韩国柳周烈著《新编四象医学》第五章 养生论
概论
[原文]
자연의 법칙에 순응하고 자연의 阴阳调和에 적응하며 形神의 合一을 추구하여 질병을 예방하고 무병장수하도록 하는 것이 养生의 요체이다. 이러한 일반적인 养生法은 모든 사람에게 동일하게 적용하여 养性·养神·养心하는 방법으로 도덕을 함양하고 정서의 안정을 유지하며, 欲心을 절제하고 번거로운 일을 일일이 따지지 않으며, 性生活을 절제하고 알맞은 운동과 활동을 하는 등의 적절한 修养과 食生活의 방법을 적용한다（张有隽著《养生大典》,韩清光译,1993.P.69.73.74.109）. 이렇게 모든 사람에게 동일하게 养生法을 적용하면, 소기의 목적을 달성하는 사람이 있는가 하면 养生의 노력에 비해 효과를 보지못하는 사람도 있으며 심지어는 맞지 않는 사람도 있다. 그러므로 四象医学에서는 태어날 때부터 四象人마다 人性에 편차가 있으므로 四象人의 人性에 따라 다르게 修养해야 하며 四象人마다 不易之气가 다르므로 摄生을 다르게 해야 원만한 养生이 이루어진다고 본다。四象医学의 养生法은 四象人의 특성에 맞추어 内因과 관련된 요인을 교정하거나 内因의 가능성이 될 소지를 원천 차단하여 正气의 弱化를 방지하며，正气의 기초물질인 精气神血과 津膏油液을 배양하고 충실하게 하여 正气를 왕성하게 함으로써 무병장수하고 心身에 활력이 넘치도록 하며 命脉实数의 度数를 최고로 높이는 데 있다。이 养生法은 건강한 平時에 추구하는 것이지만 疾病을 治疗할 때에도 疾病发生의 중요한 内因을 제거하기나 교정하므로 또한 중요하다. 이에 대하여 李濟馬는 자신의 경험담을 예를 들어 강조하면서 말하기를"내가 본래 体质이太阳人인 데일찍 이 이 病(噎膈反胃)을 앓아6~7년간 涎沫을 토하다가 수십 년간 몸조심하여 养生한 결과 요행히 죽음을 免하였다. 이것을 기록하여 大阳人으로서 병든 사람에게 경계로 삼고자 한다. 만약 치료법을 논한다면 한마디로 말해서 성내는 것을 멀리하는 것이다"라고 하여 养生과 疾病을 治疗할때 内因제거의 중요성을 역설하였다.
养生法에는 精神的인 면과 관련된 修养法과 食饵 및 生活과 관련된 摄生法이 있다. （摄生은 养生이라는 용어와 동인한 뜻으로 쓰이지만, 여기서는 食饵와 生活과 관련된 养生을 한정하여 摄生이라 칭한다.）修养法은 内因중에서 心性关联要因을 교정하기나 제거하는 것이고, 摄生法은 饮食关联要因과 环境 및 生活关联要因을 제거하는 데 초점이 맞춰진 것이다.
[译文]
顺应自然规律，适应自然的阴阳调和，追求形神合一，预防疾病，延年益寿，这是养生的真谛，这种一般的养生法对所有人都同样适用——通过养性、养神、养心的方法来涵养道德，保持情绪稳定，尽量避免贪欲之心，遇事不斤斤计较，节制房事，控制饮食，适当运动，参与活动等修养方法（张有隽著《养生大典》大意）。但这种对所有人都使用同样的养生法，既有达到预期目的的人，也有不及养生法努力而不奏效的人，甚至还有不太合适的人。因此四象医学认为四象人出生时就有人性的偏差，要根据四象人人性的不同的不易之气，采取不同的摄生方法，才能达到圆满的养生目的。四象医学养生法是根据四象人的特性，矫正疾病内因及与此相关的因素，掐断内因因素可能形成的源头，防止正气的弱化，加强和充实正气的物质基础——精气神血和津膏油液运行，使正气旺盛，达到延年益寿，心身充满活力，极大地提高命脉实数的度数。此养生法不仅对平時健康人适用，对病疾发生时，疗治病疾的人也同样适用，对祛除和矫正疾病发生内因是非常重要的。
对此李濟馬根据自己的经验举例说:“我是太阳人体质, 却很早就患了噎膈反胃病，6、7年里常常口吐涎沫，数十年来，我多注意身体，注重养生，结果幸免一死。作为记录的大阳人，告戒生病的人，如果治疗可用一句话概括的话，那就是：要远离生气。” 强调了养生和病疾治疗时，祛除和矫正形成疾病的内因的重要性。
养生法包括与精神层面相关的修养法和饮食生活相关的摄生法。（摄生与养生的用语意思相似，但在这里与饮食和生活相关的养生叫摄生。）修养法是在内因中校正或祛除与心性关联的要因，摄生法是校正或祛除与饮食相关联的要因及环境、生活相关联的要因。
一、四象人 共通修养法과 摄生法
（一）共通修养法 공통수양법
1.모든 일은 좋은 사람과 어울려 하고 좋지 못한 사람과는 더불어 하지 말아야 한다.
天下事 宜與好人做也 不與好人做則 喜樂必烦也
天下事 不宜與不好人做也 與不好人做則 哀怒益煩也. [李济马著《[东医]寿世保元》,以下简称[东医].]
天下의 일을 마땅히 좋은 사람과 더불어 해야 한 것이니 좋은 사람과 더불어 하지 않으면 기쁨과 즐거움이 반드시 빈거로울 것이고, 天下의 일을 마땅히 좋지 못한 사람과 더불어 하지 말 것이니 좋지 못한 사람과 같이하면 슬퍼하고 성내는 일이 더욱 번거로울 것이다.
善人之家 善人必聚 恶人之家 恶人必聚
善人多聚则 善人之脏气 活动
恶人多聚则 恶人之心气 强旺
酒色财权之家 恶人多聚 故 其家孝男孝妇 受病. [[东医]]
착한 사람의 집에는 반드시 착한 사람이 모이고 恶한 사람의 집에는 반드시 恶한 사람이 모인다. 착한 사람이 많이 모이면 착한 사람의 正气가 활동하고 恶한 사람이 많이모이면 恶한 사람의 나쁜 기운이 많이 모인다. 술,이성,재물,권세를 좋아하는 집에는 恶한 사람이 모인다. 그러므로 그 집의 효남,효부까지도 병을 받는 것이다.
2.매사 긍정적으로 善하게 생각하며 신중하게 행동해야 한다
善思可也 敬行可也 善思不镯 敬行不殆
善思医也 敬行药也 善思活血 敬行顺气则 可也. [李济马著《[东医]寿世保元.四象草本卷》,以下简称草本。（镯zhuó,套在手腕脚腕上的环形装饰品）]
善한 생각이 좋고 신중하게 행동하는 것이 좋다. 善한 생각은 족쇄가 아니며 신중한 행동은 위태로운 것이 아니다. 善한 생각은 医师이고 신중한 행동은 药이다.善한 생각은 活血시키고 신중한 행동은 顺气시킨다.
3.권세와 재물을 지나치게 탐하지 말아야 한다.
好权之家 朋党比周 败其家者 朋党也
好货之家 子孙骄愚 败其家者 子孙也. [东医]
권세를 좋아하는 집에는 좋지 못한 무리들(朋党)이 서로 싸고도니 그 집을 패망케 하는자는 朋党이며, 재물을 좋아 하는 집에는 자손이 교만하고 어리석으니 그집을 패망케하는 자는 자손이다.
4.현명하면서 자애로운 부모가 되고 부모를 공경하는 자손이 되어야 한다.
人家 凡事不成 疾病连绵 善恶相持 其家将败之地 惟明哲之慈父孝子 处之有术也. [东医]
사람의 집에서 모든일이 잘되지 않고 질병이 끊이지 않으며 恶과善이 서로대치되어 그 집이 장차 패망할 지경에 이르면 명철하고 자애로운 아버지와 효자라야 처리하는 방법이 있다.
5.교만하거나 태만하지 말고 성급하지 말고 지나치게 욕심을 부리지 말아야 한다.
