引子：入学漫谈
各位同学们，朋友们，老师们，大家晚上好:
斜阳已落，此时已繁星满天。半空中的弯月，如同一把镰刀，将白天尘事的几份炎热、几份奔波、几份喧嚣都收割而去，送来的，是“南风开长廊,夏夜如凉秋”的清爽；是 “月明船笛参差起，风定池莲自在香”的闲舒，是 “日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼”幽静休歇。
对于夏夜，古人也是有寄托的。杜工部在夏夜叹中写道：“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。”即使如此，作者还是不免发出“况复烦促倦，激烈思时康。”，表达他对戈士之苦，希望国家安定的的心情；而诗人姚合他在“闲斋深夜静,独坐又闲行。”的孤寂闲散的夜里，更发出了“寂寞求名士，谁知此夕情。”的知音难遇之感。
然而，我却是幸运的。因为我们祖国相对安定，没有硝烟战火；而我，更不会有知音难受觅的苦闷，因为我有你们这些朋友，此时，此情，此景。
“海内存知己，天涯若比邻。” 对于古人，我们是幸运的。虽然远隔千山万水，但却有一线相牵，还有学校相连。
我的朋友们，欢迎你们来到中华诗词大学，成为这个大家庭的一员。从此这个学校、这个班级，一路与您相随。并且，我们学校，也会为你们以后的诗词道路铺下坚实的基石。在这里，没有基础的朋友不要后怕，我们学校会为你们修桥开路，向诗词的前方进军；诗词高手的老师也不要担心，我们学校也会为搭起阶梯，同您一起攀登诗词的又一高峰。相信你们也会像诗词大学里的高等班级的朋友一样，为自己的选择而骄傲自豪。
我来中华诗词大学的时间并不长，但我毅然选择了这所学校，并走下去。因为这所学校，在新雁校长的领导下，在各位老师的共同努力下，成功地招收了一批又一批的学员。并且形成了酷爱良好，善于交流的学习风气，也为我们这些诗词爱好者搭建成功的桥梁。“吃水不忘挖井人”，我们学校每前进一步，都包含着新雁校长的无比艰辛，也包含着众位老师不求回报的默默付出。对此，做为新生，我们应该向新雁校长，向你们的班主任老师，评阅老师致以崇高的敬意和热情的掌声，这掌声就不用给我了。
自我介绍一下，本人姓王，笔名清水山人，已近而立之年，来自于中国诗词协会。在诗词上无什么造诣可言，所以至今毫无建数。听到别人喊我老师更是战战兢兢，如履薄冰。
和大家一样，我也是一名诗词爱好者。和大家不一样的是，可能接触的时候较长，可能看的比较多，可能写点羞涩的文字，仅此而已，也只仅此而已。所以，大家叫我小酒就好。
不过，尽管如此，在其职，谋其政，我也会尽我最大的努力，将我会的东西和大家分享交流，希望对大家都有所帮助，那我就很欣慰了。
而你们呢，即来此，就应该明白来此的目的。这个目的，不是来玩的，这里不好玩；不是来欣赏风景的，这里也不是名山大川；我们来此的目的，是学习，是百尺竿头更进一步。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.”做学问没有任何捷径而言，只有做到勤苦，方知“宝剑锋从磨利出，梅花香自苦寒来”的真谛。有一段时间，为了诗词，我真的有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之感。
“熟读唐诗三百篇，不会做诗也会吟”想要学好诗词，首先一定要多读，读些精品，只有这样，才能培养自己的语感。在这方面我对大家要求不多，一天读十首诗，先从唐诗三百首开始。大家不明白意思不要紧，我可以来解释。但是，想要听我对此首诗的解释，你必须得背出来，背给我听。
” 人生在勤,不索何获?” 要做到学问，勤苦多读是第一步，也必须具备，重要的是还要思索.对于诗词，更是如此。不但也知其然，还要知其所以然。多读，还要多思考，才能领会作者的意图及文章妙处，为我所用。学不是目的，目的是用，用在自己的地方。在思索过程中，大家都能有所得，有得就要写出来，写在纸上。只有这样，才能变理论为实际，才能让你进步的更快。
“古人学问无遗力,少壮功夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行.”最后，还必须要实践。要真正理解书中的深刻道理，勤苦不行，思考不行，还要必须亲身去躬行实践。在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的东西。
勤苦多读，思考写感，躬行于心，相辅相成，缺一不可。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。” 在以后，我们将风雨同舟，用纯真的心灵憧憬梦想的风景，用善感的思绪感悟岁月的变迁，用敏锐的头脑洞察世事的变幻，用蓬勃的生机领略诗词的无限魅力。此夜，此时，此刻，你们和我一起，在中华诗词大学的学校之帆启航了. 今天是开学的第一天，我们说点什么呢？谈谈诗词吧。
说起诗词，大家都会或多或少地闪出无数的句子，如同我的引用一样。我们之所以喜欢，不仅因为它是语言艺术的体现，更是作者内心世界或直白或含蓄的体现。它们之所以美，不仅是文字出神入化的运用，也是与诗人的心灵进行隔时空的碰撞。
我们来这里是学诗词的，因此，诗词，就是我们不可不谈的问题。但我又不想谈，因为大家都知道，诗词的定义一大堆，都是一个调调，枯噪而无味，慢慢地就成了老生常谈了。尽管如此，还是不得不谈的。
那什么是诗歌呢？有人就会想到诗经，唐诗，宋词等等，想到平仄，相到压韵，一至想到头大还是茫茫然。
其实很简单，诗歌是最早产生的一种文学体裁，最早起源于民歌。这里的民歌，是来源于劳动，就是上古歌谣。也许在没有文字前，我认为诗歌的雏形，就是号子，劳动时的号子。“断竹，续竹，飞土，逐宍（rou）.这就是流传下来的上古歌谣。相传这诗源于黄帝时代，可算是相当久远。这首诗写的是什么呢？如果制作弹弓，使用弹弓，干什么？打猎。我知道你们不信，我分析一下。先将竹子断折断，然后用线将折断两端的竹子连接起来，制成弹弓，一棵棵用土制成的弹丸从弹弓中急射飞出，人们追赶着受伤的猎物。八个字，却体现了这么强烈的故事性和画面性，同时强烈的节奏感又和诗歌的主题如此合拍，这就是诗词的魅力所在。
《康熙字典》收录的以下内容：《说文》中说，诗者，志也。这里的志，就是诗人的志向性趣，心境报复等。《书·舜典》诗言志。《传》心之所之谓之志。心有所之，必形于言，故曰诗言志。《诗·国风·关雎序》在心为志，发言为诗。《前汉·艺文志》诵其言，谓之诗。《旧唐书·经籍志》诗以纪兴衰诵欢。
又六诗。《周礼·春官·大师》敎六诗。《疏》按诗上下惟有风雅颂是诗之名也。三者之中有比赋兴，故总谓之六诗。《郑康成·六艺论》诗，弦歌讽谕之声也。朱子曰：风雅颂，声乐部分之名。赋比兴，则所以制作风雅颂之体也。又乐章也。《荀子·劝学篇》诗者，中声之所止也。《注》诗谓乐章，所以节声音，至乎中而止，不使流淫也。
而《辞海》中说，它按照一定的音节、声调和韵律要求，用凝练的语言，充沛的感情，丰富的想象，高度集中地表现社会生活和人的精神世界。
现代汉语词典：文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发感情
有人把诗歌的定义为 诗，不能配乐唱的称之为诗，能配乐唱的称之为歌。其实不然，我认为，最早的诗也是配乐唱的。比如后被儒家奉为经典《诗经》本称“诗”，包括后来的汉乐府诗。但是，后来，由于某些原因，演变成脱离音乐的一种文学体裁。这个演变，就如同词，词最早是配以燕乐的，后来变为了抒发情感的文字。可见这是音乐的局限性，与感情的丰富性。
我们从中可知，诗，是最早的一种文学体裁。诗，按照一定的音节、声调和韵律要求，是有节奏、韵律的语言。旧体诗在节奏、韵律方面有严格要求。尤其是唐代的近体诗和词，在字数、平仄、对仗、韵脚等方面都有严格规定。最重要的是，诗，表现社会生活和人的精神世界，抒发诗人自己的感情及志向。
节奏，什么是节奏？节拍呀。这种节拍体现在语言的起伏上，这个起伏，不是平仄，而是四声，而是阴阳顿挫。更体现在诗的语言的，而这个停顿间隔之上，这种停顿间隔，就直接影响诗所表达的感情。一般来说，抒发豪迈情怀的诗歌，节奏明快，轻松，描写艰难情景的诗歌节奏底，沉迂缓。反而细腻心理变化的诗歌，节奏轻柔舒徐，只能这样，才能成节奏的揲跌起伏。郭沫若说：“没有节奏的便不是诗。”
