另一方面，此篇的笔画具厚重感，穿插硬挺的细线，如「类」、「方」、「面」、「谢」，就连末四字的连笔，也挺而有劲。美中不足的是首两行的字有些僵化，造型也过于刻意，使后四行有无法串起的遗憾。
十六、《吏民帖》
（一）释文：
（前缺）讫力不能使直，愧见吏民耳！去都一舍尚尔，况幅员万里之远乎？嗟乎痛哉！咫尺无相会期，惟祝珍厚不宣。芾顿首。子方司勋尊兄贤公。
（二）简介：
1.此帖为致曹甫书札。
2.书写地点为雍州。因此时米芾仍居雍州县令，乞监祠庙，得嵩山崇福宫[34]。
3.大约在绍圣元年（公元一Ο九四年）雍州发生灾荒，有司却因该县未缴夏税，派人旦旦催租，米芾虽然爱民心切，终在无租可收的情况下，与监司抗辩于朝廷[35]。最后虽然获胜，然「不能与世俯仰」[36]之米芾，终觉「救民无术」，而以养疾为由请辞。此文正是米芾此刻怅怅然心情的最佳写照。
4.米芾的个性无法适应逢迎权贵的官场，又他好自由，放荡不羁的个性，与周而复始，一成不变的办公室官职，实在难以适应，但秉持传统士大夫修身、齐家、治国、平天下的理念，让不喜受拘束的他暂时安顿下来，努力为百姓谋福利，却因其对百姓的关爱之情长成为日后丢官的主要原因之一。其于雍丘县令任，境内发生饥荒，政府不但未发粮饷赈济贫穷百姓，反而怕因此延误「皇粮」而三天两头派人催租，身为父母官者，对上司的要求无力反抗，仅能将满腔的悲愤，藉由诗文发出怒吼[37]。对贫穷老百姓有极端同情的米芾，天天看着官吏来催租，却又无力反抗，与其天天望着自己的百姓受压榨而无法保护他们，不如选择离开官场，因此，米芾上书求监中岳庙之闲职，以远离那是非之地。
（三）艺术赏析：
1.《吏民帖》的用笔和前面几帖的用笔显为不同，米芾使用了提按顿挫的动作。这些动作的运动幅度较大，即使是小字，也不难看出其手腕的摆动姿态。富于跳动性，不似使转、绞转、平转等那样平稳含蓄。其实，提按顿挫的动作与「八面出锋」是紧密相系的，如果不借助大幅度的用笔动作，是很难施展开笔毫的丰富表现力。
2.这样的字体在此篇最为明显的是「不」能、「直」愧、「都」一、幅「员万」里、「咫」尺等字。「不」字的点，用力向外一扯，但又不过重以致死笔，笔毫弹起承接「能」字的首笔；「直」的横画，笔锋先承接上一字「使」而来，并不顺着笔毫带开，反而逆一方向顿一下再向右带出，使这一笔挺劲不少；「都」字左下部「日」的地方，笔毫重复着提按的动作，末笔弹起右上接右「邑」，使整个字灵跃起来；「员」字的口写成「ㄙ」这个地方的转折提笔若省略了，便会形成含糊不清的情况；「万」字的横画最为特别，并非一笔带过，中间部份再按压，右方收笔处顺势带下，整个横画分成两截，先不论这样的写法是否有争议，但自然而新奇的笔法在当时是罕见的，且米芾采偶一为之，遂并不构成弊病；「咫」的捺笔也很特殊，用力按下之后收笔处往左上一顿提，整个字的气氛变了。整幅作品大量使用这种笔法，使《吏民帖》呈现小而挺拔、跃动不已，实属佳作。
十七、《留简帖》
（一）释文：
芾顿首再拜。前留简而去，不得一见，于今怏怏。辱教，知行李已及。偶以林宪巡历，既以回避，遂谒告家居，或渠未至，急走舟次也。粮如命。他干一一示下。对客草草。芾顿首。
林宪，字景思，号雪巢，吴兴人。干道间中特科，监南岳庙。参知贺允中爱其才，以孙女妻之，因寓居天台。工诗，有雪朝小集[38]。
（二）简介：
1.此帖为尺牍三札之一，三札分别为：《逃暑帖》、《弊邑帖》、《留简帖》。虽后来装订成一尺牍，其作品并非同一年完成，此帖作于绍圣元年。
2.此帖与《监斗帖》可接，此云「行李已及」，《监斗帖》云「寒夏一空」，则此帖略早，犹未遭窃也。
3.「林宪」指任一路提点刑狱之林姓之人，大抵乞庙东归前遍辞好友，「谒告家居」也。至于「粮如命」，当谓俸米，非求粮官耳。
（三）艺术赏析：
1.此帖似为柔毫所书，书风则属中年风格，字体介于行、草之间，字与字间亦出现二三字以上联笔现象，如第一行「顿首再拜」、第二行「一见」、第五行「李已及」、第六行「回避」、第八行「粮如命」，第九行「芾顿首」。
2.此帖线条流畅圆浑，细处似见锋颖若鸟飞，粗笔呈现平面如象重，与其伟岸不羁，气迈凌云的品格，相互辉映。
3.结字重心凝聚中宫，充分利用疏密黑白的对比向两边辐射。分行、布白无不从不匀称，点化各尽其能，做到了「和而不同，违而不犯」。如此帖第五行至第八行计卅五字中有捺笔的字十三个，各各不同，或放、或敛、或连、或断、或提、或按、或点、或横（短横）。锋开四面，以各个局部汇融为一种和谐的整体美，给人率意无拘，流便痛快的感觉。
4.概观此帖，与米芾的心情相对应之下，不难用一个「急」字来形容。从心境或字体表现来看，米芾一直牵挂着人民，但是从艺术的角度来看这件作品，是「急」而不「躁」的。一般人心有所挂碍，字也就会乱无章法，但是米芾把心情焦躁之情用「躁墨」表现出来，再加以速度上的变化，整幅作品更见不同了。
十八、《监斗帖》
（一）释文：
芾顿首再拜。监斗一月才罢，纳后行事竟，又差入庙。出之两日，得痢疾，伏枕一月，无聊。盗两入室，寒夏一空。冬至无衣，深可笑也。以此卒卒阻修敬，门字怀企实深。中间亦一到门，无刺，阍者及之否？并俟稍凉参候，才可入舟，及占冤□。他日乘凉为胜游，佳句去矣。且奉启布一一。芾顿首顿首。子方司勋老兄阁下。
（二）简介：
1.此帖为致曹甫书札。
2.「监斗一月」又「伏枕一月」，故知米芾之去雍丘当在六月下旬（夏税，以五月十五日起纳，见《宋史食货志上二赋税》）。「俟稍凉参候，才可入舟」，唯此，十月过露筋祠下[39]，乃得释然。此帖显作于汴京，时在绍圣元年盛夏也。
