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营谋古训 (一) 受益非浅
抄<营谋古训>一 受益非浅
但凡后生出外,经营生意,无非求财以为养家糊口之计.先要至诚忠厚,语言信实,除尽躁暴之气,以和为贵.至或人责我骂我,明是自已有理,亦当忍气顺受,切勿与人争曲直也.更要打低弦缘,万事笑容向人为上,无论在人家在铺行,俱宜与上下人等结好,四面和顺.即人怒我,亦当忍气欺笑.若人叫我,须用和蔼之高声答应.或我叫人,亦用敬谨及和蔼之高声.唯是日中所有工夫,一如自己之事.间或事多,分开各伴提理,自己务要干去.做完便往帮同伴兄弟,切勿分开你事我事.总以东家事务,理当不辞劳苦.即他日我有事,同伴不来相帮,亦不可怒兴及对人怨言,仍旧帮人为是.到处劳心勤力,时时如此去做,不过用些气力.不但不损我钱财,而且东家及同伴各人,未有不喜欢顾爱也.倘若事有未晓,须向老成人低头求教指点,切勿自夸本领,胡乱去做,致误东家事务.凡事无论见过做过,留心谨记,则他日各样生意买卖之事,未有不精通者矣.况我如此勤劳心力,虽东家以至旁人,未有不另眼看顾也.他日由伙头而升掌事者,不外此法.家中免至饿寒者,亦不外此法.汝其勉力无惰也.且看闹皮气拗颈,及以懒惰做事,好去游街买食,向东家各伴说是说非,自己有事无人肯指点一二.任你自做差,他日定然无人容纳.到处皆憎,谁肯请你.更有偷骗东家财物,银钱虽多,断无久享之理.自己不正心,若为东家发觉,立即革除.到时回归,抵饿受寒,甚至从此乞食,不顾羞耻,为窃为盗,其弊岂可胜论哉!为后生者须要警醒,若到此时悔恨迟矣.当念家道艰难,立志努力向前,上养父母,下育妻儿.一生免受饿寒两字,为人之道尽矣.至于大富由天,小富由俭,总之安分守己,尽人事以听天命.纵使艰辛一世,仅是糊口而无余,其亦天命之所宜然,无足怪也.言虽浅近,实谋生之秘诀,处世之大端.为子弟者常看之,切勿轻过忽略.­
终身可行各款列­
凡后生居家,见尊长辈须要笑容满面,敬叫一声.或有言语问及,须真实回答,切莫胡言乱语.或有道理见教,更宜低头听受,勿以老言多累赘.自以本领有余,致形不屑听之色.­
后生原本尚年轻    总要相亲藉老成­
道理讲来资见识    低头听受领余情­
即出外见乡族至诚正大之人,及东家素所敬重者,不论在铺过往,或在街相遇,必先扬声高叫,一如在家中事尊长一般.他日有事自然有人救护也.­
少年先要学称呼    喜色欢声不可无­
你肯敬人人爱你    须知此是好规模­
城市埠头,墟镇地面,火烛太多,夜间切宜醒睡.倘有火烛离铺甚远,先共东家顾齐货物.­
一闻火烛喊惊天    要顾东家货物先­
打点如何安置法    出齐心力等搬迁­
然后自捡行李,即搬货物也要结伴同行,切莫自恃有力,独自夜行.更不可开门去看.及火熄往看,恐官府查街,捉拿抢物之人,连累不浅.­
庙宇寺观,及城楼衙门,各处屯兵隐僻之地,慎勿好胜遨游.此等地方,每陷人性命.错脚难返,戒之慎之.­
庙宇寺观修山佛    亦有藏奸作不良­
尔若闲游深入去    恐防谋害受灾殃­
后生初出,或在人家使唤,慎勿共东家婢女调戏笑谈.及做出污秽无礼之事,不但损身,大坏品行阴功不小.倘人一知,小则赶逐,大则送官究治.即人不知,天必知之.奸淫邪盗,从来无一善终.此等天必有报.街头乞食,日后子女为娼者,皆此等人也.­
婢女同居共一群    多因调戏犯淫根­
风流有尽究难了    折在儿孙祸在身­
更有甚焉,不过一时之乐,快活无多,竟至终生无子,斩先人之嗣.何若忍一时之欲火.他日子孙贵显,晚享荣华,何等得意也哉.­
粉貌花容过眼空    笑他狂蝶逐西东­
贞心贮在冰壶里    透出祥光日映红­
凡在铺,不宜假说有事,出街游行.即或有事,先要向东家言明.恐事有紧急,叫起要用.或东家不在,亦要托众伴代告之,方可出门.速去速回为妙,切勿借端游街,私往看戏.恐东家相好及邻近看见.则好游荡之名定然不免,生意之事定然误落,必致无人相请也.­
至怕荒唐一片浮    出街无事两头游­
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