松下/茅亭/五月凉，汀沙/云树/晚苍苍。行人/无限/秋风思，隔水/青山/似故乡。 如果细分一下，就可以读成 ：松下/茅亭/五月/凉，汀沙/云树/晚/苍苍。行人/无限/秋风/思，隔水/青山/似/故乡。这样语音的变化就很明确了，节奏感也就很强了。
窗前/明月光，疑是/地上霜。举头/望明月，低头/思故乡。如果细分一下，就可以读成 ：窗前/明/月光，疑是/地/上霜。举头/望/明月，低头/思/故乡。这样节奏一改，表达的意思就完全一样了，是不是意境更深了呢？
杜牧《清明》：清明/时节/雨纷纷，路上/行人/欲断魂。 借问/酒家/何处有，牧童/遥指/杏花村。 大家可以细分一下，就可以读成 ：清明/时节/雨/纷纷，路上/行人/欲/断魂。 借问/酒家/何处有，牧童/遥指/杏花村。
就七句而言，他的大节奏一般是4/3，上面的4一般是2/2；下面的3一般是1/2或2/1; 而他的感情往往就融合在下面的3中。五言的为221或212；而这种断句，即要系于文，更系于意。这种节奏的感觉就是你文字的运用。
②韵律：指诗词中的平仄格式和押韵规则。《辞海》：指诗歌中的声韵和节律。 △平仄：汉语古音有平、上、去、入四声（现入声字已在普通话中消失）平仄声的特点：平声：平缓悠长；仄声：短促急收。 利用文字的平仄，可以使诗歌具有很强的韵律感。所以要平仄交替使用，才给感受作者感情的变化。
押韵的目的，使音调和谐优美。就算是最早的诗经，也是大部分押韵都是合谐的，只有少部分不是，就更不要说古风和近体诗了。平仄压韵，说白了，就是让人读之流畅，体现感情气脉顺通无阻。
塞下曲四首之二 窗前/明/月光，疑是/地/上霜。举头/望/明月，低头/思/故乡。 光，霜，乡这三个是压韵的。读起顺畅，舒服。但是，你如果改一个字，窗前/明/月光，疑是/地/上霜。举头/望/明月，低头/思/故国。虽然故国和故乡在这里表达的意思里一样的，但是读起来，却未免音韵卡滞，让人如梗在猴。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 如把家改为户，大家读读什么感觉？
最重要的是，诗，表现社会生活和人的精神世界，抒发诗人自己的感情，这就是《说文》中说，诗者，志也。这就是所谓的境界了。
周汝昌在他的著作千秋诗心中说：“中华民族是一个诗的民族。诗在我们的文化上是“无所不在”的——不是指诗的格律形式，而是说她的质素和境界以及表现手法。”王国维说“境非独谓景物也，感情亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界。” 所以，诗的志，诗的精神世界，是建立在写真景物，真感情基础上的。有了感情的注入，诗词才能活灵活现，才不能空洞而伤神，才不会让人觉的是 为赋新词强说愁。
如果说诗词就是一种游戏，那么格律就是游戏规则。
我们把诗比作一项运动吧，比什么？踢足球，哎，算了，提起来伤心。那就把诗比作打乒乓球吧。作者是球员，而格律就是打乒乓球的规则，球，就是诗的文字，而诗的内涵及写作手法，就是我们打球的技术水平了。所以，规则是死的，球也是死的，什么是活的？人，球艺，这是活的。想要成为高手，必须在活处下功夫。怎么发球，怎么击打，打在什么方向，都是球员所运筹策划的。所以，诗，也是讲究构思，讲究步骤的。怎么写，表达了什么内容，有什么境界，这就是判断标准。
然而，写诗和打乒乓球还是有不一样的地方。诗，为了意境，可以允许个别字不符合格律。比如，三仄尾，比如三平尾，至于于孤平。记住，我这里是说是在影响诗境的情况下，是个别字。这里的个别字，不包含韵字。
比如白居易有一首诗写道：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时：向使当初身便死，一生真伪复谁知。”这是完全符合格律的，但它却不是什么好诗，仅仅是符合格律而已。实质是“议论”，与“诗”的质素并无多大干涉。
而我们说的杜甫在春宿左省 写道：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多○○●●●，●●●○△。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。○○●○●，●●●○△”这里明显是不符合现代律诗的要求的，不但有三仄尾，还有失粘失对的地方，但他却是好诗。全诗写的自暮至夜，自夜至将晓，自将晓至明朝，叙述详明而富于变化，描写真切而生动传神，体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动，诗意既明达又蕴藉的特点。
所以，合律的诗不一定都是好的，都是精品，也可能枯燥无味。相反，在格律上有些瑕疵的东西，不一定是坏的，不一定是不好的。
“唐人不言诗法，诗法多出于宋，但是宋人于诗却无所得。”也就是说，在当时那样的年代里面，唐代人是基本上不讲究什么作诗的方法的，但是宋代的人们却经常说这些，只是宋代人在于诗这一方面取得的成就却不大。所谓诗法，就是一个字一句话的组合对仗还有押韵的功夫，但是作诗的灵感和性质却不是三言两语能够说的明白的；甚至有的人在作诗的时候不是捕风捉影就是只得皮毛。所以，不要让其它的约束了自己的心境，先写心境，后修改。如果真的修改不了，就当成古诗来讲，古风未必不是精品。
我们来看李白的静夜思。窗前/明月光，疑是/地上霜。举头/望明月，低头/思故乡。这就是一首古绝，如果按照格律的话，举头与低头的头是失对的；但是，你们读一下，两个头的发音居然是不一样的！这个读音，是含有感情的读。第一个头字比较高，第二个比较低沉。这就是诗仙的功力，这就是文字的妙用。已经超越了文字本身的读音了。
比如李绅的悯 农（二首）春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
从上面所引的二首绝句中，已经可以看出，古绝是可以不依律句的平仄的。李坤《悯农》的"春种"句一连用了三个仄声，"谁知"句一连用了五个平声，这是不符合近体诗的要求的。但是，你不能说它不是一首好诗。
我认为，诗无定字，系于意，而不系于文。”当然，大家不要曲解我的意思，并不是别人所说可以写自由诗了。这里是有范围的，第一，是在完整表达自己的意境之下的；第二，在无可修改的情况之下；第三，必须得压韵，就算是一首打油诗，也要压韵。
所以，大家不要被格律约束死，也不要谈到格律就后怕。要学以致用。格律要求是为了让诗更美，而不是成为诗的枷锁。在你能完整表达自己的意思时，要符合格律；在你因为个别字而伤诗的完美意境时，出点格律也未尝不可。当然了，大家在写作业的时候，还是要符合格律要求的。毕竟我们是学的近体诗，而不是古风。
诗与乒乓球不同，乒乓球赢就是赢，输就是输，而诗词则不然。我在许多群的擂台上当过评委，也打过擂台，也在其它的学院当过老师，评阅作品。不管是那一种，都不会是一帆风顺的。因为，意境这东西，是仁者见仁，智者见智。真正的高手作品，谁胜谁败，判断很难。虽然诗词是有标准的，但每个人对标准的理解是有很大差异的。
所以，诗词无非是文字游戏,即是作者内心世界和情感世界的表现，也是我们自娱自乐的精神寄托。一些好的佳句，我会给予鼓励，而一些不好的地方，我也会指出来，对与不对，就看你们是怎么理解了。但不管对与否，我希望和谐去处理，和谐去探讨。建立一个和谐的学习氛围，让我们在诗词之中寻找乐趣。
好，以上是我对诗词的理解，至于对于不对，还是那句话，仁者见仁，智者见智。
作为我们童声班，就是基础班。作为基础班，我们没有选择学词，或学写诗，而是选择了先学对联和诗钟。可能有的学生很郁闷，俺是来学诗词的，学些破对联有什么用？其实，对联不破，而是很有用，不但词有用，而且诗更有用。
为什么呢？简单说一下：后人把词称之为诗余。这个诗余的称呼大约始于南宋。别的不说，确切的为宋宁宗庆元间编定的《草堂诗余》，已经说明诗余的称呼了。南宋初廖行之的词集名《省斋诗余》，林淳的词集名《定斋诗余》，大多数为后人所加。
