熟读成诵” “熟练地朗读到可以背诵

读诵(读是朗读，诵是背诵)

传统中，“诵经”是指于经文能背诵而不须依靠文本者。显然能诵经者对经文的熟悉程度一定会超过自己当初阅读经文时的水平。从这个角度看，诵经的功德要大于读经的功德。

梁启超的《国学入门书要目及其读法》，他列出了很多书目，其中要熟读成诵的，分别是----

1、《论语》和《孟子》要熟读成诵，因“此二书可谓国人内的外的生活之支配者”；

2、《易经》要熟读成诵其“系辞传”和“文言传”；

3、《礼记》要熟读成诵其中的“中庸”、“大学”、“礼运”和“乐记”四篇；

4、《老子》全文熟读成诵；

5、《左传》宜选出若干篇熟读成诵；

6、《诗经》希望能全部熟读成诵； 

朱熹 童蒙须知 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口

下转普明教育

. 熟读成诵与死记硬背

熟读成诵是一种正确的读书方法，不求理解，只管一遍一遍反复读，直到百遍以上，最后熟能生巧，能够背诵，不用看书，张口就来，滚瓜烂熟。熟读成诵以读为目的，不以背为目的，背诵是读的自然结果。孩子没有压力，没有功利心。熟读成诵可以开发右脑，也不损伤左脑。

死记硬背是为了背过，有明确的目的，为了背过，要先了解文章的意思，通过逻辑思索连贯，想一句背一句，绞尽脑汁，以求尽快背过，功利心强。死记硬背损伤左脑，也不开发右脑。