庄子在《知北游》中写道：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
人身处于天地之间，那是特别渺小的。这百年的人生，就像白马穿过了缝隙，一瞬间就过去了，来也匆匆，去也匆匆。
没有人可以千秋万代，也没有人能够长生不老。归去，是拥有血肉之躯的你我，不得不接受的宿命。
当然，归去，也有一个过程。就像那些患了病，动弹不得的老人，也不会立马就离开。在离开之前，还会有一个“油尽灯枯”的过程。
跟坐火车是一样的道理，即将来到终点站了，火车会放缓行驶的速度，还会给乘客通报，什么时候到站下车。如此，火车才会达到终点。
卧病在床的老人，如果有这几个举动，象征了老人即将归去。
一、整个人会变得真实、纯粹起来。
汉昭烈帝刘备，在临终前，跟刘禅说了这么一番话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。汝父德薄，勿效之。”
大致意思是，不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。只有才德兼备的人，才能被他人信服。你父亲我道德修养浅薄，不值得你效仿。
魏武帝曹操，在临终前，也没有说什么冠冕堂皇的话，只是跟身边的一众姬妾说，等我死后，你们可以学女红去赚钱，以此来养活自己，相信曹家不会亏待你们的。
刘备和曹操，都是世之枭雄，竟然会说出如此“真实纯粹”的话。这就说明了一个道理，人之将死，其言也善。鸟之将死，其鸣也哀。
不管这个人有多复杂，城府有多深，在他临死之前，绝对会变得纯粹起来。老子认为，这就是“返璞归真”。
其实很好理解，都快死了，人们也就没有伪装的必要了。
二、念叨，早已故去的亲朋好友。
人越老，越是念旧。当下的人与事儿，也许他们都不记得，但他们绝对记得几十年前的人与事儿。历史越久，他们越是记忆弥新。
为什么会出现这种“对以往的人与事儿，记得特别清楚”的情况呢？
临死之前，头脑当中的记忆，就会被调动，跟幻灯片一样，一幕一幕地在脑海中放映。那记得时代久远的人与事儿，也就很正常了。
一位老人，在临终前的两个月，每天都在念叨那些死去多年的亲朋好友，吓得服侍他的孩子后背发凉。
亲人们原以为，老人是被什么东西附身了，为什么会变得如此神神叨叨呢？等老人去世后，他们才明白，这是人临终前的必然经历。
说得浪漫一点，是以往的朋友亲人，来带老人离开了，荣登极乐。说得现实一点，是大脑中的记忆，正在一点一点地被抽调出来。
三、身患重病，竟然可以下床了。
有一个很奇怪的现象：本来已经癌症晚期，浑身犯病，动弹不得，需要别人照顾的老人，某一天，竟然可以下床自理了。
子女们绝对会特别高兴，认为奇迹出现了，就想过几天带老人去医院复查，看看是不是病情痊愈了。
没想到，过了一两天，老人就离开了。所谓的奇迹，就像是“昙花一现”，持续了一两天的时间，就消失了。
这短暂的奇迹，会让人疑惑，到底是什么，可以让卧病在床的老人，暂时自理，就跟病情痊愈一般呢？民间有这么一个说法，回光返照。
对于回光返照，百度百科的解释是，人临死前精神的暂时兴奋，或事物灭亡前呈现的暂时虚假的好转现象。
从医学的角度来说，临死前，人体的肾上腺激素大量分泌，让人体暂时好转。等这些激素分泌完了，油尽灯枯了，那生命就结束了。
四、跟身边人吩咐后事，暗示归去。
南北朝末年，北齐神武帝高欢，在临终前七天，就叫儿子高澄来到身边侍候。
在此期间，高欢跟儿子高澄说，自己感觉不久于人世了，等我走了，你要秘不发丧，稳住一众大臣，同时，某某人适合用，某某人需要防，他都给儿子说清楚了。
果然，七天过去了，一代枭雄高欢就去世了。他给儿子的遗言，也都一一成为了现实。可以说，高欢在“处理自身后事”这件事上，做得特别好。
人，为什么可以感知到，自己会在什么时候去世呢？南怀瑾大师认为，那些修养特别好，心境特别不错的人，会在临终前的两个月内，有“预知时至”的本事。
所谓的预知时至，是佛家的说法，大致意思是，人们能够感觉到自己的生命力在流逝，什么时候会走到终点。
对于老人家的遗言，子女还是要遵循，这是对于老人最后的尊重。
文/舒山有鹿
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