把词称为诗余，有两种解释。一种认为词是诗的降格，是诗的余绪幐义。这是轻视词的看法。清汪森《词综序》说：“古诗之于乐府，近体之于词，分镳并骋，非有先后；谓诗降为词，以词为诗之余，殆非通论矣。”另一种认为词乃出于唐人绝句，词用长短句是绝句的变格。宋翔凤《乐府余论》说：“谓之诗余者，以词起于唐人绝句。如太白之《清平调》，即以被之乐府；太白《忆秦娥》、《菩萨蛮》，皆绝句之变格，为小令之权舆。旗亭画壁赌唱，皆七言断句。后至十国时，遂竞为长短句，自一字两字至七字，以抑扬高下其声，而乐府之体一变，则词实诗之余，遂名曰诗余。”不过，这种说法并不完全符合词的产生过程和唐诗歌的实际情况。
所以，不管哪种情况，都说明了词与诗的联系。从乐府的变格也罢，绝句的变格也罢，都是与诗有关系的。王力在《诗词格律》中说：“律诗为字数及平仄规则所制约，要求在语法上比较自由；词既以律句为主，它的语法也和律诗差不多。这种语法上的自由，不但不妨碍读者的了解，而且有时候还在一定程度上增加艺术效果。”
王国维《人间词话》那里截来的，全文是：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”意思很明显，总的是诗词有别。他的别，不是在形，而在于神。诗词有别，读写的理无别，因而关于理，凡是诗可以移用于词上的。
所以，建议想写词的同学先要学好诗，打下基础。
那我为什么说学好诗须先学联呢？由于时间的关系，我大体说一下，不可能太细：我们要说一下对联的起源了：
对联的产生在唐代，而最早的对联并非是蜀孟昶“馀庆”、“长春”一联最古。清代梁章钜(1775—1849)的《楹联丛话》卷一中说，“尝闻纪文达(按：纪昀)师言：楹帖始于桃符，蜀孟昶“馀庆”、“长春”一联最古。但宋以来，春帖子多用绝句。其必以对语，朱笺书之者，则不知始于何时也。按：《蜀祷杌》云：蜀未归宋之前，一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门。以其词非工，自命笔云：“新年纳除庆；嘉节号长春。”……实后来楹帖之权舆。但未知其前尚有可考否耳。 ”所以说，由这句话，在对联界，绝大多数人把这副春联当成了对联之祖。但是，这并非是作者之本意，作者说“但未知其前尚有可考否耳”，他是没下结论的。真正的对联是什么？对联产生于晚唐以前。
《文史知识》1991年第4期，敦煌研究院研究员谭婵雪女史撰写的《我国最早的楹联》一文中指出，根据敦煌莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书中斯坦因劫经第0610号所录的内容得出的。
岁日：三阳始布，四序初开。
福庆初新，寿禄延长。
又：三阳□始，四序来祥。
福延新日，庆寿无疆。
立春日：铜浑初庆垫，玉律始调阳。
五福除三祸，万古□(殓)百殃。
宝鸡能僻(避)恶，瑞燕解呈祥。——立春□(著)户上，富贵子孙昌
又：三阳始布，四猛(孟)初升。
□□故往，逐吉新来。
年年多庆，月月无灾。
鸡□辟恶，燕复宜财。
门神护卫，厉鬼藏理。
——书门左右，吾傥康哉！
综上可以看出，说它是春联的时间是吻合的：“岁日”“立春日”正是我们书对联的时候。这时候应该还是桃符，而这里的桃符应该不是单纯的雕刻个画那么简单了。内容上，也是符合春联的内容，写了新年初始，四季初开之际，寄喻美好的未来。并且，文体中是对仗，并且符合对联的特点。另外，最后，“立春□(著)户上”“书门左右”这就是楹联。
尾题：“开元十一年捌月五日写了”，“刘丘子投二舅”。此尾题为楹联的断代提供了可靠的依据。时为公元723年，较孟昶的题辞早240年。
然而，这还不是最早的，仅仅是我们发现的下限。而对联的产生在唐代是毋庸置疑的。
方东先生就在《霞浦县志》和《福鼎县志》上发现了三副唐代的堂室对联。一副为唐乾符(874～879，僖宗年号)进士林嵩所题。联曰：大丈夫不食唾余，时把海涛清肺腑；士君子岂依篱下，敢将台阁占山巅。
又白启寰先生亦发现《江州义门陈氏家谱》载有唐僖宗书赐江州义门陈氏的一副对联：九重天上旌书贵，千古人间义字香。 至今，陈氏宗祠还刻有此联。
对联，起于唐，发展时期 于宋元明，成熟于清代。为什么？我们从四六骈文体的对仗，这个在长联中表现更为突出；从律诗格律的形成，这里对联的节奏与断句，格律和对仗；这里的律联表现的犹为突出（五七言联）；这说明对联之为对联，其最基本的东西，正是从律诗直接继承发展来的。从酒令，从唐朝诗人集句的形式去分析，由于时间关系，这个我们会在正课中进行阐述。
对联与诗是我中有你，你中有我的。许多律诗也都是对联的范畴。香港梁羽生先生在《律诗之“联”不同于对联》这篇短文中，以杜甫《蜀相》等两诗为例，说得很清楚。他说：“(《蜀相》)中的颈联'三顾频烦天下计，两朝开济老臣心’，可说是囊括了武侯生平，因此可以抽出来，'独立’作为武侯祠的楹联；颔联'映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音’，是承接首联，进而描写祠堂的景物的，它就不如颈联之有独立性了，不过，可以用作表现一种具有象征意义的景物联。比如：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”有人说，律诗就是两副好的对联加上平的起句，和托的合句。这种说法虽然是错误的，但也并不是毫无道理的。
在唐朝。好多诗都是偶然得到两句，然后再经过数年后，甚至更长，才又接上的。比如苦吟诗人贾岛，他在诗中写道：“两句三年得,一吟泪双流”,而相传杜工部也是先得到：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这一律联，后过十几年后，又得后两句，可见联与诗的联系是非常紧密的。
所以，对联的意象浮现也和诗词是相通的。对联上下两联相应成趣，而是相互关联，形成一个完整的意思，这里修辞和物的选用，对联的凝字炼句都与诗词同源。而对联，不要求压韵，只要满足对联的基本特点就好。所以，相对于诗词来说，更容易入门，由于它的短小，不会出上联的朋友可以根据别人上联的意境，对下联，所以，更容易使人掌握对意境的理解和对文字的运用。如果词是大学生，诗是中学生，而对联，则是小学生了。
好，今天就讲这些内容，感谢朋友们的收听，也祝你们学好对联，为以后的诗词打下基础。
第一章 平仄
我们要写诗，必须要知道平仄。平仄分为两大类，新韵平仄和古韵平仄。 一．新韵平仄：我们今天的普通话，我们都知道，它有四个声调：一声，; 三声,普通话的平仄，是根据这四个声调化分的：依据于（中华新韵），这个划分很简单。以《新华字典》的注音为字的四声的依据，把一声，二声视为平声，三声四声视为仄音。 怎去长愁，夜雨更添篱舍酒 何来广厦，秋风曾卷草堂茅 二．古韵平仄：与普通话相同，它也有四声，即平、上、去、入，这就是中国古代所谓的四声。唐朝年，把这四声分为两类，一是平声字，一是仄声字，平声字就是平声，上、去、入三声统称为仄声。这就是古平仄。
知道了新韵平仄和古韵平仄，我们下面讲个重要的问题，这个问题就是这两种平仄之间的联系， 普通话的平声字（一声、二声），绝大部分是古时候的平声（平声），而普通话的仄音字（三声、四声），就是古时候的仄音字（上、去、入）。那为什么现代的平声字有一部分在古代是仄音呢？因为现在我们的平声字里，含有古时候的入声字，而入声字，在古代，是划分在仄音里面的。我们现在的普通话是没有入声字的。笼统的说，现在仄声（三四和四声）加上现在平声里面的入声字，就是古仄；关于入声字的辨识，我们一会再讲；
映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音 仄平入仄仄平仄 入仄平平平仄平
我们知道了两种平仄，那我们应该用哪一种去写呢？ 我不反对用新韵平仄，也不反对用古韵平仄；但在使用中必须注意两点，这不是我自己规定的，这是常识：1.新平仄与古平仄在同一首作品当中，不能混用。2.在使用新平仄时，必须得标明新韵 二个字，；古韵平仄则不用标注.三． 我们上面讲了两种平仄，新韵平仄大家都能理解，查字的读音是什么；那怎么知道这个字在古代，是平还是仄呢？那就要用到我们的工具书了，即韵书； 韵书不但归定了字的声调平仄，还归定了这个字属于什么韵部，这样就为诗词的压韵提供了依据。 韵书把汉字按照字音分韵编排的一种书。它的主要目的是为文学创作，方便人们依韵写诗填词。1.我们先来看新韵平仄的依据------中华新韵 中华新韵的特点：1.以普通话为读音的依据，以《新华字典》的注音为读音的依据。将汉语拼音的35个韵母，划分为14个韵部；2. 韵部划分的标准——同身同韵。3. 平仄区分的原则——只分平仄，不辨入声每个韵部中发音为阴平、阳平的字，即为平声字；发音为上声、去声的字，即为仄声字。不再区分入声字。4. 多音字的归属原则——音随意定，韵依音归。 所以，我们在写对联，诗，词的时候，如果想用新平仄，一些没有把握的字，包括这个字属于什么韵部，都必须依照中华新韵的规定来写。