娇奢减寿 懒怠减寿 偏急减寿 贪欲减寿
为人娇奢 必耽侈色 为人懒怠 必嗜酒色 [（耽dān迷恋,侈chǐ邪行,放肆）]
为人偏急 必争权势 为人贪欲 必殉货财. [东医]
교만하거나 오만하면 수명을 감소시키고 태만하면 수명을 감소시키고 성질이 편급하면 수명을 감소시키고 욕심이 많으면 수명을 감소시킨다. 사람이 교만하고 오만하면 반드시 미인을 탐하고 사람이 태만하면 반드시 술과 음식을 탐하고 사람이 성질이 편급하면 반드시 권세를 다투고 사람이 욕심이 많으면 반드시 돈과 재물로 몸을망친다.
6.검소하고 부지런하며 스스로를 경계하고 건강에 대한 지식과 견문을 넓혀야 한다.
简约得寿 勤干得寿 警戒得寿 闻见得寿.[东医]
검소하면 장수하고 부지런하면 장수하고 스스로를 경계하면 장수하고 견문을 넓히면 장수한다.
山谷之人 宜有闻见 有闻见则福寿
市井之人 宜有简约 有简约则福寿
乡野之人 宜有勤干 有勤干则福寿
士林之人 宜有警戒 有警戒则福寿. [东医]
산골 사람은 마땅히 견문을 넓힐 것이니 견문이 많으면 장수하게 된다. 도시 사람은 마땅히 검소할 것이니 검소하면 장수하게 된다. 농촌 사람은 마땅히 부지런할 것이니 부지런하면 장수하게 된다. 선비는 마땅히 스스로를 경계할 것이니 경계하면 장수하게 된다.
7.술과 이성을 너무 탐하지 말아야 한다.
居处荒凉 色之故也 行身阘茸 酒之故也. [东医] （阘茸tà róng.指地位卑微或品格卑鄙的人）
거처가 쓸쓸하고 직막한 것은 이성 때문이고 처신하고 행동하는 것이 불량하고 비루한 것은 술 때문이다.
酒.色.财.权 自古所戒 谓之四堵墙而 比之牢狱 非但一身寿天 一家祸福之所系也 天下治乱 亦在于此. [东医]
술과 이성과 재물과 권세는 예로부터 정제하는바 네 개의 높이 쌓은 담장이라 말하고 감옥에 비교하였다. 다만 한 사람의 수명과 한 가문의 화복에만 관계되는 것이 아니라 천하의 안녕도 여기에 달렸다.
酒色之杀人者 人皆曰 酒毒枯肠 色劳竭精云 此 知其一 未知其二也 纵酒者 厌勤其身 忧患如山 惑色者 深爱其女 忧患如刀 万端心曲 与酒毒色劳 并力攻之而 杀人也. [东医]
술과 이성으로 몸을 망치는 것을 모든 사람들이 말하기를 酒毒이 胃肠를 손상하고 房劳过多가 精을 고갈케 한다고 하나, 이것은 그 하나만 알고 둘은 알지못하는 것이다. 술에 방종하는 자가 그 몸을 부지런히 쓰기를 싫어하니 우환이산과 같으며, 이성에 유호된 자는 그 이성을 깊이 사랑하니 우한이 칼과 같다.수만 가지 마음속에 품은 생각이 酒毒과 房劳过多와 더불어 합쳐서 공격함으로써 몸을 망치는 것이다.
8.남을 미워하거나 질투하지 말아야 한다.
天下之受病 都出于妬贤嫉能 天下之救病 都出于好贤乐善
妬贤嫉能 天下之多病也 好贤乐善 天下之大药也. [东医] （妬dù, 同“妒”）
天下에 病을 얻는 것은 모두 어질고 현명한 사람을 미워하고 능력 있는 사람을 질투하는 데서 생기는 것이며, 天下의 病을 치료하는 것은 모두 다 어진 사람을 좋아하고 善한 것을 즐겨하는 데서 되는 것이다. 그러므로 나는 말하기를 어질고 현명한 사람을 미워하고 능력있는 사람을 질투하는 것은 天下의 많은 病症이고, 어진 사람을 좋아하며 善한 것을 즐겨하는 것은 天下의 큰 药材이다.
9.得이 있는 妇女를 공경하고 좋은 친구를 사랑하고 어진 사람을 잘대접하며 불상한 사람을 도와주어야 한다.
若敬淑女 色得中道 若爱良朋 酒得明德
若尙贤人 权得正术 若保穷民 货得全功. [东医]
만약 得이 있는 妇女를 공경하면 色에서 공정한 도리를 얻을 것이고 좋은 친구를 사랑하면 酒에서 좋은 덕행을 얻을 것이며, 만약 어진 사람을 승상하면 권세에서 정당한 술책을 얻을 것이고 불쌍한 사람을 도와주면 재물에서 온전한 공덕을 얻을 것이다.
10.항상 멀리 듣고 크게 보고 넓게 탐색하고 깊이 음미하는 것이 좋다.
11.배우고 듣고 묻고 생각하고 분별함에 있어서 치우치거나 과하거나 부족하지 않게 하는 것이 좋다.
耳必远听 目必大视 鼻必广嗅 口必深味 耳目鼻口之用 深达广大则 精神气血 生也 浅近狭小则 精神气血 耗也 肺必善学 脾必善问 肝必善思 肾必善辨 肺脾肝贤之用 正直中和则 津液膏油 充也 偏倚过不及则 津液油 烁也. [东医]
귀로는 반드시 멀리 들을 것이고 눈은 반드시 크게 볼 것이고 코로는 널리 냄새 맡을 것이고 입은 반드시 깊이 맛볼 것이니. 귀와 눈과 코와 입을 쓰는 것이 깊고 멀고 넓고 크면 精氣神血이 생성되고 옅고 가깝고 좁고 적으면 精气神血이 오히려 소모된다. 肺[와 관련된 本性]는 반드시 잘 배울 것이고 脾[와관련된 本性]는 반드시 잘 물을 것이고 肝[과 관련된 本性]은 반드시 잘 생각할 것이고 肾[과 관련된 本性]은 반드시 잘 분별할 것이니,肺脾肝肾[의 本性]의 작용이 바르고 곧고 조화되면 津膏油液이 충만할 것이고 치우치거나 과하거나 부족하면 津膏油液이 오히려 소모된다.
12.火를 내지 말고 항상 즐겁게 생활하고 자주 웃어야 한다.