3.「竟」、「敬」犯翼祖（赵敬）庙讳，但米书此二字在真迹中皆不缺笔。
（三）艺术赏析：
1.与《留简帖》相较，此帖的用笔较沉稳，可知米芾心情平静了不少。虽是小字，他仍讲求一贯作风─姿态的摆动。不论是单字，或是字符串的连结，都可看出用心之处。
2.通篇用笔和《吏民帖》有些许类似，不过其提按之作法不若《吏民帖》强烈。
十九、《方回帖》
（一）释文：
芾顿首。终日对客，无可暇适。移疾家居，庶可与公少款也。夜过不争清话，来早具蔬食以迎。遣介授所可进者，草草。芾顿首。方回吾友人英。
（二）简介：
1.此帖为致方回（即贺铸）书札。
贺铸（1052-1125），字方回，卫州人，孝惠皇后族孙。身长七尺，面如铁色，眉目耸拔，俗谓之贺鬼头。喜谈当世事，可否不少假借，虽权贵少不当意，便极诋之。博学强记，工语言，尤长于度曲。元佑中，任通直郎，通判泗州，又倅太平州，以任酒使气，不得美官。悒悒不得志，食宫祠禄，退居吴下，藏书数万卷，手自校雠，无一误字，自号庆湖遗老。宣和七年卒，年七十四。有东山乐府，庆湖遗老集二十卷[40]。
2.帖首签名与《拜中岳命作》全同，又「移疾家居」，即《乐兄帖》之「请解以疾」，实皆乞庙借口也[41]。
3.贺铸于徽宗即位初改泗州通判前亦奉祀监北岳庙，浪迹吴中，是时当在润州，故此帖作于「家居」[42]之初，非绍圣元年岁暮，即二年之首。
4.由此帖以及《衰老帖》[43]、《昨日帖》[44]皆可看出米芾喜欢约友早饭。
（三）艺术赏析：
1.《方回帖》与《监斗帖》字型差距不大，亦可说《方回帖》是放大的《监斗帖》。
2.首二行和末行的字较大，其余稍小，我们也可在《箧中帖》发现这样的布局，但《方回帖》较不明显。
3.概观整体，以圆势较多，而不乏圆中带方的笔法。前两行的字稍大，以厚重见长，之后四行以轻巧的转笔表现，笔调十分融合。圆转的笔法如「少」暇、「移」、「款」、「可」进、方「回」等。尤以「移」字最为明显，右边的「多」末撇向下大方的拉开，转折处略见圆笔，但圆转后下压后向上弹起，仍是劲笔。不若一般的圆转之笔，通常软而无力，易成败笔。
二十、《逃暑帖》
（一）释文：
芾顿首再启。芾逃暑□山，幸兹安适。人生幻法中，□□为虐而热而恼。谚以贵□所同者热耳。讶挚在清□之中，南山之阴。经暑衿□一热恼中而获逃此，非幸□□。秋可去此，遂吐车茵。芾顿首再启。
（二）简介：
1.此帖疑为致章惇书札。
2.此为尺牍三札之一。
3.「芾」字长横有波，为雍丘前后签名之式。
4.雍丘无山，胡仔《苕溪渔隐丛话?本朝杂记上》：「淮北之地平夷，自京师至汴口，并无山。」此云「逃暑□山」，其非在杞（雍丘）甚显。避暑可至秋方去，则非监庙家居断难如是逍遥也。
米芾于绍圣元年（公元一Ο九四年）上书请辞，同年十月获转任「监中岳庙」之闲职，此后三年的光阴，米芾如同重获自由之笼中鸟，尽情地享受其悠闲浪漫的艺术生活。
5.「吐车茵」，见《汉书?丙吉传》，乃丙吉为相时事。
6.此帖共有八字剥去不能辨识，但大体尚能辨其文意，大概指米芾因暑热而逃暑于山，幸兹安适，寄信对象似与米芾交情甚厚的当朝权贵，所以字体虽是行书，但显得非常端整。
（三）评论：
明詹景凤《东图玄览编》：「（五帖）皆精妙。较前帖（指九帖）更深厚而含蓄。」
（四）艺术赏析：
1.此帖恬淡无华，用笔结字，宁拙毋巧。锋毫敛放有度，逆锋明显，有垂均缩，其掠、磔间露泰和遗意，显得深沆含蓄，大有「衣冠唐制度，人物晋风流」的气概，高逸之至。
2.此帖笔法与米芾大观元年丁亥（1107）所书《无为章吉老墓志》、崇宁元年（1102）《褚河南临兰亭序跋》、崇宁二年（1103）所书《王略帖赞》较近；与米芾《蜀素帖》、《苕溪诗》（1088）、《乐兄帖》（1094）较之，老辣绝俗多了。
3.老辣绝俗可归因于米芾此篇之作较稳重，从一些笔法可看出。首先米芾在此篇作品中少去了跳动的笔法，亦可说提按较不明显；再者速度略为缓和；用笔方面，最明显的是捺笔，如「逃」暑、安「适」、「之」中、「之」阴、「遂」。这些那笔看似有抖动的痕迹，不若前面几帖的干净爽利，但这样的抖动造成的是老辣的效果而非迟滞不前的滞笔。严格说来，这样的写法多了一种巧妙的韵致，一改一般人对米芾书法的看法。
二十一、《乐兄帖》
（一）释文：
芾顿首启。乃者忝命畿邑，蔽于法守，与监司辨事于朝廷。方时清明，大理监司，伏辜。于是请解以疾，尚蒙优恩，坐尸廪赐，少遂江湖之心。方图再任，而近制厘革，念非久复。仆仆走黄尘，未能高卧，此为恨也。蒙故旧不遗，枉书感愧感愧。监□□中岳祠米芾顿首上，乐兄同官阁下。
（二）简介：
1.此帖为致乐兄书札。
2.此为米芾辞去雍丘知县，任监中岳祠闲职时，答知者的回信。时年绍圣三年，述其罢知县到此闲游时的经过与心情，就其官历来看，可以推定为绍圣年间，四十四、五岁时书。
3.这封信是事情过去较久以后的追述，口吻较平缓婉转，可见「乐兄」是米芾故友中，可以交心的对象。为何米芾把与「监司」的争执归咎于自己的非分？又何以被告又伏罪了呢？于是出现了以疾借故请辞（此在《方回帖》有略为提及）。
4.宋吴曾《能改斋漫录》卷二云：「本朝官至转运判官、提举常平，谓之监司。」即官要做到所列以上者，所以监官只是一个统称。宋初把全国行政区画名为「路」，（如雍丘即属于「京畿路」）各路分置转运使司（掌一路财赋）、提点刑狱司（掌维持治安，纠察官吏）和提举常平司（掌仓场赈济等），这诸司即统称监司。转运使是一路之首，他按季巡视郡县，发号施令。
5.关于「法守」，《宋史?职官志七》：「县令…掌总治、给纳之事皆掌之。以时造户版及催理二税…」米芾曾轻描淡写地概括为「县令承流宣化，惟日拭目倾听，徐与含灵（万物之灵，即指人）共陶至化而已」（《岁丰帖》）。
