01
网络上流传着一句话：“孝子床前一碗水，胜过坟前万吨灰。”
你真的对老人孝顺，那你只需要在老人生前，尽心尽力去照顾他们就好。等老人离开了，哪怕你烧再多的纸钱给他们，毫无意义。
不要相信什么“多烧纸钱，故去的人在下面就过得好”的观点，因为这个观点经不起推敲，同时也只是骗人的罢了。
首先，从物理学的角度来说，整个人的身体，由一堆基本粒子构成。当人火化后，这一堆基本的粒子就消散开来了，人也就跟自然融为一体了。
其次，从逻辑学和经济学的角度来说，假设故去的人都可以用到冥币。但是，每家每户都烧那么多的纸钱，那地府岂不是要通货膨胀了吗？
所以说，如果真的是大孝子，那他们就不该在父母死后才哭天喊地，烧一堆毫无意义的纸钱，而应该在父母生前，好好照顾他们。
02
有句话是这么说的，归去的人已然归去，活着的人依旧要坚强。
活着的人，为什么要祭拜祖先呢？现代人，貌似都不理解这个问题，觉得我买一只大烧猪，放一大串鞭炮，烧一堆的纸钱，就是大孝子。这不过是在“自我感动”罢了。
买的那只烧猪，说得好听点要祭拜先人，实际上还是家人们一起吃掉。烧的那一大串响了几分钟的鞭炮，也不过是在获取别人的关注，争面子而已。
从传统的角度来说，祭拜祖先的本质，就是一种祭祀文化，既代表了对于祖先的尊重，也代表了对于祖先精神的传承。
现代人，往往都忽略了“精神传承”，所以“生前不孝，死后乱叫”的不孝子屡屡出现，父母离开后就争家产的孩子也层出不穷。
为什么如今提倡网络祭拜，而不提倡搞过分繁琐的线下祭祀仪式？
一句话就能概括，如果你的心中有祖先，当下全家人都过得好，那你的心意和幸福，就是对他们最好的祭拜。可如果你的心中没祖先，家庭也一团糟，那你就算大搞仪式，也毫无意义。
03
如今有一种思潮，人们都希望在离开之后，让后人将自己的骨灰撒到山川湖海，或者撒黄土当中，不要墓地，一切从简。
这种思潮的出现，就说明如今的人们，都不在乎后人是否来扫墓，也不在乎子孙后代是否给先人烧纸钱，他们追求一种精神上的自由，以及真挚纯粹的感情。
倘若有心，到处都能祭拜祖先，因为祖先早已跟大自然融为一体。
有这么一个家庭。在父母离开之前，孩子们都特别孝顺父母。等父母离开后，孩子们就按照父母的意愿，将骨灰撒在老家的山上，毫无保留。
每一年的清明节，如果孩子们没时间回老家，那就对着老家的方向鞠一躬，心里回想起父母生前的点点滴滴，同时自己也问心无悔，那就无憾了。
他们说过这么一句话：“在父母生前，我们已经尽心了。在父母离开后，我们几兄弟姐妹都各自过好自己的生活，安康如旧，那就是对于先人最大的慰藉了。”
04
祭拜故去的亲人，最好的做法不是烧纸钱，也不是大搞仪式，而是做好这三点。
首先，在父母生前，做到问心无愧。在父母归去后，做到心存父母。
有一位哲学家说过，当一个人永远活在你的心中时，那他不过是换了另外一种方式存在罢了。
口头上说一万句“我对父母好”，不如将父母的恩情“藏在心中”。有心，永远都比夸夸其谈，要有意义的多。所谓“有钱不如有心”就是这个道理。
第二，把父母的那一份也活下去，让自己过得好，也让家人活得幸福。
身为父母，其实就只有一个心愿，那就是孩子们能够活得美满幸福。只要孩子们幸福了，父母基本就没啥要求了。
以往不理解这种想法，觉得很奇怪。等有所经历了才明白，养儿一百岁，长忧九十九。对于父母而言，真正的快乐，莫过于孩子快乐了，自己才快乐。
所以说，如果有一天，你能活出父母心中期待的样子，快乐常在，那他们在九泉之下，也能瞑目了。
05
第三、让这份期待和爱，继续传承下去。
一代人送走了一代人，一代人又顶替了一代人。在这个不断更替，不断物是人非的过程中，只有一样东西流传了下来，那就是期待和爱。
第一代人爱第二代人，第二代人爱第三代人。如此世世代代地将这份“爱”传递下去，每代人都珍惜眼前人，每代人都孝顺逐渐老去的父母，那才是真正的人间值得。
冰冷的物质，永远都比不上温暖的心意。我想，只要心意常在，那便先人永存，树木常青，花开不败。因为你我，皆在延续这种文化，这段感情，以及这份真心。
文/舒山有鹿
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