[译文]
（一）共通修养法
1.凡事都要和好人打成一片，不应该和不好的人在一起共事。
凡天下事应与好人共事，若不与好人共事，则喜乐必成烦恼；凡天下事不应与坏人共事，若与不好的人共事，则会伤心发怒更麻烦。
善良人家必有好人相聚；险恶人家必有坏人相聚。好人多聚，会使好人的五脏心气活跃；坏人多聚，会使恶人的邪恶心气旺盛。嗜酒贪色、贪官图财之家，必然汇聚邪恶之人，会导致其家的孝子、孝妇受害而患病。
2.凡事都要想妥善，慎重行动
凡遇事要做到善念、善举为好，善心不是脚镣，慎重行动不是危殆。善念善意是医师，慎重举动是良药，善念善意可以活血，慎重行动可以顺气。
3.不要贪权贪财
贪恋权贵之家，必形成宗派而结党营私，最终败坏这个家的祸根是宗派集团；贪图财物之家，子孙必骄奢愚钝桀骜不羁，最终败坏这个家的祸根是子孙后代。
4.要成为贤明慈祥的父母，要成为尊敬父母的子孙
一个人的家里总是一切不顺，总是出毛病，总是疾病不断，其家境将日渐败亡，那是因为善恶相对峙。只有贤明慈祥的父亲和孝顺的儿子才能解决处理。
5.不要骄纵淫奢、懒惰好闲、性急偏激、贪得无厌。
人如果骄纵淫奢、懒惰好闲、性急偏激、贪得无厌，则使人减少寿命。人骄奢必恋美色；人懒怠必嗜酒食；人偏急必贪权势；人贪欲必图钱物，最终必毁自身。
6.要俭朴，勤奋，戒备自己，增长自己的健康知识和见闻。
俭朴，勤奋，戒备自己，增长自己的健康知识和见闻则长寿。
山里人应该广见闻，见闻多则长寿。城市人应该俭朴，节俭则长寿。山人当勤劳，勤劳必长寿；绅士当自戒 自戒必长寿
7.不要贪图酒色。
居住之处荒芜凄凉空落落（孤独而寂寞），是因为贪色好淫；立身处世庸碌低劣（处事轻率、举止不良而卑鄙），是因为贪醉嗜酒。
嗜酒，好色，图财，贪权，自古予以警戒禁忌，向来比做四面高墙的监狱。这不仅关系到一个人的寿夭和一个家族的祸福，也关系到天下的治理。
对嗜酒和贪色摧残身体，人们都说是酒毒枯竭肠胃，色劳过度而耗精，这是只知其一而不知其二，其实酗酒放纵的人怕苦怕累、不愿勤劳而忧患如山压身，被异色蛊惑的人，迷恋其色欲死而忧患如刀割身。千万种杂乱心绪伴随着酒毒和色劳的叠加攻击，使身体完全垮掉而致死。
8.不要讨厌别人或忌妒别人。
凡天下疾病往往是因为嫉妒贤能的人而产生，凡治疗天下这种疾病方法就是要做仁慈而善良的贤淑有才能的人，要助人为乐。所以我说嫉妒贤淑而有才能的人是天下人发生许多病症根源，因此爱做贤、爱善人是天下人治病的一大药材。
9. 要尊敬有德的妇女，热爱友善的好朋友，善待仁慈的人，帮助贫困的人。
如果敬谨有贤德的美人，那么获得美色是正确的道义；如果热爱亲朋好友，那么畅饮酒水也是彰显光明的德行；如果崇尚善待仁慈贤能的人，那么获得权势也是正当的事情；如果保护帮助贫困可怜的人，那么获得财物也是圆满的功业。
10.宜远闻，广视，宽探索，深品味。
11.学习、听、问、思考、分辨时，不要偏重、过份或不足。
耳必远闻（耳听八方），眼必大视（豁目开襟），鼻要广嗅（灵敏善辨），嘴要细品（细心品味）。要深、远、广、大地提高耳朵、眼睛、鼻子、嘴的机能，才能产生旺盛的精、气、神、血，如果其机能相反而浅、近、窄、少，则耗损精、气、神、血。肺（与之相关的本性）要善学，脾（与之相关的本性）要善问，肝（与之相关的本性）要善思，肾（与之相关的本性）要善辨。 肺、脾、肝、肾（本性）的机能作用正常而平衡，则化生出的津、膏、油、液很充满，如果相反而偏倚或太过、不及，则会消耗津、膏、油、液。
12.不要发火生气，要经常快乐地生活，经常笑一笑。
（二）共通摄生法
食饵摄生法：
1.음식은 약간 배고플 정도로 少食하고 너무 배부르게 먹지 말아야 한다.
饮食 以能忍饥而不贪饱 为恭敬. [东医]
2.가공식품과 정제식품은 먹지 않는다.
3.가능한 한 五味와 五色을 골고루 섭취한다.
4.탄 음식과 짠 음식을 먹지 않는다.
5.夜食을 하지 않는다.
6.음식을 오래 씹어서 먹는다.
7.药 먹기를 좋아하지 말고 补药이나 건강식품을 함부로 먹지 않는다.
膏粱 虽则助味 常食则损味 羊裘 虽则御寒 常着则摄寒 膏粱羊裘 犹不可以常食常着 况药乎 若论常服药之有害 则反为百倍于全不服药之无利也. 盖有病者 明知其证 则必不可不服药 无病者 虽明知其证 必不可服药 历观于世之服鸦片烟 水银 山参 鹿茸者 屡服则无不促寿者 以此占之 则可知矣. [东医]
기름진 고기와 좋은 곡식으로 만든 음식이 비록 맛을도우나 항상 먹으면 맛을 감하고 양털로 만든 옷이 비록 찬기운을 막으나 항상 입으면 찬 기운을 끼는 것이니, 膏梁珍味와 양털로 만든 웃도 늘 먹고입지는 말아야 하거늘 하물며 药이야 더 말할 것인가. 항상 药을 쓰는 것이 그 해로움을 말하자면 도리어 전혀 药을 쓰지 않아서 이로움이 없는 것보다 백배는 된다. 대개 病이 있는 사람이 그 증세를 똑똑히 알면 반드시 약을 쓰지 않을수 없으나, 病이 없는 사람은 비록 그 증세를 똑똑히 안다고 할지라도 반드시 약을 쓰지 말아야 한다. 그것은 세상에서 아편과 수은,산삼,녹용을 복용하는 자들이 자주 먹어서 그 수명을 재촉하는 것에서 익히 보았다. 이 것으로 미루어 본다면 가히 알 수 있는 것이다.
8.물은 생수를 충분히 자주 마시되 식사 전후에는 피하고 또한 억지로 마시지 않는다.
9.과음하지 않는다.
[译文]
1.食物要吃得少而感觉饿一点，不要吃得太饱。
2.不吃加工食品和精制食品。
3.尽量平均地汲取五味和五色食品。
4.不吃烧焦的食物和咸的食物
5.不食夜食。
6.吃东西要嚼得时间长一些。
7.不喜欢吃药，不喜欢吃补药或保健食品。
肥肉良食虽能使人吃得津津有味，但羊毛永远是御寒的，服得经常是满是凉的，即使是用羊毫制成的笑，也不应经常吃服，更何况是药膏呢。常用三分是其害，却根本不用三分而无利百倍。往往有病菌的人，如果把病状看得很清楚，往往不得不使用药物，而没有病菌的人，即使是很明显的，也一定不要使用药物。这在世界上经常由服用鸦片、水银、山参和鹿茸的人吃来加速其寿命，这是很常见的。由此可见。
肥肉美食虽然好吃，但常吃会减少味觉，羊皮毛衣虽能防寒，但经常穿戴则会摄入凉气夹身，所以膏梁珍味和羊毛羊皮制成的衣服不要常吃常穿，何况这药物就更不用说了。从常用药的害处来说，用药的害处是不用药的害处的一百倍。大凡有病的人知道自己的病症而不得不用药，但没有病的人明知无病就不要轻易用药了。从过去世上抽鸦片烟、服用汞丹药、山参、鹿茸的人看，无不催促其寿命的，由此就可推测出结果如何了。
8.水要经常饮用生水，饭前饭后避免，且不要勉强饮用。
9.不要过量饮酒。
其它摄生法
1.일은 과로하지 말고 매일 적당하게 하며 몸과 마음을 피로하지 않게 한다.
养生之术 每欲小劳 但莫大疲. [东医]
2.규칙적으로 매일30분 이상 운동하되 새벽과 아침의 심한 운동은 피한다.
3.햇빛,물,공기 등이 좋은 환경에서 생활하는 것이 좋다.
4.되도록 유해물질이 없는 곳에서 생활하는 것이 좋다.
5.수면은 충분히 취하되 밤11시 이전에 잡들도록 한다.
6.햇빛을 매일15분 이상 쬐어야 한다.
7.취미생활을 하는 것이 좋다.
8.담배를 피우지 않는다.
9.정기적으로 검사를 받는다.
[译文]
1.工作不要过度劳累，每天要适当，不让身心疲劳。
2.有规律地每天运动30分钟以上，但避免凌晨和早晨过度运动。
3.最好在阳光、水、空气等良好的环境中生活。
4.最好尽量生活在没有有害物质的地方。
5. 睡眠要充分，在晚上11点之前一定入睡。
6.每天要晒太阳15分钟以上。
7.喜欢趣味生活。
8.不抽烟。
9.定期接受检查。
二、四象人修养法
四象人에서는 모든 사람이 타고난 本性의 차이로 太少阴阳의 네 体质로 구분된다. 이러한 先天的인 本性과 관련하여 사람은 누구나 예외 없이 性情에도 太少阴阳人에 따라 偏差가 있으며 心欲에도 鄙薄贪懒之心의 偏差가 있으므로, 누구나 똑같이 적용되는 修养法이 아닌 이들 心性의 內面과 体质的 속성에 따라 四象人 개인의 특성을 중요시하는 修养法을 강조한다.
