俗、俗气与人间烟火
俗，其义有三：礼规约定；生活习惯；平凡之气。雅俗之“俗”，就是其中的第三种涵义，是低俗、粗俗、凡俗等意思。笔者理解，“俗”从人，从谷，人吃五谷杂粮，便有了烟火气，焉能不俗！
自从有了人类，就有了人间烟火；进入农耕文明之后，人间烟火更盛，沉淀数千年之久，生生不息，及至永远。世俗凡尘，也就形成了浓郁的烟火气，世人也都或多或少会沾染上烟火气。
君子谋道，远离庖厨，是为了尽量减少身上的烟火气；小人谋食，柴米油盐，不得不具有一身的烟火气。无论君子，还是小人，皆非蝉虫，餐风饮露不著衣衫，谁也不可能不食人间烟火，故而也就无法摆脱烟火气。
虽然如此，笔者仍然认为，为人应识烟火味，做人当少烟火气。不识人间烟火味，四体不勤，五谷不分，衣来伸手，饭来张口，就是寄生虫，就是剥削阶级，貌似绅士，实则丐者。然而，做人却不能过于低俗、粗俗、凡俗，浑身上下充满了烟火气。可以为挣钱谋生而四处奔波，而出大力，而流大汗，而吃大苦，但不能摧眉折腰，成为金钱的奴隶、世俗的囚徒。
所以说，君子少有烟火气，高僧少有香火气，大将少有血腥气，淑女少有脂粉气，文人少有酸腐气，儒商少有铜臭气，领导少有官僚气。皆因这“七气”，都是人间低俗、粗俗、凡俗之气！其中的淑女少有脂粉气，不单单指以素颜真面示人，也包括其对金银珠宝这些俗物的好恶态度。
真君子、真小人与伪君子
笔者愿做或去亲近一个真君子，抑或愿做或去亲近一个真小人，也绝不愿做或去亲近一个伪君子。无论真君子，还是真小人，其为人处世，起码能做到表里如一、言行一致。而伪君子，则表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼！
小人是自私自利的人，以自我利益为中心，在博取利益时所使用的手段，肯定会伤害到他人。真小人虽然也是自私自利的人，却很率真，不会装模作样，顾全面子，因而伤害性较小。所以，从古至今，很多人愿意跟真小人做朋友或者打交道，而决不愿意和小人或者伪君子发生关系，纠缠不清。
真君子表里如一，言行一致；伪君子表里不一，行不践言。“表”指公开的、别人看得见的表现；“里”是内心的认知、想法、信仰，只有自己知道，别人短期内难以观察到。“言”是公开表达出来的东西，别人能听得到；“行”是行动、行为，别人可能观察到，也可能观察不到。
伪君子满嘴仁义道德，开口名人名言，常常以教师爷的嘴脸教导他人如何做人，如何做事，却说自己内心不相信的话，做自己私下不认同的事，而且会充当“执法者”，用自己的观点、理念，以及经验学识，来评判、监督和惩罚那些言行与自己不同的人，以显示自己的所作所为是“真诚的”。也就是说，他们不仅自己指鹿为马，而且绝不宽容胆敢指鹿为鹿的别人。似乎不如此，就不足以证明他们自己是“道”的忠实捍卫者，是真理的化身。
所以，真君子高尚，真小人可宥，伪君子比小人还可怕、可憎！
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