花开一半的时候才是最美的，开全了，就离凋零不远了。人与人刚相识的时候才是最好的，亲近过“头”了，就离断绝关系很近了。
世间万物，都有一把秤在默默估量着，没有谁能到达极致，也没有谁能毕生完美。上帝造人世间尚且用了七天，又有谁能一蹴而就呢？
为人处世最不能做的，就是追求极致。一旦追求完美和极致，就离幸福越来越远了。正如白岩松所言：“毁掉一个人最好的方式，就是让他求完美和达到极致。”
老子在“极致”中看到了“无为”，孔子在“极致”中道出了“中庸”，庄子在“完美”中选择了“逍遥”，佛陀在“完美”中领悟了“缘起缘灭”。
司马迁曾说：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
一杯酒，少喝怡情，大喝则乱性。人生之事，稍喜则好，大喜只会是乐极生悲。人说话也一样，说得太满了，就离“打脸”不远了。
所谓“物极则必反”，人追求事事完美，顺心如意并没有错。可若过分地去追随，只会是事倍而功半，甚至巨大的落差会让人陷入茫然之中。
人生最大的忌讳，并不是贫穷亦或是富贵，而是不懂得把握一个度，不懂得“平衡”。
酒极则乱，乐极则悲
莫言曾说：“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。”
十全十美，就是一个伪话题。当人为了完美而去不断奋斗时，前一阵子也许会“有所得”，可慢慢地就会发现，很多事都是“求而不得”。
为什么说“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”呢？因为当人走到了一个低的不能再低的山谷，那人随后便会走上坡路。当人走到一个“高处不胜寒”的山顶，下一刻就要下山了。
“酒极则乱，乐极则悲”其实就是一个人生“极致”的缩影。一朵花尚且能看到天国，那么一杯酒和一次极乐，便会看到“极致”后巨大落差的心态。
酒过三巡人会醉，乐到极致人会悲。这不是特例，这是人生的常态。人生就是一个坐过山车的过程，既然会有过分的平坦，那么就会有过度的曲折。
当开车在九曲连环的山路时，你会发现，有些路的坡度连越野车也上不去，倘若硬着头皮而上，虽不说有什么风险，可车肯定会有所损坏。
所以人常常就会绕弯而行，这个绕弯并不是规避所谓的困难，而是别让过分极致的事阻挡在自己的跟前，而是避其“锋芒”，转身而去。
“极”是什么？便是“尽”。倘若走到了死胡同还在往前走，那便是“不撞南墙不回头”，最后也会在南墙下碰得头破血流。
万事尽然，言不可极
孟子曾说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。”
在“极致”的背后，其实就是对于人性的考验。有些人说话总是喜欢说“满”，与事实不符，最后让一时的逞强败坏了自己的名声。
过分追求完美，最后只会是事与愿违。人性背后的考验是什么？那就是“权衡”。一把尺子有它的度数，而一个人也应该有他的度。
人其实就像是一个杯子，能装多少水不由外界决定，而由人本身的“容量”来决定。水满则溢，月盈则亏，人“极”则损。
生活的背后，就是就是一个适度的原则。适度，便是让己，让人，让天。让自己不完美，让别人不嫉妒，让上天不“劳心”。
倘若事事“尽然”，事事完美，那世界就不会有穷人，也不会有富人，那么“物竞天择，适者生存”的法则也就消失了。可是，这是不可能的。
当一个人在职场面对老板同事时，你总是喜欢吹嘘一些不存在的事物，夸夸其谈。那么，不过是自己把自己放到了台面上，成为“人为刀俎，我为鱼肉”的现实演示。
所谓“人生不如意事十之八九”，人生“八九”多是不尽人意之事，而“一二”则是稍微合符心意的欢喜，倘若一直为了“极致”的完美不放手，最后免不了要成为“风必摧之”的众矢之的。
极致的背后——平衡
曾听过这样一句话：“成功的人生要把握好三种平衡：一是付出与收获的平衡。二是保持自我的平衡。三是所处势力的平衡。”
极致的背后，其实就是“平衡”的法则在操纵我们的人生。它不会让你多得，也不会让你少得。多得之物，必有其害，少得之物，必有其幸。
正如赵翼所言的“到老始知非力取，三分人事七分天”，你得多少，并不由你来决定，而是由上天决定，所谓“谋事在人，成事在天”就是这个道理。
当你为了一些事情而纠结时，其实已陷入了一种“困境”之中，失去了自我的平衡。那么你生活的平衡木也就此倾斜，后面的各种烦心事也就奔涌而来。
生活不仅由自己决定，还会受外部环境的影响。正如棋盘一样，各阵营势力的双方肯定会隔着一条楚河汉界，谁也不会在开战前越界，谁也不会在开战前占据优势。
为何要平衡？无论是做人也好，做事也罢，“太刚易折，太软则废”，这是万物适用的真理。
当你感觉生活过得不顺时，应该环顾“周天”，看看是否是哪里“失衡”了。倘若家庭关系有裂痕，就必须快些修补，以免其扩裂到“极致”，以至于后悔莫及。
倘若是事业不顺，那么就该给深思，是否是自己的某些方面做得太“过”了，以至于遭人嫉妒和怨恨。
人生四“忌”的背后，说到底就是过“满”导致的问题频发。平衡待人，平衡处事，平衡守己，才是必修的人生法则。
文/舒山有鹿
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