2.古代韵书：自诗经起，至我们新韵的产生，时间非常之长，
1.中国第一部韵书：三国时期魏人李登编的《声类》。”声类按音，而不分韵部。
2. 晋代吕静编著有《韵集》，也是按五声而作，不管是李登的声类，还是吕静的韵集，都已经失传了，只是记载，具体的和我们今天的声、韵、调有什么关系还不太清楚。
3. 《切韵》：六朝的时候，是韵书的发展时期，而且还很杂乱不一。后来，隋朝的陆法言总结考证，并编写了《切韵》。也是现今可考证的最早的韵书。《切韵》的最大好处，就是在六朝众多韵书的基础上，分析考证研究，并加以分析，可以说是六朝各韵书的总结和发展，从隋唐至近代一直沿用不废。
4. 《唐韵》：在唐玄宗开元二十年（公元732年）之后，唐代孙愐在《切韵》的基础上，又多两韵，一为上声，一为去声；此书出世之后，唐代诗歌多以唐韵为标准进行平仄压韵。 我们从这些韵书可以看出，在陆法言的《切韵》之前，可以说韵是没有什么讲究的。虽然也是依书而作，但是杂乱不一，所以格律的形成也不具备条件。等到《切韵》出来后，至到《唐韵》的产生，诗人绝大多数都以《切韵》为韵律标准。这也为以后的格律诗的形成打下了良好的基础。所以，唐朝李渊皇帝，武则天频步的官律后，诗人大都压《切韵》。而到了《唐韵》之后，才用的唐韵，包括考试的举子，所以，唐朝的作品绝大都用的是《切韵》和《唐韵》。 但是，不管是《切韵》还是《唐韵》，都没有得到官方的承认，都属于私人韵书，我们称为私韵。
5. 《广韵》：《广韵》是宋代的官韵著述，也是我国第一部官修及频的韵书。记住，这是第一部官韵;由皇帝频布的韵书.我们称之为官韵;
6. 《集韵》：这是第二部官韵，仅在《广韵》颁行后的31年。此书一出，《广韵》废。
7. 《平水韵》：宋淳佑十二年（公元1252年），刘渊修编成《壬子新刊礼部韵略》，由于刘渊是平水人，故称《平水韵》。这不仅是一部官韵，而且是至今使用的韵书。我们现在说的律诗格律，对联的古平仄，古音压韵，都是依据此韵书为标准的。
平水韵之后并不是没有官韵，比如明代，乐韶风、宋濂等人奉洪武帝，(公元1375年)编成一部官韵——《洪武正韵》。并没有能取代科场中使用了六七百年的平水韵。我们主要解绍一下平水韵：
（1）它是平水人刘渊修编成的一部官韵。（2）平水韵的修订是根据唐人用韵的情况，实际上是根据唐初许敬宗奏议合并的韵，又在《切韵》和《唐韵》的基础上进行改进而成的。因此，大都符合唐人律诗用韵，所以这也是唐朝人绝大所数的格律诗相同于平水韵的地方。（3）原平水韵韵部为107韵，而现在用的，是清代康熙年间的修订本，把《平水韵》并为106个韵部，成为定格。（4）平水韵的每个韵部包含若干字，作律绝诗用韵，其韵脚的字必须出自同一韵部，不能错用。(5)我们如果用古平仄来写诗，那必须是按照平水韵来写。
四．判断古平仄及韵的方法：
1.用诗词校验工具。
2. 查韵书: 新平仄就查中华新韵；古平仄就查平水韵；在平水韵当中有一个专门的入声韵部，大家可以去看看。有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。这也是平仄通用的地方,不用专门记忆，韵书都有标定。“
3.以普通话平仄判断古平仄。仄音：我们现在普通话的三四声，就是古仄音。一二声，绝大多数都是古平音，而少部分，是古代的入声字；
A：数字：一六七八十百亿
B：颜色：黑白碧绿赤色
C：材质：铁石木竹
D：天体：日月雪
E：建筑：屋宅室壁阁阙
F：身体：血肉骨骼发目额舌脖肋脊腹膝脚足甲角
G：植物：菊柏桔橘栗棘荻麦核稷穑木叶竹植
H：动物：虱蟋鲫蝎蝶雀鸽鸭（注意没有大动物））
第二章 词性
上节课我们讲了新韵平仄和古韵平仄，也知道了韵书.新韵我们用中华新韵，古韵我们使用平水韵. (回顾一下上节课的主要内容).今天我讲词性.依然如此 我们先讲一下现代汉语词的分类，然后再略微地讲一下古代的词性.
语类和词性:我们讲什么是词性，我们必须弄明白两个问题，什么是词类，什么是词性. 词类: 为了研究汉语语法的方便，我们需要给词分类。划分词类的目的在于说明语句的结构规律和各类词的用法。它是以语言中的词汇为对象，按照语法作用的不同，将词分为不同的类。比如说: 名词类、动词类、形容词类、数词类等等;词性: 所谓的词性，就是指作为划分词类的根据的词的特点，说白了，就是词的特点，它属于哪一类; “瓜”一词的词性是名词，它属于名词类;” 来”一词的词性是动词，它属于动词类;不过在我们平常说的时候 常常可以混用. 根据现代汉语词性分类，我们把词分为实词类和虚词类; 实词类六种，即名词类（含方位词）、动词类、形容词类（含颜色词）、数词类、量词类和代词类; 虚词类也是六种：副词类、介词类、连词类、助词类、拟声词类和叹词类。
一.我们先讲实词. 实词，顾名思义，就是指意义比较具体的词.我们能看的见，摸得到的，这是有迹可寻的。比如：花、草、树、山、天；地、山、目、人、流、跑、青、红、远、近、一、二、片、里等；这些是我们见过的，都是我们有迹可寻的，能描述出来的东西。分为名词类（含方位词）、动词类、形容词类（含颜色词）、数词类、量词类、代词类六大类。
名词类：表示人和事物名称的词，称之为名词。这个很容易理解了，比如天、地、人、鸟、虎、布、米、碗、窗等等都属于这一类词了。但是，天和人，人和鸟，鸟和碗虽然同属于名词；但是，相差的太远，所以，人们又把名词进行细分，把相近的又划分出来：现在应用中把名词分为十八类，即天文类，时令类，地理类，宫室类，形体类、人事类、人伦类、文具类、文学类、器物类、衣饰类、饮食类、草木花果类、鸟兽虫鱼类、方位词类、干支类等。
1. 天文类：也可以称作天文门，它的对象涉及宇宙空间的各种物体，大到我们宇宙星空，太阳系，下到地球上的自然现象等属于此类的范畴; 如：风 云 雷 电 日 月 星 斗 辰(日月星的总称) 冰 霜 雪 露 火 土 气 汽 雾 烟 岚 霞 曛 霓 虹 霰 霄 阴 阳 晖 烽 飙 斗 照 霭 天 空 霄 这都属于天文类的范畴。
2、时令类：即时间和季节、节令。它即包括了时间，如分、秒、时，年，纪；也包括的季节，春 夏 秋 冬；包括了节令，腊 伏 节；同时也包括了由于时间的变化而产生的一种特定的时间状态，如：早 朝 午 晚 昏 夕等；我们把这些统称为时令类；比如：年 季 月 旬 周 日 时 刻 分 秒 世 代 载 岁 更 春 夏 秋 冬 早 晨 朝 午 宵 晚 暮 夕 昏 晓 昼 夜 晴 寒 暑 腊 伏 节 晦 闰 宵 朔 纪（一纪：古代指十二年）
3.地理类:地理和天文不同，它是地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，也仅现于地理环境；那什么是地理环境中的自然现象呢？它是在地理的环境中，自然形成的，比如说山河湖波，这就是所谓的地理环境；那什么是地理球境下的人文现象呢？就是人为的，它不是自然形成的；比如鲁迅先生说的，世界上原本没有路，走的人多了，也就有了路。这个路，就是人为的，再比如：京 国 郭 郊 州 县 邑 郡 镇；如：海 地 浪 塞 戍 市 道 路 径 圃 苑 墓 冈 岭 陇 禁 掖 县 邑 郡 镇 壤 岸 谷 岛 屿 浦 涧 渡 塘 驿 境 江 河 川 湖 山 波 涛 潮 冰 池 洲 沼 林 潭 泽 渠 桥 乡 村 关 城 衙 园 坟 岩 崖 峰 石 疆 堤 掖 京 国 郭 郊 州 郡 墟 壤 泥 畦 峡 田 谷 岛 溪 沙 尘 塘 原 家 境 泉 矶