李济马는 四象人의 心性的 특성과 体质的 속성이 正气를 弱化시키는 内因과 관련 있음을 일찍이 说破하여 太少阴阳人의 差等的 修养法을 제시하였다. 또한 正气의 弱化가 精神的이고 伦理的인 문제와 깊이 연길되어 있음을 알고 正气를 왕성하게 하기 위해 好善恶恶하고 正心正行할 수 있도록 性情의 偏差를 교정하였고, 끊임없이 心欲을 버리기 위해 스스로 责心责己하여 內面의 自我意识을 함양하는 修养法을 제시하였다.
[译文]
因每个人天生的本性差异，人分为四象人，分为太少阴阳四个体质。每个人都毫无例外地分属于太少阴阳人，并在欲心上有着不同的鄙贪懒薄等与先天本性相关联的性情上的偏差。所以，每个人都要以自己內面性的体质属性，根据不同的四象人进行着重强调特性的不同的修养方法。
李济马很早就发现了四象人的心性特性和体质属性与弱化正气的内因存在关联，提出太少阴阳人应采取有差别的修养法。另外认为弱化正气的因素与精神上的伦理问题有很深的关系，并认为旺盛正气要好善恶恶、正心正行，以此矫正性情的偏差，提出了可矫正、抛弃欲心，不断责心责己，涵养內面的自我意识的修养法。
（一）太阴人 修养法
1.방탕하게 즐거워하고 깊이 빠져 좋아하는 것을 경계해야 한다.
太阴人 有浪乐深喜 不可不戒. [东医]
太阴人에게는 浪乐深喜가 있으니 경계하지 않으면 안 된다.
太阴人 喜极不服则 侈乐无厌. [东医]
太阴人의 기쁨이 극도에 이르러 극복되지 못하면 사치하고 즐거워하는 것이 끝이 없다.
太阴、少阴人但恒戒喜乐之过度而 不可强做哀怒 虚动不及也. [东医]
太阴人과 少阴人은 단지 기쁨과 즐거움이 과도한 것을 경계해야 하고 억지로 슬품과 노함을 헛되이 动하계 할 필요가 없다.
乐极者 乐之必充侈心而 喜嗜无节则 肺意乱也. 草本
즐거움이 심한 사람은 즐거움이 반드시 사치하는 마음을 가득하게 하여 기뻐하고 즐기는 것이 절제가 되지 않으므로 肺의 正气가 어지러워진다.
太阴人 未乐前 预备暴乐则 乐易安也. 草本
太阴人이 즐거움을 누리기 전에 격하게 즐거워하는 것을 미리 대비하면 즐거움이 쉽게 조절된다.
2.太阳人처럼 나아가는 데 민첩하고 구차하게 물러서지 않는 气质을 본받아야 한다.
太阴之思者 因其自然之性气而 安于静而不妄于动 故 威仪日慎而 行检日成也 [知者也]. 草本
太阴人이 잘 생각하는 사람이면 자연히 타고나는 本性과 관련된 气质로 인하여 고요히 함에 안주하여 함부로 움직이지 않으므로 威仪[엄숙한 의용]가 나날이 신중해지고 行检[자기의 행동을 검토하다]이 나날이 이루어 진다.
太阴之性气 若静之而又进之则 非但 行检成也 知慧亦密也 非但 肝气抑有余也 肺气亦补不足也. 草本
人阴人의 本性과 관련된 气质은 고요히 움직이지 않으려고 하는 것인데, 또한 민첩하게 움직여 나아간다면 行检이 이루어질 뿐만 아니라 知慧 역시 치밀해진다. 그러므로 肝의 正气가 조절될 뿐만 아니라 肺의 正气가 부족한것도 보충된다.
3.少阳人이 交遇를 겉치레로 하지 않는 것처럼 交遇에 신경 써야 한다.
太阴之欲心 侈于交遇而 不懒于党与. 草本
太阴人의 원래 欲心은 交遇를 겉치레로 하고 党与에는 게으르지 않다.
太阴人之心 大欲得所欲而 恐惧之心 恒放于胸中也. 草本
太阴人의 마음에는 하고자 하는 바를 크게 얻고자 하여 두려운 마음이 항상 胸中에 있게 된다.
太阴之人 若不侈于交遇则 恐惧之心 无所恒放于胸中也. 草本
太阴人이 만약 交遇를 걷치레로 하지 않는다면 두려운 마음이 항상 胸中에 없게 된다.
4.전적으로 안으로 지키려고만 하지 말고 때로는 少阳人처럼 밖으로 이기는 것도 필요하다.
太阴之情气 恒欲内守而 不欲外胜. [东医]
太阴人의 欲心과 관련된 气质은 항상 안으로 지키고자 하고 밖으로 이기고자 하지 않는다.
太阴之人 虽好内守 亦宜外胜 若全好内守则 物欲之心 必过也. [东医]
太阴人이 비록 안으로 지키는 것을 좋아하나 어떤 때는 밖으로 이기는 것이 좋을 때도 있으니, 만약 전적으로 안으로 지키는 것만 좋아하면 재물을 탐내는 마음이 반드시 过할것이다.
5.밖으로도 살펴서 항상 겁내는 마음을 편안히 안정시켜야 한다.
太阴人 察于外而 恒宁静怯心. [东医]
6.움직이는 것을 싫어하고 편하게 지내려는 것을 경계해야 한다.
警戒好逸恶劳的习性。
7.허욕을 부리는 物欲之心을 경계해야 한다.
警戒虚荣的物欲之心。
善养肺者 戒贪欲而宽其衣则 神清而意豁也.[东医]
肺의 正气를 잘 기르는 사람은 탐욕을 경계하고 그 옷차림을 검소하게 하여 神이 맑아지고 肺의 正气가 넓어진다.
8.낮선 사람과 낮선 환경을 가리지 않도록 노력한다.
要习惯适应陌生人或陌生环境。
9.일을 미루지 말고 되도록 빨리 처리하는 습관을 기른다.
不要拖拖拉拉，要养成今日事今日毕的良好习惯。
（二）少阳人 修养法
1.격하게 몹시 슬퍼하고 심하게 성내는 것을 경계해야 한다.
少阳人 有暴哀深怒 不可不戒. [东医]
少阳人에는暴哀深怒가 있으니 경계하지 않으면 안 된다.
少阳人 怒极不胜则 悲哀动中. [东医]
少阳人의 노여움이 극도에 이르러 이기지 못하면 悲哀가 마음 가운데서 일어난다.
太阳少阳人 但恒戒哀怒之过度而 不可强做喜乐 虚动不及也. [东医]
少阳人 과太阳人은 단지 술픔과 노여움이 과도한 것을 경계해야 하고 억지로 기쁨과 즐거움을 헛되이 動하게 할 필요가 없다.
哀极者 哀之极渴癙思而恐慎守失则 肾志乱也. 草本
슬픔이 극심한 사람은 극도로 마음이 아프고 소모되어 지키고 잃는 것을 두려워하고 근심하므로 肾의 正气가 어지러워진다.
少阳人 未哀前 预备暴哀则 哀易安也. 草本
少阳人이 슬퍼하기 전에 미리 격하게 슬퍼하는 것을 대비하면 슬픔이 쉽게 조절된다.
2.스처럼들어앉아있는것을중히여겨경솔하게나서지않는을본받아야한다.
少阳之问者 因其自然之性气而 堪于举而不怠于措 故 制度日审而 经伦日足也 能者也 [能者也]. 草本
少阳人이 잘 묻는 사람이면 자연히 타고나는 本性과 관련된 气质이 일을 벌이고 일으키는 데 잘 감당하여 태만하게 두지 않으므로 制度가 나날이 분명해지고 经验이 나날이 충실해진다.