6.帖中有「近制厘革」的话，指的是朝廷的沧桑之变。宣仁高太后山陵崩，遂为「元佑更化」画了一个句号。哲宗在元佑八年十月亲政，旋即起用「新党」的章惇和吕惠卿等人。九年，李清臣、邓润甫倡议「绍述」（意为继承先帝神宗之新法）。三月，高太后倚重的吕大防罢相。四月改元。七月，开始清算惩处刘挚、苏氏兄弟等「元佑党人」，同时王安石当轴时的建置法令相继恢复。米芾倚仗其母阎氏为高太后助产的「旧恩」，而他的出任雍丘，毋庸讳言也是吕大房的提携，所以尽管米芾自称一生「不入党与」[1]，但蒙受的打击是不小的。然而米的颠名艺誉，又确实使他左右逢源。他开始辗转于曾布、蔡京之门。信中颇为自信地说「念非久复」，若依岳庙监期三十个月[2]推算，《乐兄帖》写时恐怕要到绍胜三年了。
（三）评论：
1.石峻云：「乐兄帖亦甚精严遒劲。」
2.金刀云：「乐兄帖笔力凝重雄毅，无跳跃习气。」
3.日人伏见冲敬云：「乐兄帖是臻于圆熟之境的作品，通篇不再有米书常见的耸肩之笔。」
4.明胡俨跋：「临者谓草书之变始张旭，行书之变由米老；或又谓其神锋太峻，如仲由未见孔子时风气。然用草有法，要自成一家，未易道也。」
5.明董其昌跋：「米元章帖有云：『余十岁学唐碑，自成一家。人称为似李邕，心恶之，乃师沈传师与王大令。』它日又云：『吾书无一笔王右军俗气。』其自负如此。即英雄欺人，亦开书家眼目，不得以山谷所评仲由未见孔子时气象相看也。」
（四）艺术赏析：
1.已达圆熟极致，始终遒劲挺拔，无其书奇侧弩张之弊的感觉，以臻浑然天成的地步。气质也高，虽属小小的尺牍，乃能发挥他如椽的笔力。
2.《乐兄帖》饱含墨，亦可说用墨精道，浓淡干湿接运用得宜，末三行略带枯笔，如「少」、「恨也」、「祠」几个字，有摧枯拉朽之势。此外，笔画的粗细也有强烈的对比。
3.笔法方面，首字「芾」字横画，简短有劲，和改名之初的波磔长画大相径庭，已是晚期较成熟的笔法。前半段笔画较圆润丰腴，悠闲自适；后半段则纵笔为之，左仆右倒，笔走龙蛇，行气一贯直下，尽其自然率真之势。
（一）释文：十一月廿吾（五日），芾顿首启。辱教，天下第一者，恐失了眼目，但怵以相之，难却尔。区区思仰不尽言。同官行，奉数字，草草。芾顿首。伯充台坐。
（二）简介：
1.此帖为致伯充书札。
赵叔盎，字伯充，延美四世孙。善画马，尝投诗苏轼，轼次其韵[3]。
2.《伯充帖》，《宋四家墨宝册》之一幅，签标《宋米海岳雹老帖》；《墨缘汇观著录》作《伯充台坐帖》；《式古堂书画汇考》作《眼目帖》。
3.「伯充」曾出现在多处，即秦王（赵德芳）一系宗室赵叔盎。米芾尺牍中，屡及此人，而以此帖为最先。充字前人勿译为老字耳。
（1）故宫米芾尺牍卷第二幅，与伯修司长书，曾提及赵伯充。
（2）宋宗室有叔盎者，字伯充。
（3）苏东坡有和叔盎画马次韵诗。
（4）黄山谷有同子瞻韵和赵伯充团练诗、又戏答赵伯充劝莫学书及为席子泽解嘲诗。
赵德芳（959-981），太祖第四子，封秦王。开宝九年出阁，援贵州防御使。太平兴国初授山南西道节度使、同平章事，加检校太尉，六年卒，年二十三。追封岐王，谥康惠。元符三年追封秦王[4]。
4.绍圣四年至元符二年六月，米芾任于涟水。而此为绍圣四年十一月二十五日作，疑为任涟水时作。
蔡肇米元章墓志铭于记称「知雍丘县，乞监中岳庙」之后，继云：「授涟水军」（江苏涟水）。北宋人程俱（致道）于其「提米元章墓」一文中，尝谓绍胜三年丙子，曾与米芾会于南徐（润州）[5]。而米芾于「涟水军唐王侍御庙记」中有「绍圣丁丑，丹阳米芾，窃席是邦」之语，绍圣丁丑即绍圣四年（公元一Ο九七年），故可推知米芾知涟水军当在此年或其前一年。时年四十有七。
「军」是宋代地方政区之单位，宋代地方政区自太宗末年确定为三级：
（1）「路」：此为最高之单位，相当于唐代之「道」。直属中央。
（2）「府」、「州」、「军」、「监」：此四者乃次于「路」之第二级地方政区，通称为「郡」，盖府州沿袭于唐，实类秦汉之郡。凡军事或经济之重要地区设府，在此级中数最少而面积最大；「州」所辖之县较
「府」为少，府位较尊，但与上州并无大别。「军」次之，至多三县，少则一县，唐代之「军」仅理兵戎，宋则为行政区划之单位；「监」又次之，画为一县，监所以异于县者，盖其地为矿冶工业或政府造币工厂之所在，故设官以监之，并课其税，本国营事业之监理机关，向为物务，其后监官全力大于县令，乃使「监」治一县，而跻于行政单位。
（3）「县」：此为最基层单位。
故米芾初之涟水军，其职位较雍丘县令为高。
5.米芾作草，集中于两时期；前为元佑之初见李玮藏帖后，后者即绍圣之末于涟水也。涟水所作笔意多尖薄，此帖正有此特征，然比同期为早。
（三）评论：
1.明顾复记此帖云：「前小后大。」
2.清安岐亦记帖云：「伯老二字大如小拳，台坐二字次之，甚奇。」
3.日人中田勇次郎评此帖云：「米芾隐藏年轻时的剑拔弩张，借文彭的话说，已更接近了风度高朗、神情舒畅的境地。」
（四）艺术赏析：
1.《致伯充尺牍》与米芾其它书作相比，有一种长话短说的效果。他写得匆匆忙忙，字里行间带过的意味太多，有些字形原是米芾潇洒得俏拔一些的好材料，但在此间，均以回环转折牵扯而过，无心作开张横撑。因此，轻盈的用笔居多，有时似蜻蜓点水，纯以笔尖跳跃舔过，使用露锋尤多，顺应笔尖，直截了当戳入，各种形式、角度的兰叶描取代于横、点、捺的位置上，这些笔划短小轻盈，点缀着整幅生动无比。
2.与《蜀素帖》相比，他的专注力没有那么强，用笔也不表现得面面俱到，而是以短代长，以简代繁，能省简处尽力省简。
