法帖之祖《淳化阁帖》（之二）

（附图上者为《极寒帖》，下者为《日月帖》）

三、王羲之的行书

王羲之《十七帖》格调醇雅、篇幅宏大，为右军草书的典范，在《阁帖》中占有重要地位。或可说，

《阁帖》因为有《十七帖》而在书法史上占有重要地位。相对而言，右军的行书在《阁帖》中表现得就没有那么壮观了，只是星星点点。著名的《集王圣教序》，成于初唐，鸿篇巨制，可以视做右军行书的经典。那么，到了《阁帖》时代，用于集字的这些右军书迹是否已经不存了呢？关于这一点，目前还没有确切的考证结果。

《阁帖》第六卷刻有右军行书《极寒》、《日月》、

《奉告》、《永兴》、《追寻》诸帖，具有典型的行书意味。特别是《极寒》一帖，几近正楷，风度与唐人极其相像。如果此帖不伪，那么它足可作为一个由晋向唐过渡的标准参照物，见证这一时期书法嬗变的轨辙。前人论书，每以晋、唐并举，此帖恰好是一个生动的注脚。据文献记载，初唐的楷书大家虞世南问书学于右军七世孙、南朝陈僧智永，可谓右军正传。今诸家书迹皆传，并几而观，是否可以窥见其胎息呢？

而《阁帖》第六卷所刻的这几通右军行书帖，肃穆端凝，态度渊雅，其内涵确乎与以《十七帖》为代表的右军草书不同———不论用笔的劲道、章法的灵动，还是气韵的超逸，都不无差距。由此，我们似乎可以推想，这种差距是右军的一种自觉的艺术创造。他有意使行书别为一体，所以在技术上充分、全面地求新求奇，给欣赏者以耳目一新的震撼。行书到了大令手里，则一破右军之法，流便恣肆，酣畅淋漓，较多地应用草法，字与字联系更加紧密，体势绵邈，使行、草二体趋于融合，界限不再鲜明。这看似是对右军的一种悖反，实则为艺术发展的必然规律———变通古今，择优适用，跳入跳出，在反复的磨合中呈螺旋式上升。

后人对《兰亭序》帖的认同，远在《阁帖》所刻右军行书诸帖之上。萧翼赚取以及殉于昭陵的种种故事，虽然于文献有证，却终究给《兰亭序》蒙上了一层神秘的面纱。上世纪60年代中期发轫的“兰亭论辩”，更使《兰亭序》的身世变得扑朔迷离。论辩双方言之凿凿，毫不妥协，十余年间，形同冰炭。此后，随着当事人的老去，《兰亭序》真伪迄无定论。局外人则大多沿袭传统，宁信其真。

《阁帖》所刻右军行书诸帖，与《兰亭序》确也存在着一定程度的差别。传世《兰亭序》帖，在唐有冯（承素）、虞（世南）、褚（遂良）诸家摹本，煊赫一时。北宋去唐未远，以上种种，宋人自然可以寓目

图为碧玉版《洛神赋十三行》拓本局部

四、王献之的行书

王献之的行书，受自家学。那个“背后掣笔”的故事，妇孺皆知，虽然荒谬之极，却也从一个侧面反映了右军对大令的器重和父子的默契。事实上，王氏昆仲之中，也以大令最能传右军家法，其成就足以与其父相当。在书法史上，“二王”并誉，成为流传千古的风雅故事，他们的成就也成为一座难以逾越的高峰。

大令的贡献在于发展了右军的艺术。这一发展大致体现在两个方面：一是使行书趋于成熟并有所突破，二是使楷书最终定型，树立了书史上一座重要的里程碑。

大令的行书，向有“破体”之称。那么，何谓“破”，又“破”在哪里呢？其实，这个“破体”，一言以蔽之，就是“破”了右军的行书体；说得啰唆一点，就是打破了右军的成规，突破了右军的藩篱，在书法的体势上实现了一种突破和跨越。元代赵孟頫浸淫于“二王”。他在《兰亭十三跋》中说：“结字因时相传，用笔千古不易。”这个很有名的论断，后一句历来歧解纷纭，莫衷一是；但对于“结字因时相传”一语，基本公认指的是字的间架结构因时代背景不同、审美取向不同而产生了多样化的结构形态。从这个意义上来说，大令的书法是一个关键的转捩点，无论在书法史上还是在文字学史上，都具有划时代的意义。

“破”的结果是催生了一个新的书体———行草。这种崭新的书体，气息绵邈，意态酣畅，动感强烈，直当一“破”字。前面我们说过，右军摆脱草法而别为行书，大令则利用草法改造行书，将二者巧妙地冶于一炉。须知这种熔冶不是简单的叠加，更不是倒退和悖反，而是站在一个新的高度，充分调动艺术思维，运用“近乎道矣”的艺术技巧，自觉地、前瞻性地进行探索和创造。

我们在此讨论的是《阁帖》中的王献之法书，本来不应旁骛，但是为了比较完整和全面地评论其艺术成就，我们不得不提及《洛神赋十三行》。

世传大令好写《洛神赋》，“人间合有数本”（元李倜语），流传过程中，墨迹逐渐散佚和损坏，至南宋时只存十三行。《十三行》墨迹传世有两本：一为晋麻笺，入元归赵孟頫，定为真迹；一为唐硬黄纸本，有柳公权等人题跋，赵孟頫定为唐人摹本，后人疑柳公权所临。这两本在宋代都曾刻石。今传无柳跋本的石刻，以“碧玉版”推为最精。此石明万历时出土于杭州西湖葛岭地下，石色深暗，美称为碧玉，初拓存字大都完好，石花自然清晰。以其地为南宋贾似道半闲堂旧址，后人遂认为其为贾氏所刻。以传世晋人法书相参验，“碧玉版”雍容妍雅、灵动超逸，较柳跋本为胜。

更为重要的是，作为确定的真迹，《十三行》是迄今所见王献之最早的、篇幅最大的、已经定型和完全成熟的楷书作品。据今所知，小楷的单刻帖始于宋，《十三行》作为其杰出代表，无疑在书法史上具有不同寻常的意义。