少阳之性气 若举之而又处之则 非但 制度审也 度量亦明也 非但 脾气抑有余也 肾气亦补不足也. 草本
少阳人의 本性과 관련된 气质이 일을 빌이고 일으키고 가만히 내버려두지 못하는것인데, 또한 경솔히 잘 나서지 않는다면 制度가 분명해질 뿐만 아니라 度量 역시 밝아진다. 脾의 正气가 조절될 뿐만 아니라 肾의 正气가 부족한 것이 역시 보충된다.
善养贤者 戒勇敢而安其所则 精足而志充也. 草本
肾의 正气를 잘 기르는 사람은 날쌔고 과감한 것을 경계하여 그 처소를 안정되게 하므로 精이 충족되어 肾의 正气가 충분하게 된다.
3.太阴人이 党与에 게을리 하지 않는 것처럼 党与에 힘써야 한다.
少阳之欲心 懒于党与而 不侈于交遇. 草本
少阳人의 원래 欲心은 党与에는 게을리 하고 交遇는 겉치레로 하지 않는다.
少阳人之心 大不得所欲而 忧患之心 恒放于胸中也. 草本
少阳人의 마음에는 하고자 하는 바를 크게 얻지 못하면 걱정하는 마음이 항상 胸中에 있게 된다.
少阳之人 若不懒于党与则 忧患之心 无所恒放于胸中也. 草本
少阳人이 만약 党与를 게을리 하지 않으면 걱정하는 마음이 항상 胸中에 없게 된다.
4.전적으로 밖으로 이기려고만 하지 말고 때로는 太阴人 처럼 안으로 지키는 것도 필요하다
少阳之情气 恒欲外胜而 不欲内守. [东医]
少阳의 欲心과 관련된 气质은 항상 밖으로 이기고자 하고 안으로 지키고자 하지 않는다.
少阳之人 虽好外胜 亦宜内守 若全好外胜则 偏私之心 必过也. [东医]
少阳이 비록 밖으로 이기는 것을 좋아하나 어떤 때는 안으로 지키는 것이 종을 때도 있으니 전적으로 밖으로 이기는 것만 좋아하면 지나치게 사사로운 마음이 반드시 过할 것이다.
5.안으로도 살펴서 항상 두려운 마음을 편안히 안정시켜야 한다.
少阳人 察于内而 恒宁静惧心. [东医]
6.하고자 하는 바를 항상 한 박자 늦추어서 다시 생각한 후 실행에 옮기도록 노력해야 한다.
做事时时放慢节奏,三思而后行。
7.행세하거나 가식적으로 항동하는 饰私之心을 경계해야 한다.
待人处事实心实意，要提防飾私之心。
8.경솔하게 행동하지 않도록 노력해야 한다.
努力做到不草率行事。
9.느긋하고 꼼꼼하게 일을 처리하는 습관을 기른다.
要养成精益求精的做事习惯。
（三）太阳人 修养法
1.격하게 몹시 성내는 것과 심하게 슬퍼하는 것을 경계해야 한다.
太阳人 有暴怒深哀 不可不戒. [东医]
太阳人에게는 暴怒深哀가 있으니 경계하지 않으면 안 된다.
太阳人 哀极不清则 忿怒激外. [东医]
太阳人의 슬품이 극도에 이르러 물리지 못하면 忿怒가 밖으로 격동한다.
太阳少阳人 但恒戒哀怒之过度而 不可强做喜乐 虚动不及也. [东医]
太阳人 과少阳人은 단지 슬픔과 노여움이 과도한 것을 경계해야 하고 억지로 기쁨과 즐거움을 헛되이 動하게 할 필요는 없다.
怒极者 怒之不胜其忿而悲哀动中则 肝魂乱也. 草本
성내는 것이 극심한 사람은 성내는 것이 그 분함을 이기지 못하여 悲哀가 마음 가운데서 일어나므로 肝의 正气가 어지러워 진다.
善养肝者 戒嗔怒而闲其行则 血化而魂往也. 草本
肝의 正气를 잘 기르는 사람은 성내는 것을 경계하고 그 행동하는 것을 여유롭게 하여 血이 化하여 肝의 正气가 왕성하게 된다.
太阳人 未怒前 预备暴怒则 怒易安也. 草本
太阳人이 성내기 전에 미리 격하게 성내는 것을 대비하면 성내는 것이 쉽게 조절된다.
2.太阴人처럼 고요히 안주하여 함부로 움직이지 않는 气质을 본받아야 한다.
太阳之学者 因其自然之性气而 敏于进而不苟于退 故 闻见日博而 智贤慧日密也 [贤者也]. 草本
太阳人이 잘 배우는 사람이면 자연히 타고나는 本性과 관련된 气质이 나아가는데 민첩하고 구차하게 물러서지 않으므로 견문이 나날이 넓어지고 지혜가 나날이 치밀해진다.
太阳之性气 若进之而又静之则 非但 闻见博也 威仪亦慎也 非但 肺抑有余也 肝气亦补不足也. 草本
太阳人의 本性과 관련된 气质이 민접하게 나아가고 물러서지 않는 것인데 또한 고요히 하여 함부로 움직이지 않는다면 见闻이 넓어질 뿐만아니라 威仪 역시 신중해진다. 肺의 正气가 조절될 뿐만 아니라 肝의 正气가 부족한것이 보충된다.
3. 少阴人이 居处에 대해 엉터리로 하지 않는 것처럼 居处에 소홀하지 말아야 한다.
太阳之欲心 诈于居处而 不啬于事务. 草本
太阳人의 원래 欲心이 居处에는 엉터리이고 事务에는 소홀히 하지 않는다.
太阳人之心 每不得所欲而忿捷之心 恒放于胸中也. 草本
太阳人의 마음에는 매양 하고자 하는 바를 얻지 못하면 화내는 마음이 항상 胸中에 있게 된다.
太阳之人 若不诈于居处则 忿捷之心 无所恒放于胸中也. 草本
太阳人이 만약 居处를 엉터리로 하지 않는다면 화내는 마음이 胸中에서 항상 없게 된다.
4.전적으로 호방하고 남성스러운 것뿐만 아니라 때로는 少阴人처럼 유순하고 여성스러운 것도 필요하다.
太阳之情气 恒欲为雄而 不欲为雌. [东医]
太阳人의 欲心과 관련된 气质은 항상 호방하고 남성스럽고자 하여 유순하고 여성스럽고자 하지 않는다.
太阳之人 虽好为雄 亦或宜雌 若全好为雄则 放纵之心必过也. [东医]
太阳人이 비록 호방하고 남성스럽게 되는 것을 좋아하나 어떤 때는 유순하고 여성스럽게 되는 것이 좋을때도 있으니, 만약 전적으로 호방하고 남성스럽게 되는 것만 좋아하면 제멋대로 하는 마음이 반드시 과할 것이다.
5.한걸음 물러서서 항상 급박한 마음을 편안히 안정시켜야 한다.
太阳人 退一步而 恒家静急迫之心. [东医]
6.조급증을 경계하고 참을성을 기르도록 노력해야 한다.
处事不要急躁，努力培养耐性。
7.함부로 행동하고 내 멋대로 하고자 하는 放纵之心을 경계해야 한다.
不要任性妄为，要警惕放纵之心。
8.스스로를과대평가하는것을경계해야한다.
为人不要夸大其词。
9남의 입장을 잘 헤아리는 습관을 기르도록 한다.
要养成善解人意的习惯。
（四）少阴人 修养法
1.방탕하게 기뻐하고 깊이 빠져 좋아하는 것을 경계해야 한다.
少阴人 有浪喜深乐 不可不戒. [东医]
少阴人에게는 浪喜深乐이 있으니 경계하지 않으면 안 된다.
少阴人 乐极不成则 喜好不定. [东医]
少阴人의 즐거움이 극도에 이르러 조정되지 않으면 기뻐하고 좋아하는 것이 한정이 없다.
太阴少阴人 但恒戒喜乐之过度而 不可强做哀怒 虚动不及也. [东医]
少阴人과 太阴人은 단지 기쁨과 즐거움이 과도한 것을 경계해야 하고 억지로 슬픔과 노함을 헛되이 動하게 할 필요는 없다.