1.头两行思路顺畅，心手相映，连贯呼应，不绝于目。第三行就有明显不同，每字互不相连，但字之间势的连贯却能为人深深感受，领会到「笔断意连」的真正涵义。
2.《蜀素帖》与《伯充帖》在结尾处及起首处都稍作表示，或昂扬跃起，或逶迤示意，表示这是一个联系的整体，并非独立存在。
3.轻盈的笔法一直到末行的「伯充台坐」才似惊雷落下，振聋发聩。「伯」字的书写，可未出入意表，而「充」字又挺拔飞扬。作为尺牍的结尾，不惟收信人，就是欣赏者，也感到了警语。
4.《伯充帖》之唯一小缺憾即露锋、游丝线过多，给人刺眼的感觉；另外虽笔画丰润，却稍嫌软弱。
二十三、（《致新恩吏部侍郎尺牍》）（《沂水帖》）
（一）释文：
芾顿首再拜。春和，政事之暇，起居何如？芾幸安。春入沂水，想多临览之乐。只尺何时从公游？临风引向。谨专人奉状，不宣。芾顿首再拜。知府大人麾下。
（二）简介：
1.此帖为致知府大夫书札。
2.此帖「府」字不缺笔，当作于绍圣元年二月罢避高遵甫讳后。
高遵甫，亳州蒙城人，继勋子，英宗高皇后之父。官至北作坊副使。卒赠太师尚书令，监中书令，累追封至兖、楚、陈王。
3.「顿首再拜」四字与《腊白帖》、《南山帖》极近，且「芾」字长横扭曲，与《伯充帖》同，疑为一时所作。
4.米芾绍圣四年二月知涟水，闰二月犹在京，则「春和」或须至翌年矣。涟水去沂州不远，自可言「只（通咫）尺」。
5.京东东路唯济南一府，而领青、密、沂、登等七州。此言「知府」，实为沂州刺史。
6.再度出任地方首长的米芾仍无法改其闲云野鹤、访奇石、探名迹的嗜好，因此尽管米芾中年之后屡任官职，或任地方首长、或任辅佐之闲职，其皆以四处游历，题画作诗，交游唱怀之生活方式处之。
（三）艺术赏析：
1.从此作不难发现米芾在传统上下过苦功，尤其对晋、唐书法深有领悟，但这件作品的线条和运笔的节奏已是自家面目。虽然线条的内部运动不那么复杂，但线条的朴素浑厚，中锋与侧锋并用，有时中锋与侧锋在同一笔画中自由转换，增强了作品潇洒飘逸的神情。
2.作品每个字的中轴线很少垂直于视平线，左右倾斜，增加了动荡感。在章法上，字与字的中轴线大都联缀得很好，偶尔有平行错开的，这使得这件在单字节奏比较独立的作品在章法上得到了统一。绞转加侧锋用笔，近大远小的构字方法，单字中轴线的倾斜，构成了米芾的特色。
3.如果说《伯充帖》的字是饱而稍软，那么《春和帖》便可说是细而稍软了。但细而稍软并非软弱无力，可以想象米芾把笔执高，轻松悠游的书写，看似漫不经意，但点画之间犹有力道，转折丝毫不含糊，笔毫的含墨量饱满，遂韵致极高。
二十四、《捕蝗帖》（《书尺牍〈一〉》）
（一）释文：
芾顿首再拜。承清问，属邑捕黄海浦，方暑，恭惟劳神。弊邑上赖德芘（庇），幸无蝗生，而雨沾足，必遂小丰。闻海境去弊境百里已（以）上，曾有些小，今已静尽，亦恐民讹，不足信也。近有《秋祭文》，上呈，可发笑。鲁君素谤芾者与薛至亲，一体加毁。幸天恩旷荡，尽赖恩芘及此，愧惕愧悌。芾皇恐。
（二）简介：
1.此帖为致楚州长官书札。
2.《捕蝗帖》，《石渠宝笈著录》作《捕煌帖》；《故宫法书》作《书尺牍〈一〉》。
3.宋人周紫芝竹坡老人诗话卷一云：「米元章少时作邑，会岁大旱，遣吏捕蝗甚急，有邻邑宰忽移文责之，谓吏驱蝗入境。元章取公牒作一绝。大书其背而遣之，云：『蝗虫本是天灾，不由人力挤排，若是弊邑遣去，却烦贵县发来。』见者大笑」。
周紫芝，字少隐，自号竹坡居士，宣城人。绍兴十二年进士，历官右司员外郎、知兴国军。为政简静不扰而事亦治。有太仓稊米集、竹坡诗话、毛诗解义等书。
4.考故宫藏米芾致葛君德忱尺牍（即德忱帖）有云：「涟，陋邦也，……此一舟至海三日尔，海蝗云自山东来，在敝境未过来尔」，此捕蝗帖云：「弊邑上赖德芘，幸无蝗生」。则此帖乃知涟水君时作也。
5.米芾有涟水军唐王侍御庙记，载宝晋英光集卷六，云：「绍圣丁丑，丹阳米芾窃席是邦」，则此帖乃非少时所书也。
6.「海蝗」乃海舟飞来之蝗，海州在涟北邻，处沂蒙之东，故云「自山东来」。
7.涟水原为县，隶楚舟，元佑二年复为军，其实仍隶楚州，故此帖当寄楚州长官。米有《狱空行》，首句云：「楚州五邑口百万，扰静尽系太守公」，帖中自称「属邑」，盖可知也。
8.「薛」或指薛绍彭，不知何事得罪，遂使鲁某「一体加毁」，已不可考。米芾至涟当年夏旱，此云「雨沾足」且度年丰，则必作于元符元年六月。
薛绍彭，字道祖，号翠微居士，河中万泉人，向子。元佑元年官承事郎，监上清太平宫，累官秘阁修撰知梓潼路漕[6]。
（三）评论：
王时敏跋：「董文敏公尝言：『宋代四家书法皆宗颜欧，而米海岳尤为超绝，脱尽前人窠臼，自出机轴，故能沉着痛快，直抉晋人之神髓。』《捕蝗帖》向为名家叹赏，余今得见真迹，遒劲奔轶，真是平生得意笔，信可宝也。甲辰春抄，西庐王时敏题。」
（四）艺术赏析：
.此行书翰札，用笔提按转折瞬息多变，提处细如发丝，牵丝之处一如折钗铁画，圆润遒利。其按处狂狠而斩钉截铁，结字因势生形，熟而不俗，险而不怪，欹正相生，妙造自然。
2.此帖取斜势之字居多，且为左低右高的斜势；连中画之竖也取倾斜之势，但求整体而不忌局部，帖中的「捕蝗」、「境」等字却一反常态，取左高右低之势，因字生形，再加以夸张，便不经意地产生了整体的变化，既生动活泼又不失协调之感。诸如此类，便取得了「以攲反正」的意外效果。
3.此帖的字多有跃跃欲试之状，不知是否因行气倾斜影响，笔笔相接，字字紧扣，意之饱满，非后人临摹可及。再者有些字刻意加压，《捕蝗帖》有了自己的特色。如「捕」蝗、海「浦」二字的右半部「甫」字边，前者因为钩的部分加压后用力弹回，挺劲不少，辅以背势，更具精神。另外如：民「讹」、「上」呈「可」等字，稍嫌过分，反而使笔画不自然。
