古语有云：“仁者好山，智者好水”。大仁大智者大都喜亲近自然。远离了城市的喧嚣与浮华，看破了人间的是与非，为了寻找一片属于自己的心灵家园。他们，无一例外的选择了自然。
自然是一种生存状态。
你看着早晨的第一阳光洒向绿叶；你听着鸟儿歌声清脆，泉水叮咚;你嗅着淡淡的泥土的芬芳；你更品味着一种恬静的生活。与大自然的无边缱绻使你忘记了困苦，伤悲。甚至忘记了自己的存在。但，并不是每一个人都能有这般享受的。
因此，自然也是一种理想。
在到处都是钢筋水泥的大都市，人们又要到那你去寻找这份快乐呢？自然，对于都市能来说太理想化了。小小的街心花园，各种广场，公园就是所谓的自然了。
可是，这至多是一种补偿，人们对自己心里的补偿。做得好的要数巴黎，那的人们竟然在城市中保留了一片小树林，与塞纳河交相辉映。这也许就是人类对自然的忏悔，我们欠了它太多，我们需要它的原谅与抚慰。
所以，自然它更是一种精神寄托。
精神的前提是物质，没有谁能饿着肚子去享受精神生活。
然而，物欲是容易达到的。因为当一个人的精神得到满足时，他对物质的要求就会降低。
梭罗在瓦尔登湖畔建造他简陋的木屋时，他应当是快乐的。一个拥有高学了的人，一个在旁人眼中完全可以过上舒适生活的梭罗。却偏偏要追求他的理想生活，《瓦尔登湖》就是他精神世界的具体表现。
他选择了离开这疯狂的现实世界——去回归自然，毫无疑问他成功的逃脱了生活的桎梏。
也许我们永远无法逃脱这一现实，也许我们永远无法实现一些理想，但那并不意味着我们从此就不可以有梦，我们的梦就在那诗意的大自然。
将精神寄托于自然，虽不亲自置身其中却可以体会到它的存在；将心灵寄予广阔的天地，虽不能触及终点却可体会到真正的自我。将外界的自然与心中的自然和谐一体，岂不美哉？
人活在自然之中，人的心也当活在自然之中。人可以没有豪宅，可以没有金钱，可以失去一切的一切。但唯一不可失去的，就是那颗尚保留着纯真心，我深深的爱着自然。正如自然深深的——
爱着你，爱着我，爱着他……
想到什么说什么
我想说其实我并不想说什么，倒不是因为“沉默是金”，而是多说无益。
为什么多说无益？因为无需解释，对于爱你的人，他们本身就很信任你；对于不喜欢你的人，他们不会因为你的解释，而改变对你的看法。因此，即使你说得再多再有理也是徒劳。
假若你担心这样会使原本“爱”你的人因误会离开你，那么就更没有什么好遗憾的了。因为这恰恰证明了他们并不信任你，你们之间形成的根本不是真正友情或爱情，坚固的情感是不会因一时的误会而消失殆尽。以往的“爱”其实都是基于了某种目，它虽包裹着漂亮的外衣，可其实质却令人不敢恭维。
这样的人，这样的虚情假意消失在我们生活中，真是不亦快哉！
当然，这也并不意味着就要拒绝沟通。人的伟大之一就是能运用语言进行沟通。但有一种所谓的“沟通”会让人觉得乏味，肤浅。我们可以每时每刻都与人说话，但并不是每时每刻都在与人沟通。缺少真挚的情感，没有心灵与心灵的碰撞，这至多只能定义为“说话”而非真正意义上的沟通。当然，沟通也是建立在说话的基础上的，选择说话的方式，选择说话的对象也尤为重要。
可悲的是，大多数的人都只肯承认但不明白这一点。难怪有位诗人曾这样感叹：“天上的星星,为何像人群一样拥挤？地上的人们，为什么又像星星一样疏远？”是啊，我想，拥挤的是人身体间的距离，而疏远的是人的内心。
是真的无可挽回了吗？
我想，我们每一个人其实都很渴望去了解与被了解；我们每一个人其实都能够坦诚的去面对自己和他人；我们每一个人其实都有一颗最最纯真善良的心。因此我们就更有理由，也更应该思考如何改善这一切。
由此，我想起了尼尔·西蒙的一句话，他说：“我坚信如果沿着一条吸引你的道路走——不排斥爱，敏感性以及与人合作，假之以相信自己的努力即可感动他人的信念之力，不以成功失败为生活的标准——那你就有机会成为一个值得你自己尊重的人。”
我想说我其实并不想说什么，倒不是因为“沉默是金”，而是，我期望与你，与他，以及与我自己做一次真正的沟通。
我想说我其实并不想说什么，而这恰恰又是我最想说给你听的，我也愿意将此刻的心情与你分享。为的是，能有机会成为一个值得自己尊重的人；为的是，能有机会更清醒的活着；为的是，能有机会消除这世界上最遥远的距离……