喜极者 喜之长往不返而逸乐无己则 脾灵乱也. 草本
기쁨이 극심한 사람은 기뻐하는 것이 길게 가서 돌아올 줄 모르고 편안하고 즐기는것이 끝이 없으므로 脾의 正气가 어지러워 진다.
善养脾者 戒喜好而直其谋则 气雄而魄耸也. 草本
脾의 正气를 잘 기르는 사람은 기뻐하고 좋아하는 것을 경계하여 그 도모함을 정직하게 하면 气가 웅장하여 脾의 正气가 솟아난다.
少阴人 未喜前 预备暴喜则 喜易安也. 草本
少阴人이 기뻐하기 전에 미리 격하게 기뻐하는 것을 대비하면 기뻐하는 것이 쉽게 조절된다.
2.少阴人처럼 일을 벌이고 일으키는 것을 감당하여 태만하게 내버려 두지 않는 气质을 본받아야 한다.
少阴之辨者 因其自然之性气而 重于处而不轻于出 故 度量日明而 功绩日至也 良者也. 草本
少阴人이 잘 분별하는 사람이면 자연히 타고나는 本性과 관련된 气质이 들어앉아 있는 것을 중히 여겨 경솔하게 나서지 않으므로 度量이 나날이 밝아지고 功绩이 나날이 이루어 진다.
少阴之性气 若处之而又举之则 非但 功绩至也 经纶亦足也 非但 肾气抑有余也 脾气亦补不足也. 草本
少阴人의 本性과 관련된 气质은 들어앉아 경술히 나서지 않는 것인데， 또한일을 벌이고 일으켜서 두고 보지 못한다면 功绩이 이루어질 뿐 아니라 经验 역시 충실해진다. 肾의 正氣가 조절될 뿐만 아니라 脾의 正气가 부족한것도 보충된다.
3.太阳人이 事务를 소홀히 하지않는 것처럼 事务에 신경써야 한다。
少阴之欲心 啬于事务而 不诈于居处. 草本
少阴人의 원래 欲心은 事务에는 소홀하고 居处는 엉터리로 하지 않는다.
少阴人之心 每欲得所欲而 好乐之心 恒放于胸中也. 草本
少阴人의 마음에는 매양 원하는 바를 얻으려고 좋아하는 마음이 항상 胸中에 있게 된다.
少阴之人 若不诈于事务则 好乐之心 无所恒放于胸中也. 草本
少阴人이 만약 事务에 소홀하지 않으면 좋아하는 마음이 항상 胸中에 없게 된다.
4.전적으로 유순하고 여성스러운 것뿐만 아니라 때로는 太阳人처럼 호방하고 남성스럽게 되는 것도 필요하다.
少阴之情气 恒欲为雌而 不欲为雄. [东医]
少阴人의 欲心과 관련된 气质은 항상 유순하고 여성스럽게 되고자 하고 호방하고 남성스럽게 되고자 하지 않는다.
少阴之人 虽好为雌 亦或宜雄 若全好为雌则 偷逸之心 必过也. [东医]
少阴人이 비록 유순하고 여성스럽게 되는 것을 좋아하나 어떤때는 호방하고 남성스럽게 되는 것이 좋을 때도 있으니, 만약 전적으로 유순하고 여성스럽게 되는 것만을 좋아하면 안일을 탐내는 마음이 반드시 过할 것이다.
5.적극적으로 한걸음 나아가서 불안정한 마음을 편안히 안정시켜야 한다.
少阴人 进一步而 恒宁静不安定之心. [东医]
6.시원스럽고 화통하게 일을 처리하도록 노력해야 한다.
处事要努力作出爽快通融的处理方式。
7.좋지 못한 감정을 오래 생각하는 것을 경계해야 한다.
不要把不好的心情久久闷在心里。
8.나잘하고 옹졸하며 나약한 偷逸之心을 경계해야 한다.
要防止心胸狭隘，警戒懦弱偷逸之心。
9.친한 사람과 친하지 않은 사람을 너무 가리지 않도록 한다.
不要太挑剔对你亲近或不亲近的人。
三、四象人摄生法
养生에 있어서 修养法은 內因과 관련하여 중요하지만 임상적으로는 효용성이 떨어진다。修养法은 精神的인 면과 관련되므로 환자 스스로 실천하기가 쉽지 않기 때문이다. 그러나 摄生法은 환자들에게 쉽게 다가갈 수 있고 훨씬 구체적이므로 임상에서는 오히려 더 중요하다. 그중에서도 食饵는 특히 중요하다. 실천하기가 비교적 쉬운 데다 음식으로 단시간 내에 正气의 기초물질인 精气神血과 津膏油液을 직접 보충할 수 있으므로 正气를 강화시켜 命脉實數의 度數를 손쉽게 한 단계 끌어올릴 수 있기 때문이다. 그러므로 질병을 치료할 때 外因은 약으로 다스리고 内因으로 약화된 正氣는 음식으로 빠른 시간 내에 강화시킬 수 있으므로 훨씬 효과적이며 치료효과가 배가된다. 치료 후에도 지속적으로 摄生을 하게 함으로써 재발을 방지할 수 있다。치료할 때 四象人에 맞게 음식을 가려야 하는 당위성이 바로 여기에 있다. 또한 모든 곡류,채소,과일,어패류,육류 등에도 药物과 마찬가지로 각기 고유의 不易之氣가 존재하므로 四象人의 不易之氣에 맞추어 친화성이 있는 음식으로 가려 먹어야 한다。四象人에 맞지 않는 不易之氣가 들어가면 충돌이 일어나 오히려 正氣의 기초물질을 소모시킬 수 있으므로 음식을 가려 먹는 것이 당연하다。이외에도 모든 질병은 内因과 外因이 겹쳐서 발병하므로 치료할 때에는 内因外因을 동시에 고려하는 관점에서도 음식을 가리는 것이 중요하다.
그러나 摄生만으로는 正氣를 왕성하게 하는 데는 한계가 있으며，더욱이 自意思을 살찌우고 内面의 自我를 각성시킬 수 없다。그러므로 摄生과 동시에 修养을 꾸준히 병행함으로써 正氣가 왕성한 기본적인 生存能力은 물론 그것을 훨씬 뛰어 넘고 정신을 점차 고양시켜 內面의 깊숙한 곳까지 각성되게 함으로써 命脉实數의 度數를 최고로 높일 수 있다.
注：음식을 体质에 맞게 가림으로써 正气의 기초물질을 직접 보충하여 正氣를 강화시킬 수 있으나 한계가 있다。命脉实数의 度数를 한두 단계 끌어올릴 수 있으나, 그 이상 끌어올리는 것은 음식만으로는 불가능하다. 修养이 병행되어야 正氣가 더욱 왕성해지고 命脉实實의 度数를 2단계 이상 높일 수 있다。그러나 질병을 치료할 때에는 命脉實数의 度數를 1단계만 끌어올려도 커다란 효과가 있으므로 중요하다。
[译文] 虽然养生“修养法”与内因相关联，但与临床上的效用性关联显然不高。修养法更与精神层面相关，所以患者不太容易付诸实践。但是“摄生法”操作更具体，更易于被患者接受，在临床上反而更重要。其中“食饵”尤显重要，人们实践起来也更加容易，因为食物在短时间内可以直接使人的正气基础物质——精、气、神、血和津、膏、油、液得到快速补充并强化，轻而易举地提升“命脉实数”的度数一个台阶。因此在治疗疾病时，用药解决因外因引起的疾病，因内因而削弱的正气，就可以用饮食在最快的时间内更有效的予以加强，其疗效加倍，而且治疗之后仍持续摄生，可以防止复发。治疗时要以符合四象人的饮食进行食用的道理就在这里。另外，所有谷类、蔬菜、水果、鱼贝类、肉类等，就像药物一样，各自都有其固有的不易之气，吃的时候要符合四象人不易之气的亲和度而挑选食物，食用不符合四象人不易之气的食物，就会发生冲突，反而消耗正气的基础物质。所以，人们在食用食物时，必须挑选符合自己的食物。除此之外，所有的疾病都是由内外因重迭引起的，因此在治疗时要兼顾内、外因同时，要考虑四象人不易之气而挑选符合的食物是很重要的。
但是仅频摄生来达到正气旺盛，还是存在一定的局限性，更不可能增强自我意思，唤不醒内心的自我。因此，要坚持不懈地摄生和修养并行，使正气旺盛为基本的生存能力[生命机能]，可以远远超越，逐渐提高精神，使其内在深处觉醒，将加速命脉实数的度数提高到最高。
注：食物按四象人体质分类食用，可以直接补充正气的基础物质，增强正气，但这是有限度的。虽然可以将命脉实数的度数提升一两个阶段，但仅靠食物是不可能将其提升的更高。只有与修养并行，正气才能更旺盛，命脉实数的度数才能提高两个阶段以上。但在治疗疾病时，只要把命脉实数的度数提高一个阶段，那也有很大的效果，所以非常重要。
（一）太阴人摄生法
食饵摄生法
모든 가공식품，정제식품은 해로우며
太阳人，少阳人，少阴人에게 유익한음식은 太阴人에게 不易之气의 충돌을 일으켜 正氣를 약화시키므로 해롭다。특히 太阳人에게 유익한 음식이 가장 해롭다.
