糟蹋书法 天怒人怨
李海龙
本不想谈论这个话题。
昨日翰临院众兄弟对此激烈争论，此事余毒不浅。
对书法的评论与欣赏，最终落脚点还是在书法作品上，而不应是产出方式上。一幅糟糕的作品，不能因为是用脚、口、鼻、耳或者其它部位写出而变成好作品。除了对生理上不得已而用脚或口书写的我们应给予充分尊重以外，其它任何宣称“书法奇人”用某某部位书写的人，都是投机取巧、哗众取宠、跳梁小丑！
我们热爱书法之人，都对书法艺术的博大精深怀有莫大的尊敬。但是近年来，书法界乱像丛生，“大师”遍地，刚识得三两天笔墨，就自称书法家，厚颜无耻。什么是书法家？精通书法并能将其推向艺术高度的人。从这个定义看，成为书法家的条件就是艺术实力、文化底蕴、对书法的巨大贡献，纵观书法史上历代名家概莫能外。以此比对，当今数量如此巨大的书法家群体，也多是没实力、没文化、没贡献的冒牌的“三无书法家”吧？
昨日激论的起因是由“天下第一性书”引起，此事相信大家都略有耳闻，有关事件海龙不再多说。
我们来看看曹兴彬先生的评论：“真是畜生！亵渎书法，侮辱艺术，无异于当众卖淫，死后也会被打入十八层地狱。每个用手拿过两天毛笔的，都吐他一脸唾沫！这是对中华五千年文化的蔑视，一切有一点良知的人都应口诛之笔伐之，使无耻之徒无容身之地。这样的脏臭东西怎么也能存在，书协没有责任吗？真是无耻至极。”
龚自珍在《病梅馆记》中说，“或曰：'梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态……文人画士之祸之烈至此哉！”
何谓丑？何谓美？丑与美听起来像黑和白，实际并非像黑和白那样一眼辨别。众人皆知“大俗即大雅，大丑即大美”的论述，孰不知此话说给悟道之人，时人不假思索的做为高论并效仿，一定会闹出“东施效颦”的笑话来。
美和丑是阴和阳，合起来是一个圆，是太极。
东施的丑书、歪书、怪书，当今越发多起来，并且成为派别，登堂入室。关于这一点，我想引用曹兴彬先生的论述：对中国书法危害最大的是“现代”书法 （曹兴彬） 今中国书坛出现了大批所谓的现代派书法作品，这些作品的粉墨登场，改变了以往的传统书风审美观念，背离书法的正轨。而书法这门流传千年的古老艺术，被所谓的现代派“艺术家”改得面目全非，丑恶之极。然而，他们甚至还称练习传统书法艺术的书家们为“书奴”。
所谓的“现代派”书法追其源头是在日本，1945年，日本战败，这个结局导致日本文化界渐渐出现一种畸形的状态，其中，在书法方面表现尤为突出，他们开始搞自己所谓的“前进派书法”、“少字派书法”这种极端化东西的出现，已经纯粹是一种战败后的发泄。由于后来日本经济复苏，经济发展迅速，对中国自身发展存在消极想法的某些中国人，开始盲目的崇拜日本所谓的前进派，现代派“书法”，放着本国好好的艺术不学，崇洋媚外的学习日本的现代派“书法”。坦白来说，国人对那些所谓的“现代派书家”是不齿的，对所谓的“现代书法”觉得憎恶的，觉得可耻，觉得愤怒的。
当今中国，丑书、怪书、歪书已形成体系，且相当部分人已进入中国书协高层，进入大学书法系------在名正言顺地戮害着我们的下一代；令人心寒。长此以往，中国这一古老艺术，将走向何方？现在的中国艺术研究院之-----书法院-----就是现代丑书怪书大本营。
我们仅举两名“领军人物”：
沃兴华的東西，我们看不懂写的什么。
沃兴华：男, 1955年5月出生, 华东师范大学历史学系教授，博士生导师, 上海市书法家协会副主席，秘书长。沃大师开创了一个当代书法江湖上最令人瞩目地派别——丑书派。其必将遗丑万年，因为，在传统面前，大师感到已经走头无路，实际上这是现代社会一个必然的结果。传统文化氛围荡然无存，新的价值体系尚未建立，在夹缝中，冷不丁蹦出几个沃大师之流，悲哉。
指鹿能为马,
一时堪作假.
千秋照汗青,
呼唤真书法.
沃先生,凭着你在书坛的地位,请不要打着"创新"的旗号,而糟蹋古老的书法艺术.因为你的身体力行,已不是你个人行为,任其发展下去,那将整个书坛的悲哀,也有可能发展成为我们这个世代的悲哀。我想,当中国书法历史的长河缓缓地从我们这个世代经过,我们应该扪心自问,我们曾给这段历史留下些什么?