4. 宫室类:宫室，房屋的总称。如果真的去区别的话，《尔雅·释宫》：“宫谓之室，室谓之宫”，宫和室是同义词。区别开来说，宫是总名，指整所房子，外面有围墙包着，室只是其中的一个居住单位。并不是说宫指的就是宫殿；上古时候，宫指一般的房屋住宅，无贵贱之分。所以，只要是房屋建筑的都属于这一类，房 宅 庐 舍 亭 台 楼 榭，寺 庙 坛也包括我们房屋的附属物：门 墙 垣 壁 窗 牗 梁 柱 檐 廊；包括由建筑物形成的通道：比如壕 垒 巷 街等；比如：房 宅 庐 舍 楼 台 堂 馆 榭 斋 宫 室 阁 门 闾塔 巷 街 墙 垣 壁 窗 牗 户 槛 阶 砌 庭 院 仓 库 坛 篱 扉 井 栏 阙 殿 署 楹 寺 观 庙 店 堞 壕 垒 屯 瓦 甍 垒 庵
5.形体类：指身体或身体的器官及一些人或动物的形体， 李渔 在《闲情偶寄·声容·选姿》中说：“形体维何？眉发、口齿、耳鼻、手足之类是也。”指人的手 足 肩 腰 腹，指动物的羽 翼 翅 翎 蹄 角；指一些形体：影 魂 声 色 音 容 迹等；比如：骨 肉 首 眼 目 面 脸 髯 耳 手 腹 胫 背 影 色 迹 羽 翼 翅 角 齿 口 嘴 爪 身 心 肌 肤 头 眉 鼻 额 颜 颊 须 髯 睛 瞳 手 足 肩 腰 脐 膝 胸 魂 声 音 容 翎 蹄 牙 唇 毛 翮 魄 相 貌
6.人事类: 包括仕途和人类的活动等;比如:功 名 恩 怨 愁 闲 才 情 歌 舞 妆 吟 笑 谈 宴 游 羞 妒 言 论 志 道 思 想 感 荣 辱 宠 爱 憎 语 辞 力 势 醉 梦 气 怀 意 事 心 性 灵 德 品 行
7. 人伦类：在人与人的礼教之中，所规定的各种尊卑长幼的关系，也就是人与人之间的称呼，兄 弟 父 母 君 臣 夫 妻；同时，也包括了三教九流的分类，如：士 农 渔 樵 读 叟 僧 尼 伎所以，它包括了伦理、辈份、和职业。比如：兄 弟 父 母 君 臣 夫 妻 师 友 翁 姑 子 妇 儿 女
婿 叔 伯 伴 侣 圣 贤 仙 佛 鬼 将 相 侯 王 军 兵 士 农 渔 樵 读 叟 僧 尼伎(妓)
8. 文具类：一提到文具，大家第一反应是笔墨纸研，但是这里的却是大的一个分类；它包括政治，如印、章、签、剑；音乐，如琴、瑟、弦、笛；礼仪，如幛、翰；文化，如笔 墨 砚 纸 笺等合为一起，统称文具类。比如：本 典 笔 墨 砚 纸 笺 印 筒 签 剑 瑟 弦 卷 幅 简 策 册 翰 季坟 钤 筹 签 书 琴 弦 箫 笛 棋 卷 轴 幛 毫 章 棋
9. 文学类：它和文具类不同，文学是文化的重要表现形式，它是语言文字的艺术；可以说，它是运用文具而产生的一种艺术形式；它包括诗、词、歌、赋，经、史、子、集；比如：赋 句 论 策 字 信 诏 令 符 篆 旨 敕 碣 咏 制 诰 典 籍 礼 画 咏 诗 书 檄 疏 章 经 集 约 文 缄 篇 编 碑 词 辞 歌 谣 籍 礼 图 函
10. 器物类：各种用具的统称。这里也包含了文具类的乐器，如瑟 琴 笳 箫 棋；包括了武备，如刀 枪 剑 戟 斧 盾等；包括了珍宝，金 银 珠 宝 等等；包括了器物；比如：舟 船 舫 舰 车 辇 钟 磬 砧 床 榻 枕 簟 席 茵 旌 旗 鼓 角 干 戈 刀 剑 弓 箭 枪 槊 戟 弩 灯 檠 镜 案 座 幌 帘 箔 帏 屏 帷 幄 香 烛 炉 棹 桅 篷 樯 帆 桨 桡 壶 杯 觞 樽 觥 珂 铃 辔 鞍 鞭 策 绳 甑 釜 箱 筐 尺 盘 碗 盆 缸 箪 瓢 杓 瓮 瓶 钱 钥 笛 瑟 琴 笳 箫 棋
11.衣饰类:衣着和装饰;包括衣服/帽子/装饰物的珮钗; 裾 冠 帽 珮 带 绶 簪 杖 履 屐 襦 扇 冕 甲 衣 裳 襟 袂 裙 巾 环 钗 珰 绂 簪 缨 杖 靴 袍 衫 裘 毡 旒 盔
12. 饮食类: 指饮品和食品。饮品就是喝的，不但包括酒/茶/汤;食品就是吃的，饭/菜/果/骨/皮等; 比如:酒 饼 饧 齑 鲙 酒 酿 酷 酎 醪 醢 醯 果 酱 饭 笋 菜 饘羹胙脯 蜜 肉 米 面 脂 蹄 骨 皮 蛋 茶 茗 糕 饧 丹 餐 盐 酱 浆 肴 蔬 粥 羹 汤 油 筋 药
13. 草木花果类:也就是我们所说的植物类.括植物的果实类别; 比如:树 木 草 柳 桂 叶 杏 李 柚 蕙 葛 柏 榆 杉 樗 茎 梗 絮 麦 萼 蕊 藓 苇花 萝 藤 杨 蕉 菊 枝 条 桃 梅 兰 竹 菊 梨 榴 橙 橘 柑 篁 兰 芝 椒 松 榆 杉 椿 萱 楸 根 禾 芜 苔 藓 芦 荻 蔬 莲 荷 菱 菰 蕖
14. 鸟兽虫鱼类;又称动物类;包括飞鸟/走兽/昆虫/鳞介;比如; 马 牛 犬 狗 驹 骏 骢 骊 犀 象 鹿 虎 豹 狼 狐 猿 貂 麝 狶 豸 兔 鼠 猫 兽 禽 鸟 鸿 雀 鹊 鹤 鸥 雉 凤 鸾 莺 燕 雕 雁 鸦 鸠 鹘 乌 鹃 鹄 隼 鹓 鸳 鹭 鹳 鸭 鹅 凫 蛇 龙 蛟 螭 鱼 虾 虫 蝉 蚌 龟 鳖 蟹 蟾 蛛 蚕 蛾 蚁 蚊 蝇 猪
15. 方位词:表示方向，如东 南 西 北:位置的字，如内 外 底 里:比如:中 前 端 旁 边 缘 心 间 巅 颠 沿 尖 头 梢 东 南 西 北 上 下 后 左 右 畔 表 内 外 底 里 顶 际 侧 顶 岸 底
16.干支类: 天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，有十天干和十二地支的说法.十天干包括:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸， “十二地支”包括:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二.动词类:就是用来形容或表示各类动作的词汇。比如:跑 跳 想 思 流、歌、升、斗、照、开、落; 打 唱 带 待 得 抵 递 放 纺 访 念 退 塌 踏 写 做 吠 撮 坐 立 派 品 吃 搭 耷 当 涤 罚 发 飞 喝 扛 流 留 排 书 推 塌 踢 撮 说 张 扬 嘬
三. 形容词类: 主要用来修饰名词的词，表示事物的特征。形容词用来修饰名词或代词，表示人或事物的性质、状态，和特征的程度好坏，与否。比如:高 低 美 大 小 长 早 全 好 坏 远 近 直 斜 好 坏丑 短 大 富 古 好 坏 假 旧 俊 阔 靓 美 丽 浅 少 傻 痛 小 伪 窄 等等;它和动词的区别:（1）共同点A、能用“不”修饰：“不走、不高”B、能作谓语：“他走了、这棵树很高”C、肯定否定相叠：“走不走、高不高” （2）不同点;普通形容词（以下只称“形容词”）能受“很”修饰，动词一般不能受“很” 修饰。如可以说“很高、很美丽”，不可以说“很走、很学习”。心理活动动词大都能受“很”修饰，这一点与形容词相同；能带宾语，这一点区别于形容词。如“很爱（他）、很佩服（陈老师）、很了解（情况）”。形容词是表示性质或状态、能够受程度副词修饰、不能带宾语的词。例如：大 小 长 早 全 好 坏 远 近 直 斜.D.形容词在句中主要充当定语和谓语。作定语：大树 红太阳 年轻侍者 皎洁的月光 丰满的脸蛋 粗壮的腰; 作谓语：品行端正 论述简洁 描写生动 语言含蓄 态度委婉 观点陈旧; 形容词一般不能带宾语，但有些性质形容词也表示动态，具备动词的某些特性，可以带宾语。带上宾语以后，就成了“动词”。这类能够带宾语的形容词属于兼有形容词和动词功能的兼类词。例如：纯洁党的干部队伍是当务之急。 （“纯洁”原为形容词，在此加上宾语“党”作动词）这项举措极大地方便了群众生活。 （“方便”原为形容词，在此加上宾语“群众生活”做动词）有些单音节形容词加上“坏”、“死”后，后面可以加上宾语，一般限于口语使用中，但不应算作形容词带宾语，而是述补短语带宾语。因此，这类词也不是兼类词。例如：累死我了 酸死我了 困死我了 憋死我了 急死我了 美死你 慌坏了他。②可受程度副词修饰性质形容词大多可以受程度副词“很”、“太”等修饰。例如：长——很长/太长 早——很早/太早 甜——很甜/太甜; 少——很少/太少 好——很好/太好 矮——很矮/太矮;优秀——很优秀/太优秀 聪明——很聪明/太聪明;注意：性质形容词的重叠式不受程度副词的修饰。例如：甜甜——*很甜甜/*太甜甜 好好——*很好好/*太好好;慢慢——*很慢慢/*太慢慢 高高——*很高高/*太高高;状态形容词不受程度副词的修饰。例如：雪白——*很雪白/*太雪白 笔直——*很笔直/*太笔直 漆黑——*很漆黑/*太漆黑 冰冷——*很冰冷/*太冰冷;形容词也可以重叠 比如: 长——长长 快——快快 慢——慢慢 深——深深 淡——淡淡 甜——甜甜
