李叔同大师在临终前，写下了四个字，悲欣交集。
所谓的悲欣交集，就是说人生既有悲苦的一面，也有欣喜的一面。基本上，悲苦和欣喜都是五五开的，一半痛苦，一半喜悦。
既然是五五开，为什么人们还会感慨，人生不如意事十之八九呢？这就应了曾仕强教授的说法，自作自受。
明明人生只有五成的苦，可由于我们缺乏一定的智慧，所以我们就会让五成的苦，变成八九成的苦。后面这些苦，都是我们自己造成的。
古人有言，趋吉避凶，方为君子。真正懂得避开不幸，而靠近吉利的人，才是有智慧的君子。
以下几种苦，很有可能会持续一辈子，及时避开，才是聪明人的行径。
01
世俗的痛苦，让无数人走了极端。
何谓世俗的痛苦？道家的老子给出了答案：名、利、欲、知，是世道人心的乱源。
名，就是虚名；利，就是利益；欲，就是欲望；知，就是人们不切实际的想法。当一个人胡思乱想，让欲望膨胀，完全追名逐利，那他一辈子都不会幸福。
举个例子。老陈和老李是同学，老陈是单位的职工，月入7000元，而老李是企业的老总，可以做到月入几万，甚至十几万。
对于老李，老陈经常羡慕嫉妒恨，还幻想，自己什么时候可以大富大贵。就是这种幻想，让老陈陷入到无休止的内耗当中。
又不是没得吃，也不是没得穿，可老陈就是不满足当下的生活，非要跟别人攀比，为了虚荣而活，那他岂能摆脱痛苦呢？
一开始，人世间并没有痛苦，只是人心不满足，过分贪婪，才会有后来无穷无尽的苦海涌现。
02
在乎别人看法的痛苦，让无数人迷茫。
在人情社会，无数人都陷入到一个死循环当中——无时无刻都在乎别人的看法。
小的时候，拼命考高分，在乎老师同学的看法；长大后，拼命赚钱，在乎亲朋好友的眼光；成家立业后，成为房奴车奴孩子奴，在乎身边人的看法......
也就是说，从小的时候开始，到归去的那一天，人们都活在别人的眼光当中。这，其实是人生最大的悲哀。
在乎别人的看法，等于为了别人而活。试想，生命是自己的，又不是他人的，为什么非要按照别人的看法和要求，毫无主见地过一生呢？
别人怎么看，随便他们，那是别人的选择，跟我们无关。别人说什么，也随便他们，因为嘴巴长在别人的脸上，想说什么，是别人的自由。
我们所缺乏的，是“无视他人眼光”的智慧。大家都是第一次来到这个世界做人，谁也不比谁高贵，既然都是人，为何非要在乎别人，而为难自己呢？
03
放不下的痛苦，让人失去了快乐。
古时候，有一位亲王谋反，皇帝得知这件事后，没有杀了这位亲王，只是将他关进天牢，剥夺了他的爵位，杀了他的儿子，而饶了他一命。
不久，这位亲王就在天牢中，发疯自尽了。对此，大臣们不解，为什么陛下不杀掉这位亲王，而只是将他关在天牢呢？
皇帝只说了一句话：世界上最让人痛苦的，莫过于从巅峰跌落谷底，失去一切，而他又放不下一切，只要他不死，就会被痛苦折磨下去，比死了还悲惨。
让人瞬间离开，不过是瞬间的解脱。而让人继续承受“放不下”的痛苦，那他就会感受到，什么是失去希望、只剩冰冷的人间炼狱。
这就是佛陀谈到的，爱别离、求不得之苦。所有的人与物，都不是永恒的，都会消失不见。所有得不到的东西，都会让人走向偏执。
就是这种离别、失去、偏执的痛苦，如果当事人放不下，就会被折磨，一生悲苦。
04
计较、不满的痛苦，让人一生不幸。
别人说了一句不好听的话，人们总是喜欢计较，还会跟别人对骂。看到现实不符合自己的想法，人们就会不满，愤世嫉俗。
年轻的时候，你我都会愤世嫉俗，看不惯某些人，某些事，甚至还会觉得，世道人心只有昏暗，而没有任何的光明。
后来，经历得多了，才明白，世道人心如何，不在于他们本身如何，而在于我们怎么看。是积极点过，还是消极点过，本质是不一样的。
你不喜欢这个人，但他就是升职加薪了。你讨厌这件事，但它就是发生了。现实，永远都不会因为我们的想法，而发生任何的改变。
我们所能改变的，只有自己的心境。是满心欢喜，还是满心悲观，决定了我们的生命质量。
正如杨绛先生所言，过去人过去事，笑笑就好；现在人现在事，尽心就好；未来人未来事，随缘就好。以此共勉。
文/舒山有鹿
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