二十五、《中伏帖》
（一）释文：
中伏，芾惶恐。入伏日有雨，凄然如秋。山斋林斋皆虚旷，沧石流水，足度暇日。每怀同好，无与共笔研间者，临风惘惘。芾惶恐。道祖人英。
（二）简介：
1.此帖为致薛绍彭书札。
2.米芾此时仍任于涟水。
3.《焚香帖》（又作《海岱帖》）云：「又少人往还，惘惘！足下比何所乐？」当亦寄薛也。米芾在涟水，与道祖书信最密，寄薛诗有「风沙涨天乌帽客，胡不东来从此荒」之句。有暇而少同好，真当不胜枉然矣！
4.元符元年多雨，延至秋日犹「雨三日未解」。故当在同年。
（三）艺术赏析：
1.《中伏帖》楷书之气重于行意，连笔处也不太自然，如「然如」、「风惘」；「然」的火字底部连「如」的首笔，连笔处稍好，但「然」的连笔太过僵硬；「风」的单字而言，弯钩部分厚重，转折角度有逆折的迹象，至于「风惘」的连接处就比「然如」好了。
2.第三行至第六行，书风类于《蜀素帖》，概其中期以前的字折角较多，这些字之中以「共笔」二字最为神似。
二十六、《焚香帖》（《海岱帖》）（《两三日帖》）
（一）释文：
雨三日未解，海岱只尺不能到，焚香而已。日短不能昼眠，又少人往还，惘惘！足下比何所乐。
（二）简介：
1.《海岱帖》为米芾知涟水军时所写之尺牍，又称《焚香帖》，以信中有「焚香」二字，故取之以名；后又有人以首三字「两三日」为名，曰《两三日帖》。
2.「海岱」指海岱楼，在涟水。
3.日短必为秋雨，此帖或比《中秋灯海岱楼作》略晚，约在元符元年（公元一Ο九八年）。
4.草书四帖（《元日帖》、《吾友帖》、《中秋诗帖》、《海岱帖》）之一。
《草书四帖》，原有九帖，为宋高宗内府所御藏，并有米芾之子友仁跋：「右草书九帖，先臣芾真迹，臣米友仁鉴定恭跋。」[7]在明代，嘉靖十六年至三十九年文征明与其子文彭、文加摹刻《停云馆法帖十二卷》，草书九帖全部刻入第五卷「宋名人书」中，九帖名称为《德忱帖》、《家计帖》、《元日帖》、《吾友帖》、《草书帖》、《中秋诗帖》、《目穷帖》、《奉议帖》、《海岱帖》[8]。清吴升《大观录》犹有九帖之名，吴升生在康熙年间，可是到了乾隆年间，安岐《墨缘汇观录》称四帖册，可知此时九帖已不完整了。
所谓四帖为：《元日帖》、《吾友帖》、《中秋登海岱楼二诗帖》、《两三日帖》。[9]《中秋登海岱楼二诗帖》即为《中秋诗帖》与《目穷帖》。《两三日帖》即为《海岱帖》。所以名为四帖应为五帖。所佚四帖为《德忱帖》、《家计帖》、《草圣帖》、《奉议帖》四帖。此四帖为何会佚失？据安岐《墨缘汇观录》云：
「考此帖原系九帖，曾刻于停云馆法帖中，国初鉴家甚伙，宋之四家墨宝，南北争购，吴们有一二于书画中取利者，希获重利，遂使名迹分失如此，今幸存其四，余五帖，并蒋、祝、董三公跋尾，仍在天壤，不知归于何所？」[10]可知书画商为谋取重利，不惜将原来之九帖分拆出售，致使名迹分失，确实令人叹惋。此四帖（实为五帖）后来入清内府，并刻入三希堂帖。另分散的《德忱帖》、《草圣帖》也进清内府。分散的九帖，在内府幸存七帖，可谓不幸中的大幸。
（三）艺术赏析：
1.日人中田勇次以为此帖「学自晋贤帖，每一字皆善得古人气韵。」[11]米芾书力追晋人，可见一斑。
2.「岱」字重写一遍，未必胜前。这两字各有优缺点，原先写的「岱」字，左边的人部十分自然，右半部当中的「山」虽然墨有晕涨的效果，但却因此有了聚散；相较于重写的「岱」字，看似疏朗，人部和右半部却缺少了关连性，最重要的弯钩这一笔，也不够直率，可能要用顿点表现钩的效果；若把重写的「岱」嵌入，和上下文可能不如原先写的来的适合。
3.「学书贵弄翰」，米芾于此可谓始终一贯矣。
4.米芾对于写草书亦有他的见解，认为必须学习晋人格辙。他说：「草书若不入晋人格辙，徒成下品，张颠俗子，变乱古法，语惊凡夫，自有识者，怀素少加平淡，稍到天成，而时代压之，不能高古。高闲而下，但可悬之酒肆，光尤可憎恶也。」[12]
二十七、《元日帖》
（一）释文：
元日明窗焚香，西北向吾友，其永怀可知。展《文皇大令》阅，不及他书。临写数本不成，信真者在前，气焰慑人也。有暇作谱，发一笑于事外。新岁勿招口业，佳。别有何得？泗戎东下未？已有书至彼，俟之。
（二）简介：
1.此帖无受函者姓名，不知付予何人。
2.大意是指在元旦之时，向友人透露自己展玩《文皇大令》，《文皇大令》见于米芾《书史》，即指唐太宗《唐文皇手诏》。米芾不只展玩，并临写数本不成，因为高超的真迹就在眼前，气焰慑人，令他不敢下笔。米芾于元旦日犹不辍临帖，其精勤于此可见。
3.此帖当作于涟水，不是元符元年即二年，所怀者京师友人也。此人想言多生事，故以「新岁勿招口业」戒之。
（三）评论：
1.明都穆跋：「翁此卷尝入绍兴秘府，后有其子元晖题识，盖海岳平生得意书也。其中有登海岱楼诗一首，下小字注云：『三四次写，间有一两字好，信书亦一难事。』夫海岳书，可谓入晋人之室，而其自言乃尔，后之作字者当何如耶？」
2.明张丑《清河书画舫》：「笔法与海岳诸帖小异，有天真烂漫之趣。」
3.清吴升《大观录》：「笔势如风樯阵马，沉着痛快。而飞扬跌宕，亦时时间出。」
4.清《壬寅销夏录》：「此册清雄绝俗，超妙入神，非后人摹写所能到。」
（四）艺术赏析：
1.《草书四帖》之一。
2.朱仁夫认为此帖与《论书帖》是米芾的代表作，又是米芾艺术风格的又一个层次：古雅脱俗，意趣天成[13]。日人中田勇次郎云：「书法仿王羲之草体，超越通常的王字，而更得晋人高致之风度。」[14]曹宝麟亦云：「涟水诸草，以此本最佳，以《中秋》最劣」[15]均可见《元日帖》确是米芾草书中的佳作。