同时也包括颜色类的词;如:红 绯 朱 丹 蓝 黄 灰 彤 青 苍 橙 华 檀 星 乌 殷 玄 霜 沧 黎 金 银 铜 碧 翠 绿 黑 白 紫 碳 赤 黯 赫 褐 绛 粉 墨 黝 黛 玉 彩 皂 赭 皓 蜡 靛 雪 铁
四. 数词类: 表示数目多少或顺序多少的词叫数词，数词分为基数词和序数词。表示数目多少的数词叫基数词；表示顺序的数词叫序数词.一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 廿 卅 百 千 万 亿 兆 两 双 单 壹 贰 叁 肆 伍 陆 柒 捌 玖 拾 陌 阡
五.量词类:1. 专用名量词: 指的是与某些名词有选择关系的量词。即某些名词只能用某一个或某几个专门的量词，这样的量词就是专用名量词。例如：一本词典，一匹马，一尾鱼，三纽玉玺。2.临时名量词 指的是某些名词临时处在量词的位置上，被用作数量单位。例如：a. 端来两盘饺子，拿来一瓶酱油。b. 坐了一屋子人，摆了一床东西。这种形式一般表示某处容纳某物的数量。a组和b组的区别有两点：1、a组的数词可以是任何的数词，b组的数词一般只能是“一”。2、b组有强调数量多的意味，a组没有。3.计量名量词 主要是度量衡单位。例如：公斤、尺、亩、度等。4.通用名量词;主要指多数名词都适用的量词。包括：种、类、些、点等四个。“个”这个量词有了通用化的倾向，能够和它组合的名词越来越多。但是仍然有很多名词只能用其专用的量词，而不能用“个”替代。例如“电影”可以不说“一部电影”，而说“一个电影”。但“纸”无论如何不能说“一个纸”。“去一趟、看一遍、做一次、哭一场”中的“趟、遍、次、场”，表示动作的数量单位，叫做动量词。动量词分类:专用动量词包括：次、回、遍、趟、下（儿）、顿、番。这些动量词表达的意义各不相同，和动词组合的能力也不一样，比如“次”和“下（儿）”和动词组合的能力强（即多数动词可以和它们组合），而“趟”只能和“去”“走”“跑”等部分动词组合。工具动量词 指的是下面例子中的情况：他踢了我一脚。我打了他一巴掌。老师瞪了我一眼。“脚”是“踢”的工具，“巴掌”是“打”的工具，“眼”是“瞪”的工具。这样的词临时用来表示动作的量。离开这样的语言环境，它们只是普通的名词。也可以把这种动量词叫作临时动量词。复合量词 把名量词“驾”“人”和动量词合在一次，共同用来作为一种特殊的计量单位，就是复合量词。常用的复合量词在构成形式上虽然是“名量词+动量词”，但要注意，名量词一般来说是比较开放，即很多名量词都可以用来构成复合量词，而动量词只有“次”最常用来构成复合量词。一些复合量词：班次、人次、件次、卷次、例次、艘次、部次、架次、批次、户次、辆次、台次。
六.代词类: 用以可以替代名词、动词、形容词、数词、量词、或改组句子的词.可分为三类：（1）人称代词，如：我、他们、汝、吾辈；（2）疑问代词，如：谁、怎么；（3）指示代词，如：这、那里、此、如此。
二. 虚词类: 没有完整的词汇意义，但有语法意义或功能意义的词。它分为副词类、介词类、连词类、助词类、拟声词类和叹词类。
1. 副词类: 用来修饰、限制动词或形容词，表示时间、频率、范围、语气、程度等。a. 表示程度：非常、绝对、极度、十分、最、顶级、太、更、极其、格外、分外……b. 表示范围：也、都、全部、总体、总共、共、统统、又、仅仅、只、光、一概……c. 表示时间、频率：已经、曾经、早已、刚刚、正、正在、就、就要、将、将要、曾、刚、才、在……d.表示肯定、否定：不、非、没、没有、不用（甭）、必、必须、必定、准、的确、未、别……e. 表示情态、方式：忽然、猛然、公然、特意、亲自、大肆、肆意……F. 表示语气：难道、决、岂、反正、也许、大约、大概、果然、居然、竟然、究竟……g. 表示地点：家、这里、那里、每一处、楼上楼下、随时随地、无处不在、国外，在其他地……
副词口诀:副词修饰动与形，范围程度与时间。肯否估计与情态，语气频率用法全。稍微没有全都偏，简直仅仅只永远，已经曾经就竟然，将要立刻刚偶然，渐渐终于决忽然，难道连续又再三，也许必须很非常，最太十分更马上，越极总挺常常再，屡次一定也不还。时名副名看加在，名前可加副不来。前很后名都不行，单独回答更不能.
2.介词类:介词、介系词，在语法里是一个用来表现一个字的文法功能的词汇或字缀。（1）表示时间，处所：从 自 自从 于 打 到 往 在 当 朝 向 顺着 沿着 随着 （2）表示方式：按 照 按照 依 依照 本着 经过 通过 根据 以 凭 （3）表示目的：为 为了 为着 （4）表示原因：因 由于 因为（5）表示对象，范围：对 对于 把 向 跟 与 同 给 关于 （6）表示排除：除 除了 除去 除非 （7）表示被动：被 叫 让 给（8）表示比较：比 和 同
3. 连词类: 连词是用来连接词与词、词组与词组或句子与句子、表示某种逻辑关系的虚词。连词可以表并列、承接、转折、因果、选择、假设、比较、让步等关系。并列关系连词：和、跟、与、既、同、及、而、况、况且、何况、乃至等。承接关系连词：则、乃、就、而、便、于是、然后、至于、说到、此外、像、如、一般、比方、接着等。转折关系连词：却、虽然、但是、然而、而、偏偏、只是、不过、至于、致、不料、岂知等。因果关系连词：原来、因为、由于、以便、因此、所以、是故、以致等。选择关系连词：或、或者、还是、亦、非…即、不是…就是等。假设关系连词：若、如果、若是、假如、只要、除非、假使、倘若、即使、假若、要是、譬如等。比较关系连词：像、好比、如同、似乎、等于；不如、不及；与其…不如、若…则、虽然…可是等。让步关系连词：虽然、固然、尽管、纵然、即使等。递进关系连词：不但、不仅、而且、何况、并、且等。条件关系连词：不管、只要、除非等。目的关系连词：以、以便、以免、为了等。
4. 助词类: 助词，又称为语助词。附着在其他词汇、词组，或是句子上，作为辅助之用。通常用于句子前、中、后，表示各种语气；或是用于语句中间，表示结构上的关系。分为(1)语气助词: 疑问语气：“吗（么）、吧、呢”或文言中的“也、者、乎、哉、与、欤、邪（耶）、为”等等。某些情况下，当“啊”读升调时，也表疑问语气。不同的疑问语气词，表示的疑问程度也不尽相同，“呢”和“吧”疑问程序较“吗”来的要小，通常表示（推测出答案）征求意见。祈使语气：“吧、罢、呀、啊、啦”或文言中的“矣、焉、哉”等等，表示命令、请求、劝告、督促等语气，例如：“不要在这里吸烟好吧”。感叹语气：“啊、呀、哇、哪”或文言中的“也、矣、乎、焉、哉、与、欤、已”，表示输出主观的感情色彩。注意，感叹语气词和叹词不同，叹词通常用于句首，而感叹语气词一般用于句末且不能独立使用。肯定语气：“的、了、嘛、呢、啦、罢了、而已”或文言中的“也、矣、乎、然、焉、耳、而已、云、尔”。有些肯定语气词，如“罢了”、“而已”，有时带有主观的感情色彩。注意，肯定语气词与结构助词不同，结构助词若去掉便会影响句子的结构，而语气词去掉则无伤大雅。停顿语气：“啊、吧、呢、么”或文言中的“也、矣、乎、焉、兮”，一般用于句中，有停顿、强调突出前方词语的功能。(2) 时态助词也称动态助词，通常接在动词或形容词后，表动作或变化的状态，可与时间副词连用。白话文中常见的时态助词有“着、了、过”，文言文中有“矣”。但“矣”字通常兼有语气助词的功用。(3) 结构助词附着在词、词组的前面或后面，用以表示句子的结构关系。常见的结构助词有前缀的“所”，以及后附的“的、地、得、似的”等等。而文言中则有“之、者、所、然、夫、所以、乎、焉、等、且”等等。
5. 拟声词类: 拟声词是模拟自然界声响而造的词汇. 唰 哗 轰 嘭 砰 嘘 咻 飕（sou）当 吐 噎 叮 吱
6. 叹词类: 表示感叹、呼唤、应答的词。我们常用的有啊、哼、呸、咳、哦、喂、嗯，哎等等。叹词从功能上看可以分为以下几类： ①表示惊讶、赞叹的叹词 ;啊 咦 嘿 嗨 嚯 吓 呕 呕 哟②表示喜悦、讥讽的叹词 主要有： 哈 嘻 呵 ③表示悲伤、惋惜的叹词 主要有： 唉 哎 嗨④表示愤怒、鄙视的叹词主要有;呸 啐 哼 吓（he去声） ⑤表示不满、异议的叹词主要有; 唉 嗨 嚯 吓
第三章: 词
诗是一种语言，诗的语言，对联也是一种语言，对联的语言。那什么是语言呢？语言，就是有语音、词汇和语法组成的句子，称之为语言.
