有禅师说过，你的心如何，都体现在你的一举一动，乃至于整体的相貌当中。
内心有什么想法，我们就会做出什么事儿，这就是所谓的“随心而动”。内心的状态如何，我们的相貌就如何，这就是所谓的“相由心生”。
有些人的内心充满了苦气，那他们就会生出一脸苦相。有些人的内心充满阳光，那他们就会生出一脸进取之相。这种“相”，无法伪装。
为什么“整体相貌”无法伪装呢？首先，人是有灵性的生物，所表现出来的相貌，那是自然生成的，根本做不到伪装；其次，哪怕人能改变部分，也无法改变整体。
老天赋予我们每个人不同的“心”，让我们自动塑造成不同的性格，拥有不同的相貌，去完成自己的任务，从而过好这一生。
一脸苦相，命浅福薄。这几样东西，往往会让你生出苦相。
一、内心焦躁，不够镇定，迟早生出苦相。
《大学》：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
达到一定的境界才能意志坚定，意志坚定方能做事镇静，镇静之后才能安守自身。唯有做到安守自身，我们才能更好地思考问题，有所获益。
达到这几个境界的关键，就在于“定”和“静”这两个字。人之意志不够坚定，就容易犹豫不决，毛毛躁躁，无法成事儿。
缺乏镇静的智慧，就容易在困难面前惊慌失措，失了分寸，别说无法成事儿了，还会惹来一大堆的麻烦，让人生逐渐走下坡路。
现代人都习惯“急躁”做人，这便是生活不幸的开始。急躁到一定的程度，内心就会过分焦虑，脑子胡思乱想，越活越找不到人生的意义。
做人内心镇静，不以物喜，不以己悲，这才是真正的有福之相。
二、戾气环绕，毫无温情，会生出苦相。
上文谈到的“焦躁”，其实还是小问题。真正的大问题，应该是戾气。
在节奏极快的现代社会，戾气很常见。在街头，两个陌生人会为了一个眼神而大打出手。在职场中，职工们会为了一点补贴而置人于死地。
现代人，为何会有如此强烈的戾气呢？因为生活的压力太大，世道物欲横流，扭曲了人们向善的人格，无限度扩大了“恶”的一面。
就拿“物欲横流”来说，人们会为了一点小利益，而翻脸不认人，就连亲人也会算计。如此之人，哪还有什么福气可言呢？
所谓“谦谦君子，温润如玉。”真正有本事，且有福气的君子，就该如同温润的暖玉一般，让人感觉到暖心，也让人感觉到如沐春风。
自古以来，周身戾气的人，没有一个有好下场的。及时摆脱戾气，平缓人之焦躁的性情，保持该有的善良和温情，命也许会更好。
三、不懂变通，刻板固执，会生出苦相。
民间有句老话：“树挪死，人挪活。”
人与树木最大的不同，就在于树木只能固定在一个地方生存，而人可以采取不同的办法，去到不同的环境，更好地生存下去。
也就是说，人之“变通”的能力，让人类成为站在大自然顶峰的物种。而这种变通的能力，貌似都被人们所忽视了。因此，过得艰难的人，会越来越多。
所谓的“变通”，就是与时俱进的意思。比如，2020年之前，线下餐饮还行，但竞争很大。2020年到2022年，谁干餐饮谁就破产。2023年开始，餐饮行业又兴起了。
一个行业，为什么在几年内会出现诸多的变化呢？因为宏观的环境在改变，社会的思潮在变化。如此，我们只有跟得上时代，才能在所属的行业当中赚到钱。
最命苦的，不过是那些脱离现实，固守己见的老顽固。如此，老顽固辛劳一生，最后一无所得，甚至还负债累累，这便是他们的宿命。
四、太过狂妄，走向极端，会生出苦相。
儒道佛三家，都有一个相似的观念，那就是适可而止。
孔子认为，要走中庸，做人“适度”。老子认为，要顺道自然，趋向“平衡”。释迦牟尼认为，要听凭缘分，随心随性“随缘”。
不论是适度，还是平衡，亦或是随缘，都跟“适可而止”的观念有关。比如，做人不能太过于狂妄，而是要保持平常心，谦卑一点做人。
很多人会不解，我如此厉害，为什么还要谦卑呢，狂妄不好吗？正如项羽所言，富贵不还乡，如锦衣夜行。
就是项羽的高调和狂妄，让他养成了“刚愎自用”的性格，听不进身边人的忠告，结果不过是走向灭亡，乌江自刎罢了。
为人处世，就不该走任何的极端，保持“适度”的做人理念，方能如水一般长久。
文/舒山有鹿
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