3.此帖字字多不相连，唯有一些字与字之间以末笔相连，如：「向吾友」、「不及」、「本不」；另有一些以游丝线相莲，如：「怀可」、「在前」、「何得」。字字笔滋精灵，若行若藏，首尾相接，左右呼应，实是「意到笔不到的」。
4.笔意极尽变化，擫拓相间，圆中蕴方，苍润互补。看似洒脱不拘，实则结体自由不散乱，形成一种率真平易的独特书风。观后有不枯、不俗、不媚、不弱的美感。李之仪评曰：「元章书回旋曲折，气古而韵高。」
二十八、《葛德忱帖》（《道味帖》）（《致葛君德忱阁下尺牍》）（《五月四日帖》）
（一）释文：
五月四日，芾启：蒙书为尉（通慰），审道味清适。涟，陋邦也，林君必能言之。他至此见，未有所止，蹄涔不能容吞舟。闽氏泛海，客游甚众，求门馆者常十辈，寺院下满，林亦在寺也。莱去海出陆有十程，已贻书应求，倘能具事，力至海乃可，此一舟至海三日尔。御寇所居，国不足，岂贤者欲去之兆乎？呵呵！甘贫乐淡，乃士常事，一动未可知，宜审决去就也。便中奉状。芾顿首。葛君德忱阁下。
（二）简介：
1.此帖为致葛德忱书札。
2.葛德忱疑即葛蘩，名字相发之义本《诗经?召南?采蘩》序毛传。乃葛蕴、葛藻长兄。周密《云烟过眼录》卷上王子才所藏雪窦和尚诗后，有「襄阳米芾」与「鹤林居士葛蘩」题跋。葛蘩，号鹤林居士，丹徒人，良嗣长子。崇宁间官临颍主簿，累迁镇江守[16]。
3.此时德忱恐在润州，欲求莱州职事，故米芾告以路程行法也。
4.「林君」当指林希，子中福州人，乃称「闽士」。林氏罢枢密，于元符元年四月出守亳州，同年九月换杭州，疑于其时特访涟水矣。
林希，字子中，福州福清人，概子。嘉佑二年进士，神宗朝同知太常礼院，遣使高丽，希闻命，惧形于色。神宗恕，责监杭州楼店务。绍圣初知成都府，道阙下，章惇留为中书舍人，修神宗实录。时方推明绍述，尽黜元佑群臣，希皆密预其议，自司马光、吕公着、吕大防、刘挚等数十人之制，皆希为之，极其丑诋，读者愤叹。徽宗时卒，年六十七，谥文节，追赠资政殿学士。有两朝宝训二十一卷[17]。
5.《列子?天瑞》：「子列子居郑圃，人无识者……国不足，将嫁（往）于卫。」「御寇」二句，即用此典。
6.此帖作于元符二年五月四日，离秩满[18]不足一月，故有「欲去」之语。
7.米芾于涟水军任上，曾遭遇旱灾之后，又逢水灾之情况，当地田亩俱被淹没，许多通湖港道，初为防旱救田，而填土塞断。然水灾之后，地主毫姓只顾一己私利，仍不疏放，以致地势低洼之区，积潦难泄，为患颇大。米芾于致上司或同侪之信函中，特将在外实地所见表出，心中甚为不平[19]。这是米芾「欲去」的外在之因，涟水环境险恶，旱灾水灾连连。
（三）艺术赏析：
1.此为米芾著名的《草书九帖》之一，又是其晚年成熟书风的代表作之一。
2.此帖自始至终，气韵十分流畅，下笔如飞，痛快淋漓，毫无顾忌，点画之际，妙趣横生。粗看，「全不缚律」，左倾右倒，形骸放浪。仔细赏读，却又欹正相生，字字随着章法气势变化，用笔狂放而不失检点，提按顿挫丝丝入扣，上下精神，相与流通，有着强烈的节奏感，与其作品比较，此帖颇具魏晋风韵，笔法圆转含蓄韵藉，有篆籀气。节奏也较平和，神闲气定，故能随意布势，妙得自然。
3.此帖乃米芾佳作之一，虽然第八行至第十五行之间有的字略小，但大体上看来，不论是字形结构、映带关系、饱厚度或整体感来看，都是一篇难得的好作品。单字方面，这帖有一些重复字出现，端看米芾怎么作变化：
二十九、《吾友帖》
（一）释文：
吾友何（「必」点去）不易草体？想便到古人也。盖其体已近古，但少为蔡君谟脚手尔！余无可道也，以稍用意。若得大年《千文》，必能顿长，爱其有偏倒之势，出二王外也。又无索靖真迹，看齐下笔处。《月仪》不能佳，恐他人为之，只唐人尔，无晋人古气。
索靖，魏?景初三年─晋?太安二年（239-303）。字幼安，后汉张芝（伯英）姊孙。甘肃敦煌五龙」之一。博通经史，与潘岳、顾荣等同僚而为人尊敬。晋惠帝初年，皇后贾氏握政权，专横至极，豫见战乱征兆，逸事有。渠指洛阳宫殿门前所立铜驼（青铜制骆驼）谓：「君可于其中窥见蔷薇」，永康元年（300）赵王伦乱起，以左卫将军，讨伐赵之羽翼孙秀有功，加散骑常侍，太安二年（303）迎讨河间王颙安之乱受伤而卒，年六十五岁，赠太常及司徒之官，赐谥庄。善八分、章草。《晋书》称其「草书与尚书令魏瓘为绝世名手，武帝宝爱之」，梁庾肩吾书品以次，与皇象共列上品，草书外，毋丘兴碑传即出诸他的手笔，与后和蔡邕石经比，并不逊色。据此以观，似亦长于隶书。有书论《草书状》传世，另有五行三统正验论等著作，今皆不传。《晋书》卷六十有传[21]。
（二）简介：
1.此帖为致薛绍彭或刘泾书札，无确实记载。推此二人乃以二人致涟水诗信甚多之故。
刘泾，字巨济，一字济震，号前溪，简州安阳人。熙宁六年进士，王安石荐其才，为经义所检讨。元符末官至职方郎中。善作林石槎竹，作文务为奇诡语，好进取，常为人排斥，屡踬不伸。卒年五十八。有前溪集五卷，不传[22]。
2.「大年」是宗室赵令穰字。《千文》不见《宝章待访录》与《书史》，想为智永所作。
赵令穰，字大年，从挚孙。仕至崇信节度观察留后，因端午节进所画扇，为哲宗赏称。雅有美才高行，游心瀚墨，尤工草书。卒谥恭敏，追封荣国公[23]。
3.评《月仪》数语，真具慧眼，每诩「阅书一世」，毕竟不为耳食也。
月仪，即书仪，为书翰文范之一种。分十二月，以每月之时间问候。月仪最古者，梁昭明太子（萧统）作，所传之文，载昭明太子集。萧统，五世纪人，如以此月仪章为索靖笔迹，就更早了。现所传者为正月至十二月中九个月份（四至六月缺），每月分三段。合计十八段。宋董逌购得十一章，刻入续帖。如以一月一章计，则残缺者较今日为少。董氏引唐李嗣真语谓：「索靖有月仪三章」，或许是原有三章，细分之者。故疑为唐人临写[24]。