1.语音,它是语言的物质外壳，由人的发音器官发出的、表达一定意义的声音。人类的语言首先是以语音的形式形成，世界上有无文字的语言，但没有无语音的语言，语音在语言中起决定性的支撑作用。它有四个要素：音高、音强、音长、音色。音高：音高：汉语的声调和语调；声调就是我们说的四声，如“妈”、“麻”、“马”、“骂”四个字的声调不同，即音高的不同；“多、夺、朵、剁”、“多、夺、朵、剁”；“天、甜、舔、掭”；另一个是语调，就是所谓的标点符号的作用。他走了？或者 他走了。“你疯了？”或“你疯了”2. 音强，声音的强弱。击鼓：使劲，鼓声强；反之，鼓声弱。音强在汉语里有区别词义的作用和一定的语法作用，轻声、重音可以区别意义，主要是音强决定的。如：“我今天不去市里.” 重音分别放在“我、今天、不去、市里”上，表达意思是不同的，大家可以读一下；3.音长：声音的长短，在一些语言里可以区别意义。比如：“我”音短则表应答、惊讶，音长则表沉吟、迟疑、感叹。比如 啊的长短不一；4.音色：声音的特色、个性，也可以说是声音的本质。这就是根据发生体的不同，发，发音方法不同，共鸣体的不同而造成的音色不同。所以，语言不仅包括我们所说的四声调，即平仄，还包括了标点符号等，由于诗的格律要求，这就让我们的诗歌朗诵起来更具感情，更有感染力。2. 词汇，是语言里所有的词和固定短语的总和。它包括语素、词、固定短语以及现成话。这也是我们今天要学的内容。（1）语素：是词语的构成要素，是最小的音义结合体。一个字为一个语素。比如：体 卫 情 志 日 构 习 协等；这样的字虽然也表示一些意义，但不够明确，因而不能独立运用，只能与其它语素搭配、构成合成词的语素，又被称为“不成词语素”； “体”字，可构成身体、集体、立体、字体、体积、体会、体力、圆柱体，印刷体等等，如果你单纯地“体”意义是不够明确的； “日”字可构成日光、日子、日期、生日、纪念日、星期日等等。而有些语素是能独立运用的，又能和其它语素构成合成词，我们又称为“成词语素”。“地雷”、“天空”、“树叶”、“风神”； （2）词：是最小的能够独立运用的语言单位。词的种类，按不同的标准划分，有不同的名称：⑴按音节的多少划分。单音词·双音词·多音词: 单音词，就是一个音节构成的词，能独立运用，每个都有明确意义；如:风、雨、飞、跑、走; 双音词，就是由两个音节构成的词，如：“蜘蛛”、“玻璃”、“秋千”、“树叶”、“地雷”、“天空”；极少部分是三个或三个以上，称之为多音节词。如：人民日报、中华人民共和国、天安门、英汉大辞典等等；对联常使用古代汉语(文言)，单音词多，所以要特别注意掌握单音词。⑵这是按词的意义成分来划分。单纯词，只包含一个有意义的成分. 如人、海、大、云、风、草、雨、雷;所有的单音词都是单纯词，单纯词不一定就是单音词，如“枇杷”是双音词，但它是单纯词，因为它是两个字合起来才成为一个有意义的成分，单独地拿出一个字是没有任何完整的有意义的成分。还有体积、体会、体力、蜘蛛、玻璃、秋千、法兰西、富兰克林等; 合成词,大多数的合成词都是由两个或者两个以上有独立意义组成的词,合起来就变成了另一个意思; 比如:地雷、天空、树叶、花雨、树林/人民/美丽;
“我今天不去市里。”此句话的语素是：我、今、天、不、去、市、里；其中，今、天、市、里，虽然也表示一些意义，但不够明确，不能独立运用，因此属于不成词语素；我、不、去；语素是能独立运用的，又能和其它语素构成合成词，比如我：我们、我思；不，不可，不能，不必；去，去掉、去处等；因此它们属于成词语素；我、不、去、它能独立运用，每个都有明确意义；我们称之为词；
我们说一下合成词,因为合成词,它与单纯词不同,它是由两个独立意义组成的词,合起来就变成了另一个意思,所以这是我们在写词诗对联当中当用的,这个我们必须要讲.
合成词常见的是联合式、偏正式、主谓式、动宾式、动补式、介宾式。
(1)联合式: 又称并列式，是由同义(包括近义)或反义的词素或词所构成。a.名词+名词: 人民/土地/门户/骨肉/风浪/干戈/改革/美丽/杨柳/山岭/天地/春秋/东西/;b. 动词+动词: 飘摇/攻击/叱咤/学习/吟哦/撰写/修建/寄寓/降落/动静/沉浮/兴亡 成败 悲喜 褒贬 有无; 形容词+形容词 如：富裕/贫穷/丰富/善良/美丽/温暖/深厚/寒冷/横竖/好歹/高低 大小 深浅 难易 盛衰 冷暖 优劣 再如: 朋友、东西、矛盾、痛苦、身心、国家、清白、是否。
(2) 偏正式: 前一个词素或词修饰后一个词素或词,即前一个成份修辞后一个成份:
①定中式(定语+名词): 形容词或名词、动词、数量词、代词+名词 如：大江、清江、三江、精心、苦心、灰心、 二心、小园、家园、田园、此园、大门、寒门、佛门、蓬门、我国、强国、前程、鹏程、归程 历程、征程、鲜花、火红、冰箱、小说、动物、红旗、绿叶、黑夜
②状中式:形容词或副词、动词+动词 如：徐行、疾驰、奋进、挺进、新进、并进、畅想、猜想、浮想、还想、休想、大打、扑打、痛打、高飞、纷飞、腾飞、起飞、悲鸣、轰鸣、争鸣、狂欢、跃进、前进、后退
(3)主谓式:前边词素或词如同主语，后边词素或词如同谓语；前者是被陈述的对象，后者是陈述部分。
①名词+动词 如：沙飞、水流、花开、叶落、蝉鸣、犬吠、虎啸、龙腾、心喜、客来、山崩、月出 天亮 日食
②名词+形容词 如：心急、胆怯、年轻、情深、意切、味长、词美、国强、官清、年轻、
(4)动宾式: 前后词素或词间有支配与被支配的关系。前者表示动作或行为，后者表示动作或行为所支配的对象；前者如动词谓语，后者如宾语。如:举重 滑冰 放心 签名 知己 爱人 恨谁 治国 读书 补课 过年 开花 防沙 司机、投资、出台、拜师、刮风、作文、理发、睡觉、爬山
(5)动补式: 前后词素或词间有补充与被补充、说明与被说明的关系，经常以后者来补充说明前者，在整个词义上，以前者为主；前者如动词谓语，后者如补语。动词+形容词或动词、副词 如：说明 说尽 改正 改好 提高 提前 抓紧 抓住 戳穿 赶跑 打痛 吃饱 穿暖 看清 望远 登高 说明、增加、立正、提高、熟透 美甚; 有些动补式的词，中间可以插进“得”，以表示可能；插进“不”，表示不可能。如“吃得饱”、“望得远”、“提不高”、“看不清”。
短语：词和词可以按一定的方式组合起来，我们称之为短语，又称为词组。
词通常是双音节的，而短语通常是三个以上音节的。也有很多特殊的例子，短语也有双音节的时候，词也有三个以上音节的；所以，词和短语就需要加以界定。
（1）嵌词法：又称扩展法，合成词内部的结构比较紧密，通常不可以插入一个别的字，而短语内部结构关系比较疏松，通常可以加入一个别的成分。
a.假如有一个复合体Ａ＋Ｂ，如果Ａ、Ｂ之间可以加入一个成分Ｃ，构成的Ａ＋Ｃ＋Ｂ成立，则Ａ＋Ｂ是一个短语。如：大树──大的树 吃饭──吃着／了／过饭 写信──写了／着／过信；因此，“大树”、“吃饭”、“写信”都应该是短语而不是词。
b.假如有一个复合体Ａ＋Ｂ，如果Ａ、Ｂ之间不能加入一个成分Ｃ，构不成Ａ＋Ｃ＋Ｂ，则Ａ＋Ｂ是一个词，不是短语。如：大车≠大的车 火车≠火的车 马路≠马的路；可见，这里的“大车”、“火车”、“马路”等都不是短语，而是词；（2）意象法：短语的意义通常等于各词的意义相加之合。比如：我吃、开汽车、他笑、看书等；词的意义不等于各词的意义相加之合；语言、如果、非常、中华大辞典、英格兰等；：“黑板”不等于黑色的板子，“白菜”的意义不是白色的菜；而短语则不同，短语的意义往往是两个词的意义的综合：“黑猫”等于黑色的猫，“白花”的意义是白色的花。
值得指出的是，词和短语的判别有时还要结合具体的语境。如: A、我买了三斤黄花、一斤木耳。B、山上开满了黄花、白花、红花。其中: A句中的“黄花”是词，B句中的“黄花”是短语。又如：“粗心大意”和“段落大意”中的“大意”，前者是词，后者是短语。
1.基本结构类型及其特点：基本结构类型，指的是汉语的语句(短语和句子)基本结构方式。基本结构类型的特点：a.使用频率高。b.由此造出来的语句的数量大。汉语80%以上的语句都是通过这些方式组合而成的。
