有道是“人之将死，其言也善。鸟之将死，其鸣也哀。”
即将走到人生的尽头，哪怕再怎么险恶的人，也会说出真心话。鸟儿即将死去，它们的叫声也显得特别悲哀。
生前的时候虚伪复杂，为什么走到尽头之时，人与动物都会变得真实起来呢？因为他们再也不用受到世俗的束缚了。
就拿普通人来说，身处于世道当中，就肯定不能表现得太真实，不然会被人针对。一旦油尽灯枯了，外界的一切，再也无法影响到他们了，那他们表现得真实，也正常。
老人在离开红尘之前，都会跟身边的子女说些心底话。这些心底话，百分之一百都是真的。没有哪个人，还会把谎言，带入到棺材当中。
父母即将告别红尘，多半会“吩咐”子女这些事，子女最好要听从。
一、吩咐子女处理自己的“后事”。
我们不妨思考一个问题，子孙后代处理先人后事的时候，真的遵循了先人的意愿吗？多半没有。
比如，老人希望自己去世后，一切从简，不要搞那么多仪式。但是，孩子却大搞丧礼，大摆宴席，一群人吃得津津有味。这，便是一种讽刺。
对于先人的后事意愿，作为子孙后代的我们，还是要遵循比较好。连他们最后的意愿，我们都无法帮其实现，这才是最大的不孝和悲哀。
有一户人家的父亲去世了。他在临走前就跟孩子说，希望他们可以将自己的骨灰，埋在家乡的山上，没必要立墓碑什么的。后来，孩子照做了。
身边的亲戚很不解，如此简单地处理你父亲的后事，不觉得太寒酸了吗？孩子是这么解释的，父亲生前有什么意愿，我们做孩子的，遵循就好，算是尽最后的孝心了。
普通人，最好不要违背先人的意愿。有些事儿做得不对，会让人不幸一辈子。
二、吩咐孩子要做个善良且有德的人。
历史记载，汉昭烈帝刘备临终前，对儿子刘禅，说了这么一番话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。”
不要觉得恶事太小，就去做。也不要觉得善事太小，就不做。唯有贤良有德，才能让人敬佩。你的父亲我才德浅薄，你就不要效仿了。
对于这番话，后世之人一直在讨论，一代枭雄的刘备，为什么在临终之前，要劝孩子做一个善良且有德行的人呢？
戎马一生的刘备知道，什么钱财名利，什么权势地位，在人临终的时候，统统都是浮云。唯有那人性当中的善良和德行，才算是人生当中最大的慰藉。
父母希望孩子善良，而没有希望孩子大富大贵，是因为他们用一生的经历，去验证了一个事实，做人善良且有德，才能对得起天地良心，让人心安一辈子。
所以说，后代之人，不妨积德行善，进德修业，我想，这就是父母最大的期盼了。
三、跟孩子谈及“故乡”之事儿。
无论漂泊何方，就算是无根的浮萍，也想回到刚出生的地方。因为它们知道，从哪来，回哪去，这都是自然的规律。
从故乡而来，自然就想回到故乡。哪怕故乡再贫穷，也阻挡不了人们归乡的脚步。家在哪，人之归宿就在哪。
有一位老华侨，临走的前一年，就回到老家生活。他吩咐孩子，自己回家一趟，就不回来了，准备在老家养老，死后葬在老家。
孩子不解，父亲的身体如此健康，为什么会谈到这个话题呢？一年后，他的父亲就在老家的老房子当中，安详地离开了。
年轻的时候，也许人们都想逃离故乡。等到了晚年，人们的心态发生了改变，不再重视所谓的钱财名利，那他们就肯定希望回到故乡。
所谓“叶落归根”就是这个道理。人，就跟树一般，根在哪，宿命就在哪。
四、会吩咐“财产分配”之事儿。
老人辛苦一辈子，赚了一定的资产和钱财，到底是为了什么呢？既为了自己的晚年，也为了子孙后代的安好。
所谓“父母赚钱孩子花”就是这个道理。不管孩子有没有本事，父母的钱，始终是要留给孩子的。
孩子有本事，那父母的钱财就起到锦上添花的作用。孩子没有本事，父母的钱财就能起到雪中送炭的作用，让他们可以活得轻松一点。
谈到这里，想起网络上的一个问题，那些有钱人都如此有钱了，为什么还想赚更多的钱，真的有意义吗？
对于个人来说，钱财再多，只要不去冒险，基本是花不光的。而对于家族来说，资产再多，也是不够用的。所以，富人就会为了后几代人着想，赚取更多的钱财。
所谓“父母之爱子，为之计深远。”老人对于后人的财产分配，也许就是他们对于孩子最后的助力和帮扶了。
文/舒山有鹿
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