01
叔本华说过，人，要么孤独，要么庸俗。
孤独是人生的常态，没有人可以避免。而庸俗，则是放弃孤独后的唯一选择。在这世上，终究是庸俗的人多于孤独的人。
人，为什么不喜欢孤独呢？首先，不是所有人都有孤独的能力。其次，人们都认为孤独者是异类，就会排斥孤独。第三，孤独者，显得格格不入。
特别是在人情社会当中，人们会以“合不合群”为标准，去评价一个人是否正常。合群者，就是正常人。而不合群者，就是异常人。
就是因为这种“死板标准”，所以不少人都只能戴着面具去做人，根本就不敢摘下面具，真真实实地活着。于是乎，绝大多数人都活得特别痛苦。
而随着人之年岁的增长，阅历逐渐加深，人们将摆脱世俗的束缚，不在乎他人的评价和看法，越活越潇洒。
02
人到五十，早已不在乎所谓的朋友了。
在五十岁前后，人们的交友态度会发生巨大的转变。从50岁之前的特别在乎，变成50岁之后的特别不在乎，仿佛跟变了一个人似的。
单位的老刘，年轻的时候就是一个“社交达人”，不是昨天参加饭局，就是今天去应酬，或者明天去跟别人喝酒，每天的生活都安排得满满的。
在40岁那年，他还感慨地说，没有朋友，人生根本就没有意义。在他看来，多个朋友多条路，没有朋友的人都特别奇葩。
五年过去了，老刘突发疾病进了医院。由于手头上的现金不够，所以老刘就联系这些“好朋友”，希望他们能施以援手，帮自己一把。
这一帮朋友，一听到老刘住院了，还来借钱，就立马挂了电话，还在微信上拉黑了老刘，仿佛跟不认识老刘一样。就是这样的举动，让老刘觉得心寒。
幸好父母和岳父岳母都凑了点钱，才让他渡过了难关。那一刻，他才彻底明白，所谓的朋友，都是靠不住的。唯有爱自己的家人，才信得过。
03
人到五十，早已不在乎所谓的亲戚了。
网络上有一句话，你所重视的亲戚，不过是熟悉的陌生人罢了。
我们跟亲戚熟悉，是因为双方都有一定的血缘关系。而跟亲戚陌生，是因为双方都没有太深厚的感情，一直在逢场作戏。
跟亲戚的关系，那是特别矛盾的。你靠得太近，别人就会跟你攀比，见不得你过得好。而你离得太远，别人就会觉得你不重视感情。
最可怕的，还是“见不得人好”这个问题。所谓“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”就是这个道理。
你有钱，别人就抱你的大腿，但内心希望你快点倒霉。而你没钱，别人就瞧不起你，还在一旁偷笑，满是嘲讽和嫌弃。
你也很疑惑，为什么亲戚会如此现实呢？因为人性当中存在“就近伤害”的特点。人与人之间靠得太近，就是一场劫难。
04
人到五十，逐渐回归到自我的天地当中。
《增广贤文》有言：“闹市赚钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。”
年轻的时候，我们需要在热闹的市集当中赚钱，融入到如大染缸一般的社会当中。到了一定的年纪，就该回归到安静的天地当中了。
早年，我们要做人生的加法，结交各路的朋友，因为我们还年轻，没有见识过人性本恶，那见识一下也挺好。中年，我们要做人生的减法，独处地活着。
独处，看似是坏事，看似给人一种不合群的感觉。但是，已然历经沧桑的人会认为，一个人自由自在地活着，比一群人混搭在一起要强。
自己想吃什么，就去吃什么。想什么时候爬山，就什么时候爬山。想安静地活着，那就安静地活着，不需要征求团队的意见，不用在乎别人的眼光。
别人怎么想，那是别人的事儿，跟我们毫无关系。要知道，世界是自己的，而不是别人的。高质量的独处，早已胜过人间无数。
人就是这个样子，不曾经历，就只会成为绵羊。有所经历，才能活成孤狼的样子。
05
写到最后
亚里士多德说过，离群索居者，不是神灵，就是野兽。
我们当不成现实世界的神灵，那就当内心世界的神灵。活在内心那片干净的天地当中，无忧无虑，自由自在，挣脱了世俗的束缚。
现代人之所以过得不够快乐，一大部分的原因，就在于他们不懂得为了自己而活，总是活在别人的眼皮子底下，又有什么价值呢？
重视别人的看法， 不见得能得到什么。而不重视别人的看法，反而可以活得更舒心，更惬意，就好比“庄周梦蝶”一样，享受到真正的潇洒和自由。
往后余生，做个“离群索居者”，听从本心过好每一天，就足够了。
文/舒山有鹿
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