正氣의 기초물질인 精气神血과 津膏油液을 직접 보충하는太阴人에게 유익한 음식은 아래와같다.
1.곡류：통밀,수수,율무,모든콩(백편두제외),들깨
2.채소：모든호박,무,당근,마늘,고구마,연근,도라지,콩나물,토란,깻잎,취나물,유채,대부분의버섯(송이버섯제외),박나물,비트,두롭,마,고추,민들레,순무.
3.해조류：미역,다시마.파래,청각.
4.육류：소고기
5.어패류：상어,갈치,홍어,가오리,산천어,민물조개,민물고동,달팽이
6.과채류：수박,배,메론,살구,자두,매실,블루베리,두리안,호도,밤,잣,은행등대부분의견과류
7.건강식품：스쿠알렌,매실엑기스,청국장분말,클로렐라,마늘환,다시마환,호박소주,유청칼슘,대두단백,달맞이종자유.
8.기타：통밀식방,도토리묵,두부,된장등모든공식품,들기름,콩기름,유기농우유,유기농치즈,요구르트,원두거피,매실식초,유기농양젖.
[译文]所有的加工食品，精制食品对太阴人都是有害的。
凡对太阳人，少阳人，少阴人有益的饮食，对太阴人不易之气有一种不健康的冲突，削弱正气，特别是对太阳人有益的食物对太阴人最有害。
能够直接补充太阴人正气基础物质——精气神血和津膏油液的有益的食物是：
1.谷类：全麦（未去麸皮的小麦），高粱，薏米，所有的豆(除白扁豆)，芝麻。
2.蔬菜：所有的南瓜，萝卜，胡萝卜，大蒜，地瓜，藕，桔梗，豆芽，芋头，[山药]，苏子叶，东风菜（马蹄叶），油菜，大部分蘑菇(除松茸外)，匏菜（瓢葫芦菜），甜菜，楤木（刺嫩牙），麻，辣椒，蒲公英，芜菁（蔓荆或称卜留克）。
3.海藻类：海带（裙带菜），海带（昆布也称黑菜、鹅掌菜），礁膜（浒苔），青角菜（刺松藻也称海松、鹿角菜）。
4.肉类：牛肉
5.鱼贝类：鲨鱼，刀鱼，洪鱼（发酵的斑鳐鱼），鳐鱼，山川鱼（鸦片鱼），河蚌，大马哈鱼，蜗牛
6.瓜果类：西瓜，梨，哈密瓜（甜瓜），杏子，李子，梅子，蓝莓，榴莲，核桃，栗子，松子，银杏等大部分的坚果类
7.健康食品：鲨烯，梅实（青梅子）汁，清麴酱粉末，小球藻，蒜丸，海带丸，南瓜烧酒，乳清钙，大豆蛋白，待晓草种子油（月见草油）。
8.其它：全麦面包，橡子冻，豆腐，大酱等所有食品，野苏子油，豆油，有机牛奶，有机奶酪，酸奶，原豆咖啡，梅实（青梅子）醋，有机羊奶。
其他摄生法
1.산림욕은 활엽수림이 좋다.
2.반신욕이 건강에 좋다.
3.치아의 보철물은 금니로 하는 것이좋다.
4.오래 앉아 있는 것을 피한다.
5.소나무 숲이 우거진 곳과 바닷가에서 생활하는 것은 피한다.
[译文]
1.森林浴最好是阔叶树林。
2.半身浴有利于健康。
3.牙齿上的宝物最好是金牙的。
4.避免久坐。
5.避免在松树茂盛的地方和海边生活。
（2）少陽人摄生法
食饵摄生法
모든가공식품,정제식품은 해로우며
少阴人,太阴人,太阳人에게유익한 음식 은少阳人에게 不易之气의 충돌을 일으켜 正气를 약화시키므로 해롭다。특히가 少阴人에게 유익한 음식이 가장 해롭다.
正气의기초물질인 精气神血과 津膏油液을 직접 보충하는 少阳人에게 유익한 음식은 아래와간다.
1. 곡류:보리,홍맥,참깨,녹두,팥.
* 멥쌀, 멥쌀현미는 먹어도 된다. 少阳人에게 이로운 곡류의 연구가 아직 부족하므로 他体质에 이로운 곡류 중 가장 덜 헤로운 멥쌀(현미)을 먹어도 된다고 하였다. 반드시 보리쌀과 녹두를 섞어서 먹어야 한다. 여타의 음식도 부족하므로 앞으로 많은 연구가 필요하다.
2.채소：양배주,상추,오이,우엉,가지,양상추,숙주나물,더덕,샐러리,냉이,파프리카,땅두를,고들빼기,씀바귀,질경이,비름나물,순무양배추,시금치,쑥갓,부추,신선초,아욱,미나리,로메인상추,죽순.
3.육류：돼지고기
4.어패류：복어,광어,도다리,우럭,가자미,넙치 등 대부분의 흰살 생선,자라,가물치,굴,홍합,해삼,멍게,오징어.
5.과채류：참외,딸기,석류,산딸기,용과.
* 바나나,파인애플,키위,수박,멜론은 먹어 도된다.
6.건강식품：알로에,영지버섯,자라 엑기스,백년초 엑기스,복분자술.
7.기다：청포,녹자,보이차,홍자,보리자,흰살 생선회.
[译文]所有的加工食品，精制食品对少阳人都是有害的。
凡对少阴人,太阴人,太阳人有益的饮食，对少阳人不易之气有一种不健康的冲突，削弱正气，特别是对少阴人有益的食物对少阳人最有害。
能够直接补充少阳人正气基础物质——精气神血和津膏油液的有益的食物是：
1.谷类：大麦，红麦，[粘谷子]，芝麻，绿豆，赤豆。
* 粳米，粳米玄米（糙米）可以吃。（由于缺乏对少阳人有利的谷类研究，所以在有利于其他体质人的谷类中，少阳人可以吃最无害的粳米糙米。但必须把大麦米和绿豆掺在一起吃。对其他食品也缺乏研究，需要进一步去发现。）
2.蔬菜：卷心酒，生菜，黄瓜，牛蒡，茄子，洋生菜（球生菜），绿豆芽，沙参，芹菜，荠菜，甜椒，地当归，苦荬菜，车前草，苋菜，萝卜卷心菜，菠菜，茼蒿，韭菜，神仙草，冬葵，水芹菜，罗马生菜，竹笋。
3.肉类：猪肉
4.鱼贝类：河豚，鸦片鱼，木鱼，石斑鱼，比目鱼，鲽鱼等大部分的白肉鱼类，甲鱼 乌龟，黑鱼，牡蛎（生蚝），红蛤，海参，海鞘，鱿鱼。
5.果菜类：香瓜，草莓，石榴，山草莓，火龙果。
* 香蕉，菠萝，猕猴桃，西瓜，哈密瓜（甜瓜）都可以吃。
6.保健食品：芦荟，灵芝，甲鱼（鳖）精，百年草（仙人掌）汁，覆盆子酒，[麦饴糖]。
7.其它：凉粉，绿茶，普洱茶，红茶，大麦茶，白肉生鱼片。
其他摄生法
1.음식을 천천히 오래씹어 먹도록 한다.
