人生是一个修罗场，我们都是其中的修炼者。能够活成什么样子，修到什么境界，就要看自己的能力和本事了。
有些人活了一辈子，还是狼狈不堪，这是他的不幸，也是人生的悲哀；有些人经历了大半生，依旧不知道自己为了什么而活，就跟行尸走肉的僵尸一般。
现代人，由于自身所承受的压力越来越大，所面临的困难越来越多，所以他们不见得活得很幸福。在我们所看不见的地方，很多人拼尽全力，也过不好这一生。
生活，就是这个样子，不会跟你谈什么风花雪月，霁月无边，只会跟你讲现实残酷，世道艰难。
杨绛先生说过，惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
没有吃过生活的苦，就不知道什么是人生的卑微，也无法看透这人世间的本质。要知道，活得卑微的人，他们对于人生的感悟，那是比常人更要深刻的。
人呐，就像是一头牛，被生活捶打了多少次，可还是选择坚持。也许，普通人此生最上乘的风水，就跟这两点有关。
一、洗涤灵魂，认清自己。
杨绛先生说过，假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。但是这又谈何容易呢？
认识自己，洗涤灵魂，这是特别困难的一件事。哪怕是身为高级动物的人类，也无法完全改变原来的天性。
人原本的天性，到底包含了什么呢？就是《七宗罪》里面谈到的，傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。
有了一点钱，就会看不起别人，愈发活得傲慢。看到别人活得比自己要幸福，自己就会产生羡慕嫉妒恨的心理。这种恨，会直接让人处于暴躁当中。
试想，又有多少人可以克服这人性的弱点呢？既然改变不了，人们就变得懒惰起来，以至于“欲望从边生，心如临深渊”。
就拿坚持“物质至上”的现代人来说，他们把钱财名利当成了一辈子的追求，到头来什么都得不到，等老了才后悔，可惜这世上没有回头路。
所以说，做人最大的本事，就是将本就污浊的人性洗净，至少让自己干干净净地活在这尘世当中，如豆腐一般，方正洁白，可荤可素。
二、简朴不争，天下之道。
杨绛先生认为，我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
“争”这个字，其实特别有意思。上了年纪的老人会劝后人不要争太多，而年轻人又把“争”放在首位。于是乎，红尘俗世的一切事儿，便成为了“死循环”。
争过的人，才知道“争”的不幸。没有争过的人，会把“争”看得特别重要。就跟围城一般，城里面的人想逃出来，城外面的人想走进去，说到底没有一个人是完全活透的。
要想过得轻松喜悦一点，我们不需要太多的钱财，也不需要争太多，只需要把这两个字做好，那就可以了。这两个字就是“简朴”。
很多人不理解“简朴”是什么意思，总觉得太节约不好。其实，简朴的本质，就是让我们收敛不必要的欲望，用心把平淡的小日子过好。
你是普通人，那就过“简单”的生活；你是比较有钱的人，那就过“有度”的日子。反正，不让自己的欲望膨胀，主动远离贪欲，那你的人生就不会差到哪里去。
要知道，天道因为身处诸天之上而不争，人道因为身处欲望深渊而必争。说到底，人道若要符合天道，就该从“简朴”二字做起。
写到最后
一个人，为什么会来到充满污浊的人间呢？他来到人间的目的，不是来享福的，也不是来作恶的，仅仅是来承受苦难，修炼自身的境界罢了。
就拿神话故事中“神仙被贬到人间”这些事来说，明明可以贬到更残酷的地狱受苦，为什么非要来到人间呢？
其实，人间比地狱更复杂，因为它当中充满了所谓的“贪嗔痴”。此三者，并不是普通人所能克服的。所以，那些大能者才来到人间受苦。
当然，这不过是神话罢了。对于一般人来说，我们所追求的，不过是“幸福”二字而已。可偏偏是这幸福，很多人找寻了一辈子，依旧是一场空。
也许，并不是幸福消失不见了，而是我们丢失了对于“简朴”以及“洗涤灵魂”的追求。如此，幸福就远离了我们。
往后余生，做个简单且少欲的人，你将会感受到“人间值得”的美好。
文/舒山有鹿
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