01
人间，就是一个修罗场，当中存在无数的争斗、算计、黑暗与不幸。也许你一个不小心，就被暗流给吞噬了。
对于这人间的修罗场，经历过的人都会感慨，人间就是地狱，人间不值得。抱怨的根源在于，他们跟别人相差悬殊，没有别人过得好。
他是大城市的土著，你是农村的普通人，别人名下的一套房，就能拉开你几辈子的差距。如此，你怎么可能没有抱怨的心理呢？
抱怨，是很正常的一件事，因为人性“不患寡而患不均，不患贫而患不忧”。不过，越是在抱怨的时候，越是需要换个角度看问题。
站在当下的角度，你会发现，自己没啥收获，毫无意义。而站在岁月长河的角度，你会发现，收获也好，意义也罢，都算不得什么。
02
曾仕强教授提出过一个观点：人从一出生开始，本就是存在差距，不公平的。
佛说：人间有八苦，生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五阴盛。
在活着的这几十年，我们会遭遇或多或少的不幸和痛苦。有的痛苦，跟贫穷有关；有的痛苦，跟病痛有关；有的痛苦，跟层次有关......
从社会学的角度来说，这是一个资源有限的世界，而人类的数量是无穷无尽的，人类注定会为了资源而进行竞争、淘汰。
在竞争的过程中，小部分人会成功，而大部分人会失败。前者觉得，人间值得。后者觉得，人间不值得。
受到“功利观念”的影响，我们都会以成败来衡量这一生，以钱财的多寡，地位的高低来衡量人间是否值得。
这，其实是世人的常态。当然，也是世人被一叶障目的根源。
03
我这人比较喜欢看历史，因为我觉得宏大的历史观念，有助于让人摆脱狭隘的思维束缚。
这里谈到的宏大历史观念，不是唱高调，而是看历史人物的人生起落，以此来得出人类一生的真相。
就拿秦皇汉武来举例子。
秦始皇够厉害了，千古一帝，扫平六国，统一天下。可秦始皇还想长生不老，怎奈天不假年，秦始皇49岁就驾崩了。
汉武帝雄才大略，转守为攻，荡平了匈奴和河套地区，功绩斐然。到了晚年，汉武帝就想长生不老，可他也跟秦始皇一样，熬不过时间。
唐太宗一辈子都是传奇，打得四方蛮夷俯首称臣，高呼天可汗。可唐太宗跟秦始皇、汉武帝一样，也熬不过时间，在50岁的时候就走了。
宋太祖一代枭雄，一根棍棒等身齐，打四百座军州都姓赵，但他也在50岁那年，被弟弟赵光义烛影斧声，突然暴毙，遗憾而终。
秦皇的基业，汉武的事业，唐宗的伟业，宋祖的大业，最终，都消失在了历史的漫漫长河当中。就跟普通人一样，被时光吞噬了，谁也做不到长长久久，千秋万代。
04
你终究会明白，人世间最大的公平，其实是这2个天道定律。
一、生老病死，每个人都只有一条命。
你羡慕有钱人，羡慕有权人，认为他们的生活才是最有价值的。但你忘了一点，他们跟你一样，都会经历生老病死，到点了就需要离开。
在人类文明当中，再高科技，只能延缓人类的衰老，而无法让人长生不死。生死，本就是生命的最终归宿。
著名作家列夫托尔斯泰在《忏悔录》中写道：“生命是一场空虚，死亡是唯一的真相。”
活着的这几十年，上百年，有钱也好，有权也罢， 哪怕啥都没有，本质都是一场大梦，一场空虚。等双眼一闭，两腿一蹬，谁还记得谁呢？
尘世间的种种经历，种种体验，都是暂时的，哪怕是你我拥有的一切，也都是暂时的。所谓“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”就是这个道理。
05
二、尘世间的一切都带不走，皆是一场空。
越是上了年纪，越觉得“一场空”这三个字是人世间最大的公平。管你是谁，管他是什么人，到头来都是一场空，带不来一分，也带不走一毫。
刘邦、朱元璋够厉害了吧，历史上白手起家的典范，但他们能拥有财富、地位、权势永生永世吗？肯定是做不到的。
明代的杨慎，在《临江仙》中写道：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
江水，依旧在缓缓流淌，明月，依旧清辉动人，只是大地上的人类，早已更替了无数代人了。一杯酒下肚，过往的一切人与事，都不过是一缕青烟。如此而已。
文/舒山有鹿
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