2.해수욕이 건강에 좋다.
3.땡볕에서 운동하는 것을피 한다.
[译文]
1.食物要慢慢地细嚼慢咽。
2.海水浴有益健康。
3.避免在烈日下运动。
（3）太陽人摄生法
食饵摄生法
모든가공식품，정제식품은해로우며
太阴人,少阴人,少阳人에게 유익한 음식은 太阳人에게 不易之气의 충들을 일으켜 正气를 약화시키므로 해롭다。특히 少阳人에게 유익한 음식이 가장 해롭다.
正气의 기초물질인 精气神血과 津膏油液을 직접보충하는 太阳人에게 유익한 음식은 아래와 같다.
1.곡류：멥쌀현미, 멥쌀,메밀.
2.채소：배추,양파,케일,참쑥,고사리,돗나물,다래순,순채나물,청경채,야콘,방아잎,갓,겨자,치커리,치콘,쌈추(쌈배추).
* 太阴人에 유익한 야채를 제외한 푸른 채소는 먹어도 된다. (太阳人에 유의한 채소의 연구가 아직 빈약하여 먹음 수 있는채소가 한정되어 있다. 太阴人에 유익한 채소를재외한 푸른 채소는 太阳人에거 덜 해로우므로 먹어도 된다고 하였다. 이 역시 앞으로 많은 연구가 필요하다.)
3.육류：고래고기.(고래 중 긴수염고래목의 고래만 해당된다.)
4.어패류：전복,대합,모시조개,피조개,소라 등 모든 조개류(민물조개 제외),꽃게,참게,홍게,대게 등 모든 게 종류,바닷가재,문어,낙지,주꾸미,붕어,잉어,조기,민어,농어,옥돔,도미.
* 대부분의 바다 생선은 먹어도 된다.
5.과일：감,포도,키위,파인애플,바나나,복숭아,앵두,다래,머루,모과,무화과.
6.건강식품：양파엑기스,송화,솔잎,포도엑기스,홍국,누에가루(실크파우다),누에동충하초,어성초.
7.기타：메밀묵,포도주,모과차,코코아(원액분말),감잎차,쑥차(참쑥차),현미씨기름,포도씨기름,포도식초,현미식초.
[译文]所有的加工食品，精制食品对太阳人都是有害的。
凡对太阴人,少阴人,少阳人有益的饮食，对太阳人不易之气有一种不健康的冲突，削弱正气，特别是对太阴人有益的食物对太阳人最有害。
能够直接补充太阳人正气基础物质——精气神血和津膏油液的有益的食物是：
1.谷类:粳米（大米）糙米，粳米（大米），荞麦，[小米、白扁豆]。
2.蔬菜:白菜，洋葱，羽衣甘蓝，野艾蒿，蕨菜，垂盆草，软枣猕猴桃嫩叶，纯菜，藿香叶，菊苣，芥末菜，小白菜，雪莲果，包白菜。
* 除了对太阴人有益的绿色的蔬菜外都可以吃。（对太阳人有益的蔬菜研究比较缺乏，可供食用的蔬菜很局限。对太阴人有益的蔬菜外的绿色蔬菜对太阳人伤害相对较少，所以也可以食用。这也有待今后仍需研究。)
3.肉类:鲸鱼肉。(鲸鱼中只有长须鲸类才适用。)
4.鱼贝类:鲍鱼、大合贝、蛤蜊、贝壳、贝壳、海螺等所有海产贝类(不含淡水贝类)、梭子蟹、真蟹、红蟹、霸王蟹等所有海产蟹类，龙虾、章鱼、八爪鱼、鲫鱼、鲤鱼、黄花鱼、鲈鱼、米鱼、玉鲷、鲷鱼等。
* 大部分的海鲜偶尔都可以吃。
5.水果:柿子，葡萄，猕猴桃，菠萝，香蕉，桃子，樱桃，软枣猕猴桃，山葡萄，木瓜，无花果。
6.保健食品:洋葱汁，松花粉，松针，葡萄汁，红麴粉，全蚕粉，冬虫夏草（蛹虫草），鱼腥草。
7.其它:荞麦凉粉，葡萄酒，木瓜茶，可可(原液粉末)，柿子茶，艾蒿茶(真蒿茶)，糙米子油，葡萄籽油，葡萄醋，糙米醋。
其他摄生法
1.밍볕에서 땀 흘리는 운동은 가급적 피한다.
2.일광욕과 활엽수림 속의 산림욕은 해롭다.
3.치과치료를 할 때 금니 시술은 대단히 해로우므로 피한다.
4.사우나는 하지 않는 것이 좋다.
[译文]
1.尽量避免在烈日下流汗的运动。
2.日光浴和阔叶树林中的森林浴有害健康。
3.牙科治疗时，应避免镶金牙手术，非常有害健康。。
4.最好不要做桑拿浴。
（4）少阴人摄生法
食饵摄生法
모든가공식품，정제식품은해로우며
少陽人，太陽人，太阴人에게 유익한 음식은 少阴人에게 不易之气의 충돌을 일으켜 正气를 약화시키므로 해롭다. 특히少陽人에게 유익한 음식이 가장 해롭다。
正气의기초물질인 精气神血과 津膏油液을 직접 보충하는 기人에게 유익한 음식은 아래와 같다.
1.곡류：찹쌀,찹쌀현미,흑미,기장,옥수수.
2.채소：토마토,감자,파,겨자채,달래,아주까리잎,생강,삼동초,근대,오크리프,브로콜리,당귀잎,수삼,경수채(교나).
* 少阴人기에 유익한 채소를 제외한 나머지 채소는 먹어도 된다.
3.해조류：김.
4.육류：닭고기,개고기,오리고기,꿩고기,계란.
5.어패류：정어리,전어,참치,연어 등 대부분의 등푸른 생선,멸치,미꾸라지,메기,뱀장어,새우.
6.과일：사과,귤,오렌지,망고,대추,자몽.
7.건강식품：인삼,산삼,홍삼,벌꿀,로열젤리,프로폴리스,개소주,삼계탕,포도당분말(옥수수전분으로 만든 것)
8.기타：후추,재피,겨자,생강차,대추차, 옥수수차, 등푸른 생선회,사과식초.
[译文]所有的加工食品，精制食品对太阳人都是有害的。
凡对少阳人, 太陽人,太阴人有益的饮食，对少阴人不易之气有一种不健康的冲突，削弱正气，特别是对少阳人有益的食物对少阴人最有害。
能够直接补充少阴人正气基础物质——精气神血和津膏油液的有益的食物是：
1.谷类：糯米，糯米糙米，黑米，黏米（黍、糜子），玉米。
2.蔬菜：西红柿（番茄）、土豆、葱、芥菜、小根蒜（薤）、蓖麻叶、生姜、三冬草、近代、橡树叶、西兰花、当归叶、水参、......
* 除了有利于少阴人的蔬菜之外，其他蔬菜都可以吃。
3.海藻类：紫菜（海苔）。
4.肉类：鸡肉，狗肉，鸭肉，野鸡肉，鸡蛋。
5.鱼贝类：沙丁鱼，钱鱼（泡鱼），金枪鱼，三文鱼等大部分青背鱼，鳀鱼，泥鳅，鲶鱼，鳗鱼，虾。
6.水果：苹果，橘子，橙子，芒果，枣，西柚。
7.健康食品：人参、山参、红参、蜂蜜、蜂王浆、蜂胶、狗烧酒、参鸡汤、葡萄糖粉（玉米淀粉）
8.其它：胡椒，花椒，芥末，生姜茶，大枣茶，玉米茶，青背鱼生鱼片，苹果醋。
其他摄生法
银과 관련된 것은 몸에 착용하지 않는 것이 종다.
[译文] 最好不要在身上佩戴与银相关的饰品。
2019.08.23.醒真翻译整理。
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