古语有云：“仁者好山，智者好水”。大仁大智者大都喜亲近自然。远离了城市的喧嚣与浮华，看破了人间的是与非，为了寻找一片属于自己的心灵家园。他们，无一例外的选择了自然。
自然是一种生存状态。
你看着早晨的第一阳光洒向绿叶；你听着鸟儿歌声清脆，泉水叮咚;你嗅着淡淡的泥土的芬芳；你更品味着一种恬静的生活。与大自然的无边缱绻使你忘记了困苦，伤悲。甚至忘记了自己的存在。但，并不是每一个人都能有这般享受的。
因此，自然也是一种理想。
在到处都是钢筋水泥的大都市，人们又要到那你去寻找这份快乐呢？自然，对于都市能来说太理想化了。小小的街心花园，各种广场，公园就是所谓的自然了。
可是，这至多是一种补偿，人们对自己心里的补偿。做得好的要数巴黎，那的人们竟然在城市中保留了一片小树林，与塞纳河交相辉映。这也许就是人类对自然的忏悔，我们欠了它太多，我们需要它的原谅与抚慰。
所以，自然它更是一种精神寄托。
精神的前提是物质，没有谁能饿着肚子去享受精神生活。
然而，物欲是容易达到的。因为当一个人的精神得到满足时，他对物质的要求就会降低。
梭罗在瓦尔登湖畔建造他简陋的木屋时，他应当是快乐的。一个拥有高学了的人，一个在旁人眼中完全可以过上舒适生活的梭罗。却偏偏要追求他的理想生活，《瓦尔登湖》就是他精神世界的具体表现。
他选择了离开这疯狂的现实世界——去回归自然，毫无疑问他成功的逃脱了生活的桎梏。
也许我们永远无法逃脱这一现实，也许我们永远无法实现一些理想，但那并不意味着我们从此就不可以有梦，我们的梦就在那诗意的大自然。
将精神寄托于自然，虽不亲自置身其中却可以体会到它的存在；将心灵寄予广阔的天地，虽不能触及终点却可体会到真正的自我。将外界的自然与心中的自然和谐一体，岂不美哉？
人活在自然之中，人的心也当活在自然之中。人可以没有豪宅，可以没有金钱，可以失去一切的一切。但唯一不可失去的，就是那颗尚保留着纯真心，我深深的爱着自然。正如自然深深的——
爱着你，爱着我，爱着他……
想到什么说什么
我想说其实我并不想说什么，倒不是因为“沉默是金”，而是多说无益。
为什么多说无益？因为无需解释，对于爱你的人，他们本身就很信任你；对于不喜欢你的人，他们不会因为你的解释，而改变对你的看法。因此，即使你说得再多再有理也是徒劳。
假若你担心这样会使原本“爱”你的人因误会离开你，那么就更没有什么好遗憾的了。因为这恰恰证明了他们并不信任你，你们之间形成的根本不是真正友情或爱情，坚固的情感是不会因一时的误会而消失殆尽。以往的“爱”其实都是基于了某种目，它虽包裹着漂亮的外衣，可其实质却令人不敢恭维。
这样的人，这样的虚情假意消失在我们生活中，真是不亦快哉！
当然，这也并不意味着就要拒绝沟通。人的伟大之一就是能运用语言进行沟通。但有一种所谓的“沟通”会让人觉得乏味，肤浅。我们可以每时每刻都与人说话，但并不是每时每刻都在与人沟通。缺少真挚的情感，没有心灵与心灵的碰撞，这至多只能定义为“说话”而非真正意义上的沟通。当然，沟通也是建立在说话的基础上的，选择说话的方式，选择说话的对象也尤为重要。
可悲的是，大多数的人都只肯承认但不明白这一点。难怪有位诗人曾这样感叹：“天上的星星,为何像人群一样拥挤？地上的人们，为什么又像星星一样疏远？”是啊，我想，拥挤的是人身体间的距离，而疏远的是人的内心。
是真的无可挽回了吗？
我想，我们每一个人其实都很渴望去了解与被了解；我们每一个人其实都能够坦诚的去面对自己和他人；我们每一个人其实都有一颗最最纯真善良的心。因此我们就更有理由，也更应该思考如何改善这一切。
由此，我想起了尼尔·西蒙的一句话，他说：“我坚信如果沿着一条吸引你的道路走——不排斥爱，敏感性以及与人合作，假之以相信自己的努力即可感动他人的信念之力，不以成功失败为生活的标准——那你就有机会成为一个值得你自己尊重的人。”
我想说我其实并不想说什么，倒不是因为“沉默是金”，而是，我期望与你，与他，以及与我自己做一次真正的沟通。
我想说我其实并不想说什么，而这恰恰又是我最想说给你听的，我也愿意将此刻的心情与你分享。为的是，能有机会成为一个值得自己尊重的人；为的是，能有机会更清醒的活着；为的是，能有机会消除这世界上最遥远的距离……