一网友曰：沃行华是个小人，孔夫子讲“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”王羲之在书法史上的地位无人能够代替， 沃兴华写了本《中国书法史》大骂王羲之，说王羲之纯粹是唐太宗捧出来的，正所谓小人“不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”。脸皮太厚了！
公道自在人心。像这样的字也算书法，真不知道不算书法的东西还有什么！春蚓秋蛇，胡涂乱抹，为个人出名，号称自立门派，肆意亵渎中华民族源远流长的文化瑰宝，令人气愤，令人鄙视。不但书法界中有此类垃圾，中国画界也不乏此类糟粕。借用郭沫若老前辈的一句诗：恶紫夺朱者，风雨起苍黄。
中国文化的精髓实际上是：作老实人，说老实话，办老实事，或者叫做：实事求是。常言道：没有规矩，不成方圆。看这些辱没中国优秀传统文化的东西，真是怒火中烧，是可忍而孰不可忍？人应有羞耻、自爱之心，衷心奉劝这位文化产品的假冒伪劣的制造者，不要渐行渐远，自毁声名，苦海无边，回头是岸。以你对书法的爱好，下些功夫，虽不能流芳百世，断也不会遗臭万年。
沃兴华大师的做法---书法---丑书. 视广大群众的文化审美观点如无物,视中国精美的书法传承如无物.我第一次见到他阁下的大作,不但是吓了一跳,而且简直是被气炸了肺.不是我不宽容,是他的丑书太糟蹋人.别说什么书法界的腐败,如果他的书法超王羲之,超赵孟頫,无论书法界多腐败,他的字一定会被承认的.就像瞎子阿炳的乐曲一样,人虽落魄不堪,佳作千古流芳.即便不是超一流的书法,只要认认真真付出,终归是会有回报.速成的名家是靠不住的。
作者：王镛； 作品正文看不懂
王庸： 1948年3月生于北京。1979年考取中央美术学院中国画系李可染教授研究生，专攻山水画和书法篆刻专业。1981年研究生毕业创作展获叶浅予奖金一等奖并留校执教。现任中央美术学院教授。中国画系第六工作室主任导师、中国美术家协会会员、文化部优秀专家。现为：中国书法院（副厅）院长
现在书法界很多人的字，我认为是装傻。一个书法“理论家”对人们讲：把你的眼睛蒙起来写字，一定比你睁着眼写字好。我深深地批判这种观点。要知道，书法艺术、绘画艺术是视觉的艺术，眼睛起着关键的作用，把眼睛蒙起来写字，只会把字写得怪里怪气的。而现在欣赏的标准，就是以怪、以丑、以乱、以脏为准，只要你的字写得怪、乱、脏、丑，就是创意，并且，还有很多“理论家”来分析，说这种创意的构成是多么的奇妙，它是怎么样表现主义、怎么样现象学、怎么样符合柏格森精神学，等等，不一而足。其实，他们对柏格森什么都不知道。
你到一个书法展，大体上可以看到，一个个都认为自己有个性，然而，加起来就是集体无个性，大家都把字写得歪歪斜斜的。一个人走路，如果东倒西歪，只能说明这个人体格不健全、心理不稳重。也有的是天生的，走路是协和步，有人写字也有这个意思。如果讲是天真的傻瓜，他这个简顿，比那个装天真、装傻要好。他天生本身就是傻乎乎的，你本来就是个狡猾之徒，从眼神一看，就知道不是东西。你们到书法展览，可以看到无数的这样的作品。如果中国书法按这个方向前进的话，中国书法没有前途。
将好好的字故意写的歪七扭八、如枯枝败草、张牙舞爪，还美其名曰：个性、创新。当然我并不主张顽古不化，但厌恶不具章法的糟蹋传统文化，先贤的东西还没有继承好，就开始闭门造车、任意胡为，谈什么创新？从何谈起？当今书展也迎合了一部分人的病态，一些丑书、怪书居然得奖，所以逼迫一些书家为了迎合个别所谓的评委的好恶，也在胡写乱画，使当今书坛病入膏肓，真是“楚王好细腰，宫中多饿死”！使中国的优秀传统文化文化走上了斜路。如果中国书法按这个方向前进的话，中国书法没有前途。
强调“我不在乎别人怎么看，走自己的路”，或者认为“历史会认可我的”，果真如此吗？你不好好写字，谁也不认可你。书坛朋友认为：王庸位置越来越高，水平越来越差。静不下来。太浮躁。应酬太多。思考太少！
中华书法渊源流长，书法背后是深厚的文化底蕴，一旦脱离的文化将成什么？祖先创造的辉煌文明岂容你们如此糟蹋？宁做“书奴”，不做“洋奴”，这是书法家田蕴章讲过的。 所谓的“现代派书家”们，你们怎么乱涂，怎么乱写，怎么发泄都行，请你们不要在你们涂的东西后面加上“书法”二字就行了！！
本人今天过于气愤，言语有失平和，直舒胸臆，无心得罪。见谅。
末了我想说：曹先生骂得好！
轉完我也說：曹先生罵得好！李先生更罵得好！！
