财富周流不息，融通有无，造福天下。囤积不用，等于暴殄天物，主事者必受其殃。
荀子论曰：“成侯、嗣君，聚敛计数之君也，未及取民也。子产，取民者也，未及为政也。管仲，为政者也，未及修礼也。故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。”
《老子》四十四章曰：“名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。”
财富流通不积的特性是自然所钟的规律，“应无所住而生其心”，根本因素不住，作为细枝末节的财富也一样要周流不息，犹如人身气血，不可积滞，否则终致重病。血液循环理论教会了从事生财行业的人认识到“财富如水的流动特性”。财富五行属水，为天地血液，融通周转，润泽百业千家万户，必要积蓄以备不时之需，但是如果过度囤积，就会凝滞，由身外五伦就是身五行内的原理，伤身害命。请读者细心观察周围的真实生活，就会印证这一点。正是“天布五行，以运万类”。
发展，现代社会终于认识到“可持续”才是发展的内涵，即中国经典所言的“生生不息”。八卦相重，演化为六十四卦，揭示的是事物循环往复、生生不息的过程。天地之大德曰生，治生之术乃是积德之术。而现代的生产发展在西方思维主导下，为了个人生财而行缺德之法，怎会不召来天灾人祸？《老子》第八十一章曰“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。越是为了他人自己越是富有，越是施舍与人自己的财富增加的越多。现代经济学和现代人执着于“所有权”，其实拥有所有权而不使用，等于没有。金库中的金条或者保险箱中的珠宝一放几十年，是谁的呢？自己其实在欺骗自己。
天地间万物是可以类比思考的，大量积财不散的人，犹如在头上聚水，聚到多时，岌岌可危。
泰戈尔说：“财富是巨大的负担，福利是存在的满足（Wealth is the burden of bigness ,welfare is the fulness of being）”。
——《中国经典经济学》
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