4.安岐《墨缘汇观录》云：「吾友何不易草体，想便到古人也。原本何字下必字点去，不字旁注。」
5.文中所提「出二王外」、「晋人古气」，都可以看出米芾的书法艺术目标，即超越传统王字，而追求晋人纯古的风韵。
6.米芾在涟水军任上，除古帖题跋增多，显示其与古书帖之密切亲近外，其与书画好友之书信往返，也甚频繁，此点暗示其对古书画兴趣日增，收藏日富。墓志铭谓米芾：「平生与游多天下士，蜀刘泾、长安薛绍彭，好奇尚古，相与为忘形交。风神萧散，是其一流人也。」[25]
7.刘泾、薛绍彭与米芾均不惜巨资收购书画，每有收获，辄驰函相报，或互为品鉴，或以诗文相唱和。彼此之间也常交换书画，情好甚笃，如同兄弟，世称「米薛刘」[26]。
8.米芾在涟水任上，曾寄诗薛绍彭评骘前代书家认为「欧（欧阳询）怪褚（遂良）妍不自持」、「公权丑怪恶札祖」[27]，进退古今，意气毫发。当刘泾购得「梁武像」，报知米芾时，米芾以诗奉答，除告以鉴赏之道外，并深以「本当第一品天下，却缘顾笔在涟漪」为叹[28]！薛绍彭获「钱氏子敬帖」、刘泾得唐绢本兰亭序时，亦均曾以诗相酬[29]。
（三）艺术赏析：
1.草书四帖之一。
2.《元日帖》、《吾友帖》之书风大体相似，可能是同一时期写的。余举出几个例子来观看，如：「吾友」二字，前帖写的较开张，后者的「吾」字向下缩，「友」字向右下倾，那笔用长点来表示，综合来说，姿态不同，但是用笔方式没有多大的差别；《元日帖》的人「也」与《吾友帖》的二王外「也」，也是字体不同，但是用笔略同。
3.前面所论而言，后人对米芾的草书，多半持正面的反应，但是曹宝麟对此有不同的见解。早岁《相从》、《盛制》、《乱道》诸帖中夹杂的草体，看来尚未脱周越、苏舜钦二人的窠臼，不古不今，格调不高。自从元佑二年看到李玮所藏晋贤十四帖，震动之余才决计归依晋人了。这段他确实对草书迷恋了一阵，但除了《好事家帖》、《武帝书帖》、《张颠帖》等几篇相对集中的草书外，很长时间便失去了继响。元符元年从苏激处买到晋贤十三帖，受到刺激，因而他在涟水又对草书重燃了热情。但涟水所作用笔尖薄，比之十年前更是每况愈下了。应该说，米芾小草水准不高的根本原因，还不是功力的欠缺，而恰是取法的狭隘。他受苏轼的影响，对旭素创新持否定态度，所以他不屑从晋人以外的作品中去汲取营养。在晋草的光焰下，他只觉气慑自卑，因而只有在他草帖中我们才见到一派悲观的情绪[30]。
三十、《陈览帖》（《书尺牍〈七〉》）
（一）释文：
昨日陈揽戢戢之胜，鹿得鹿宜，俟之。已约束后生同人，莫不用烦他人也。轸之只如平生。十官如到部，未缘面见，欲罄绅区区也。芾顿首再拜。
（二）简介：
1.此帖所云无一事可考，只知此帖之笔意与《参政帖》近似，当是同一时期之作。
2.《陈揽帖》，《墨缘汇观》、《式古堂书画汇考》作《陈揽帖》，《故宫法书》作《书尺牍〈七〉》。
（三）艺术赏析：
1.此帖与《参政帖》之风格略同，用笔圆润，无剑拔弩张之势，大概是米芾晚期之作。
2.就字的造型来看，「之」字《参政帖》有一，即邳公「之」后；《陈揽帖》有三，及戢戢「之」胜、俟「之」、轸「之」。不论笔或笔划粗细的变化，几乎雷同；唯后帖的三个「之」字没有变化，乃美中不足之处。
三十一、《通判帖》
（一）释文：
芾顿首再拜。通判朝请明公阁下。比者大旆行邑，获望颜色，许立下风，用是寒踪，知所依托。稍睽侍右，詹（通瞻）系实深。寻承径之盐城，比之以还治府，谨奉状陈请谢芘，不备。下邑令米芾顿首再拜。通判朝请明公阁下。
（二）简介：
1.此为米芾在涟水时与楚州通状门状。
2.盐城县亦为楚州属邑也。通判乃知州之副，「入则贰政，出则按县」（《宋史?职官七》），此帖即通判先按涟水复巡盐城之实。
（三）艺术赏析：
1.此帖近于小楷之作，比起之前的《参政帖》及《陈揽帖》，又更恬静。这样的小行书，其书风是界于行书（如《葛德忱帖》）和行楷（《太师行寄王太史彦舟帖》）之间，其笔划粗细变换十分调和，没有唐突之笔，用笔丝毫不含糊，顿挫转逆让人一目了然，乃平凡中的佳作。
2.细观此帖用笔，虽细小但十分挺劲，如第三行的「比」字，左边拉开而笔划轻细，右边紧缩而用比较强，对比中又不失协调。厚重的笔划如「通」字的捺笔，浑厚圆劲的笔势十分耐人寻味。
三十二、《衰迟帖》
（一）释文：
芾顿首再拜。知府资政左丞钧席。芾衰迟不偶者四十九矣。昨改一官，遂蒙甄收，仰怀至公。方公在政路，不敢数为问，每有勤企。即日偃藩多暇，钧体起居万福。芾辄以儿戏乱道碑二本上浼宗匠，伏乞垂恕，造易惶悚。向冷，伏望为宗社调兴寝。谨奉状，不宣。襄阳米芾顿首再拜。知府资政左丞钧席。
（二）简介：
1.此帖为致知府资政书札，然知府资政难知为何人。
2.此帖自云「四十九」（芾衰迟不偶者四十九矣），则其时当在元符二年，是年六月米芾涟水满秩，旋改真州发运司，故帖云「昨改一官」亦相符契。
3.清?徐松《宋宰辅编年录》卷十：「绍圣二年十月甲子，郑雍罢尚书右丞。（王瑞来《校补》改正为左丞）字太中大夫除资政殿学士知陈州。」身分虽合，但「元符二年七月辛酉，太中大夫、提举崇福宫郑雍卒。」（《长编》）此帖云「向冷」，则郑雍已卒矣。岂米芾未闻讣报，犹以友仁所书二碑搨本上寄相娱耶？此事乃待考证。
郑雍（1031-1098），字公肃，襄邑人。第嘉佑二年进士甲科，受衮州观察推官。元佑间拜尚书左丞，绍圣间累官中书舍人，多所谏纳。徙北京留守，章惇以白帖贬元佑臣僚，哲宗疑之，雍欲附惇，为自安计，乃援熙宁故事，以为惇解。然卒坐元佑党，罢知成都府。元符元年卒，年六十八[31]。