(1)主谓结构：短语内部构成成分之间有主谓关系。汉语主语和谓语之间的结构关系比较松散，所以，通常可以有停顿或者可以插入一个成分，这种个性往往被当做判定主谓结构的标准。“主语”是词组的主角，通常是由名词、代词来充当。“谓语”是陈述主语的，点明主语怎么样了、在干什么等等。谓语通常由动词、形容词充当。例如:夏天到了。 空气新鲜。这两个是主谓词组。“夏天”、“空气”各是其词组中的主角，称为“主语”；“到了”、“新鲜”分别陈述其主语做什么，怎么样了，称为“谓语”。
按照这个标准，下边的短语都是主谓结构短语：名＋动： 老李开车 菊花盛开；老师讲课；名＋形：头脑清醒 身材高大；少妇美艳；儿子帅气； 名＋名：今天星期四 明天元旦 ；名＋主谓： 产品样式多 他心地善良
（2）动宾词组：即动词加上它的宾语所构成的词组。动词的“宾语”，就是动词的支配对象。宾语是动词的连带成份，宾语一般由名词、代词来充当。例如：“看电视”，“电视”是动词“看”的支配对象，是看的宾语。请看下列动宾词组：写字 看书 讲故事 锻炼身体 学习语法 帮助人 制造机器 开运动会 有困难 是朋友 开汽车 实现理想 尊敬他 在教室里 来人 告诉他 坐汽车 吃快餐 回老家 想家 赞成这样做 知道你来
(3)偏正结构：短语内部的组成部分之间有偏正关系。这类词组的两个词之中，一个是该词组的核心，另一个对其起修饰或补充说明作用。有“Ａ的Ｂ”和“Ａ地Ｂ”两种结构。有三种结构类型：
a.定＋中：名词、代词前面带修饰语“也就是定语”的。荷塘月色/自由的人民/美丽的花/公共汽车 死的人； 在六个词组中，月色、人民、花”、汽车、人等名词，是其所在词组的中心；“荷塘”、“自由”、、“美丽”、“公共”、“死”各是其中心词的修饰、限定性成份，是附加给中心词的。名词、代词、的这种修饰性附加成份称为“定语”；（强健的）身体/（漂亮）衣服。（人民的）财产/（五架）飞机/（那件）事情/（这个）人。
b.状＋中：动词、形容词前面带修饰语（也就是“状语”）的。如耐心地帮助。非常地困难。努力学习。十分容易。极其关心/紧紧地搂着/十分困难/“帮助”、“困难”、“学习”、“容易”、关心、搂着、困难等动词和形容词，各是其所在词组的中心。“耐心”、“非常”、“努力”、“十分”、极其、紧紧分别是其中心词的修饰性成份，是附加给中心词的。动词、形容词前面这种修饰性附加成份称为“状语”。[冷静地]想/[非常]活泼/[和我]去 /[不]整齐/[愿意]干
C. 中补关系——动词或者是形容词后面带有补充说明性成分（即“补语”）的。有“ＡＢ”和“Ａ得Ｂ”两种结构： 跳得高/好得很/做两次/鲜艳极了“跳”“好”“做”“鲜艳”等动词、形容词，是各词组的中心。“高”“很”“两次”“极了”是其前面中心词的补充说明性成分，是附加给中心词的。动词、形容词后面这种补充说明性的附加成分，称为“补语”。下列词组都是“中补关系”的偏正词组：讲<得眉飞色舞>/危险<得很>/走<到家>/写<一遍>/ 跑<进来> 说清楚 爬了起来 变得更好 热极了 快得很 急得发火
定、状、补语与其中心词之间， 有时须用结构助词，则定语用“的”，状语用“地”（也可用“的”），补语用“得”。以上三种关系（定中、状中、中补）的词组，都是由一个中心词与这个中心词的附加成分（定、状、补）组合而成的。以中心词为“正”，各种附加成分（定、状、补）为“偏”，以上三种类型合称为“偏正词组”。 偏 正 偏
（附加成分） （中心词） （附加成分）
（定语） 名 词
[状语] 动词或形容词
动词或形容词 <补语>
(4)联合结构：两个或两个以上的词，彼此没有修饰、限定等关系，只具有并列联合关系，包括ＡＢ、Ａ和Ｂ
名＋名：它可以充当名词所能充当的成分，如主语、宾语等等。如：工农 天地 日月 老师和学生、人和马、理想和现实 今天或者明天;动＋动： 踢打 解释说明 又唱又跳 吃喝玩乐 互助合作 形＋形：生动活泼 平凡而伟大 又快又好
造句词组的这三种：动宾词组、主谓词组、偏正词组。就其内部的组合关系看，实际上是五种关系：动宾关系、主谓关系、定中（即定语与中心词）关系、状中关系、中补关系。这几种关系孤立存在，就是词组。如果以“主谓”为核心，将五种关系综合到一处，就构成句子。构成这些词组的六种成分（主语、谓语、宾语、定语、状语、补语），也就成了句子的构成成分。
2.非基本结构类型及其特点: 短语的非基本结构类型，指的是短语不同于句子结构的类型。
短语的非基本结构类型的特点是：a.是短语结构特有的。b.大都有特定的词语作标志。
(1)的字词组：（也叫“的字结构）“的”附着在一个词、词组甚至句子的最后，就构成“的字词组”。
a.代＋的：你的/他的 b.名＋的：木头的 钢铁的 石头的;c.动＋的：吃的/喝的/工作的/写字的/干活的/卖鱼的;d.形＋的：大的/红的/粗壮的/聪明伶俐的/又快又好的;e.主谓＋的：他写的/我要的/大家正在讨论的/跟我一同旅游的/文明人不应该做的
“的”字词组不论多长，只相当于一个名词，可以充当名词所能充当的各种句子成分。例如：①我买了一些吃的。（作宾语）②跟我一同旅游的都是我的同班同学。（作主语） ③这是文明人不应该做的。（作宾语）
（2）介宾词组：介词后面加上一个被它支配的名词或代词，就成为“介宾词组。” 介宾词组主要是作状语，也可以作补语。a. 介＋名：在从前 往天津 被小王 把东西 由于他 对大家 b.介＋方位短语：在改革中 在操场上 从心里 从南边 C:介＋主谓：为身体健康 关于小王进修 被老师批评
拿<在手里> （作动词的补语）冷<到极点> （作形容词的补语）少数介宾词组可以作定语，但后面要加“的”。例如：（对于这个问题的）看法 （关于月亮、风、雨的）童话
(3)方位短语：名词性的、动词性的词或词组，后面加上方位名词，所构成的词组称“方位词组”。Ｘ＋方位词(标记) a. 名＋方位词： 院子里 大树下 村子东头 晚饭后 改革中 树林东边 眼皮底下 b. 数＋方位词：三十以上 三十左右 三年前 十年中 C. 动／主谓＋方位词：解放以前 开学以后 他来到这里以后 出厂后 开会以前 他们之间. 方位词组表示一个时间或地点，它是名词性的。方位词组可以作状语（时间状语、地点状语），也可作名词所常作的句子成分，如主语、宾语等。
（4）同位词组：也称为复指词组，这种词组的两个组成部分，从不同角度复指同一事物，在意义上有复指关系。例如：名＋名：革命、西岳华山、美丽、大胜这孩子、厂长老王、国庆节那天;代＋代：他自己、我们大家、我自己;代＋名：他这个人、我老家、你妻子; 名＋代：爹妈他们、祥子你; 名／代＋数量：你们两个、小山和冬冬两个、春秋两季、你们几位等;
(5) 连动短语：即两个动词（带宾语或不带宾语）连用。其特点是:1.几个分别表示连续发生的动作行为的动词短语连用。2.几个连用的动词短语分别能够和主语发生主谓关系。3.几个动词短语的顺序不能颠倒。4.与联合词组不同，中间没有关联词语和语音停顿.如:我去找他问问; 你坐我的车回家;我们上街买东西;用笔写字;他倒杯茶喝; 老张接过自行车一溜烟跑了; 他拿起工具冲出门外;组织起来走社会主义道路是我们党的号召。（作主语）;那些都是（赶来参观）的人。（作定语）
(6) 兼语短语：是由一个动宾词组与一个主谓词组套合而成，其中一个词既是动宾词组的宾语，也是主谓词组的主语，身兼二任，称“兼语”. 例如：叫 你 去 /请 他 留下 /有 人 不赞成; 通知各单位来开会;是 我 不对; 嫌 这筐苹果小; 让他来;派他去;再比如: 让他去承担这一任务是很合适的。（作主语）② 这真是（令人高兴的）事。（作定语）
(7)“所”字短语：结构助词“所”附加在一个非名词性词语的前边，构成一个名词性短语的现象。即：所（标记）＋Ｘ。所见/所闻/所说/所领导/所知道/所理解.“所＋Ｘ”是汉语非名词性成分名词化的手段之一。
(8)比况短语：比况助词“一样、一般、似的”附加在其他词语的后边，构成一个比况;短语，用于比喻。即：Ｘ＋比况助词(标记)。如：木头似的/ 铁打的一般/强盗一样.
好,这节课就讲到这里,下节课再讲语性和短语的联系和区别以及句子的成份.
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