（三）艺术赏析：
1.此帖整体厚重，以方笔见长，大小字错落其间，不失为一丰富之作。
2.先看首尾「知府资政左丞钧席」这几个字的比较。「知」字后者为佳，前者重而无弹力，似变成死笔；后者笔划粗细变化匀称，姿态变化左边略向左倾；「府」字而言，两字的缺点都是左长撇，共同处是不自然的下压，而「付」字来看，后者不若前者呆板；「资」字也是后者较佳，前者的「次」分布较平均，俨然一楷字，后者的「次」左边两点较大，使「欠」有缩小感觉，姿态富变化；「政」字相差不大，缺点是捺笔，太过重而直，却没有弹力；「左」是前字较佳，但如能粗细变化一些会更好，后字的「左」，长撇的下压太过刻意，撇也直得不够自然；「丞」两字相差不大；「钧」字的金部，上撇呈俯式，右边的「匀」的勾笔略显不同，两个勾法都各有优点；「席」字后者为佳，后者的长竖为向右倾，姿态向下开张。
3.余最欣赏米芾的圆劲「转折」，如：造「易」、「向」冷、不「宣」、襄「阳」等字。
三十三、《廷议帖》
（一）释文：
芾老矣！先生勿恤廷议，荐之曰：「襄阳米芾，在苏轼、黄庭坚之间，自负其才，不入党与。今老矣，困于资格，不幸一旦死，不得润色帝业，黼黻皇度，臣ㄙ（某）惜之。愿明天子去常当格料理之。」先生以为如何？芾皇恐。
（二）简介：
1.此帖为教唆蒋之奇荐己之书。
蒋之奇（1031-1104），字颖叔，常州宜兴人，堂从子。嘉佑二年进士，又举贤良方正。神宗初，累迁殿中侍御史，以诬劾欧阳修贬官。旋为淮东转运副使，岁恶民流，之奇募使修水利以食流者，如扬之天长三十六陂，宿之临涣。横斜三沟，皆其大者。升江淮荆浙发运使，其所经度，皆为一司故事，累除观文殿学士。崇宁三年卒，年七十四，谥文穆。有文集杂着百余卷[32]。
2.周辉《清波别志》卷上：「又尝以书抵西府蒋颖叔云：『芾老矣，先生勿恤廷议（下略）』，世又传米老《自荐帖》。」
3.颖叔为米芾老友，米跋所得右军《范新妇帖》诗，蒋一韵和三首，事见《书史》，又蒋贺米定居七律一首，见《净名斋记》。
4.「西府」即宋枢密院别称。颖叔于元符三年四月同知枢密院，翌年（建中靖国元年）七月升枢密使，而后者时米芾已在发运司，故此帖当作于元符三年四月蒋在西之后。
5.陆游《老学庵笔记》卷六：「今人书『某』为『ㄙ』，皆以为俗从简便，其实古『某』字也。」
6.元符三年四月，韩忠彦为右相，李清臣为门下侍郎，蒋之奇同之枢密院事。诏范纯仁复官公观，苏轼等徙内郡居住。周遭好友全都升官，于是米芾至京遍谒权要，得江淮荆浙等路制置发运司管勾文字职[33]。
（三）艺术赏析：
此帖是小行书，但是此帖的精致度不若《通判帖》。大概是米芾欲谋一官职，信手写来，不顾艺术的讲究。严格说来，此帖较像一般往来的官方文书，字字讲求标准为法度，姿态上没有太大的变化，但是笔笔精准又不含糊，唯粗细几乎一样较没有变化，使整篇作品呈中庸之状。
三十四、《衰老帖》（《提刑殿院帖》）（《衰老人帖》）
（一）释文：
芾顿首启。衰老人所弃，蒙□节，翌日欲拜谢，虑大君子讶其情文，钦向钦向！晴和，起居何如？想□检已了。来日欲屈华节，同彦勉家庖早饭，不审肯顾否？谨具启，不备。芾顿首再拜。提刑殿院节下。
（二）简介：
1.此帖为致「提刑殿院」（龚夬）书札。
龚夬，瀛州人。清介自守，有重名。举进士，河阳判官，绍圣初擢监察御史，以亲老求通判相州，知洺州。徽宗立，召拜殿中侍御史，始上殿，即沦章惇、蔡卞奸邪，又论蔡京罪恶，于是三人皆去。后坐从事编管房州，徙化州，徒步适贬所，持扇乞钱以自给。遇赦归卒。后追谥节肃[34]。
2.吴曾《能改斋漫录》卷十一：「吕居仁记龚殿院彦和，清介自立，少有重名。元佑间签判瀛洲，与弟大壮同行，尤特立不群。」何薳《春渚记闻》卷四：「龚彦和正言，自贬所归卫城县，寓居一禅林，日持钵随堂供。暇日偶过库司，见僧雏具汤饼，问其故，云具殿院晚间药食。龚自此不复晚餐云。」「殿院」为殿中侍御史别称，夬任在元符三年三月。
3.《续资治通鉴长编拾补?元符三年六月》：「辛亥，殿中侍狱史龚夬上殿论蔡京罪状，……夬既自辨，遂请去。」出为何职，史无明记，恐为某路提点刑狱，故「提刑」置「殿院」之前也。此帖盖与《廷议帖》相后先，亦为谋荐。
4.夬与弟大壮，其名皆出自《易》卦。《易?夬》：「夬，决也……决而和。」故龚夬字彦和。《易?大壮》无「勉」字，乃知「彦勉」非大壮，疑为另一不知名之兄弟也。
（三）艺术赏析：
1.米书的艺术风格，董其昌曾用一个字来概括─「势」。在《衰老帖》中留给我们的印象是沉着而不滞，娴熟而不俗，险绝而不怪。
2.用笔方面，起承转合，顿挫分明，或如「顿首」二字带而不连，或如「居何」二字连而又带，或蓄势起草如「芾」、「启」等字，或露锋承势如「老」、「人」等字，都极富变化，在线条上透露出一种音乐的节奏感，或如「所」字细若垂柳，圆润遒劲，或如「文」字，粗若巨鲸，丰腴厚实。
3.布局方面，他倚斜正侧，顺乎自然，佐以侧锋，以求跌宕之势，所以整幅书法超迈飞动，观后令人意气横出。除此外，隐隐可看到王献之的那种散朗妍妙、俊逸姿媚的影子，当然米芾毕竟做到了遗貌取神，独树一帜。因此他不是只步趋王献之而已。
4.黄山谷曾批评米芾书法，而祝允明则认为米书有「狂狠」之习，但这幅《衰老帖》却能力矫此弊，实为米书中的上品。米芾为人「风神萧散、言辞清畅，为文奇险，不蹈前人轨辙」，同时又「恃才傲物，不拘绳检」，这些对于塑造他的艺术个性都不无影
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