老子曾说：“浊而静之徐清，安以重之徐生。”
一杯浑浊的水，当你不断去晃动它的时候，你所能看到的，就是“浑浊”之物充斥着这个水杯，哪里都不会有“干净清洁”的水。可如果你把这杯水放到桌子上，然后让它静置下来，不久，它也就变得“清浊分明”了。
水如此，人也如此。如果人的内心过分急躁，甚至每天都暴躁行事，那么，你所遇到的任何事儿，都会让你深陷困境之中。因为这些事儿，将会化为无数的“劫难”围在你的身边。
人心不静，万般皆失，人心若静，万事皆成。世间之事，本就是以“急躁”为主。就像人去赚钱，总是想一步登天，进而衣锦还乡，光宗耀祖；就像人去工作，总想明日便能青云直上，步步高升。可这种急功近利之心，又能给人带来什么呢？
最后，只会是越急躁，失去的就越多。就像一杯茶，明明要慢慢品尝，才能品出它原本的韵味。可如果你一吞而下，丝毫没有“慢品”的过程，那么，你啥味道也尝不到。
人生，想要顺心如意，那么就得“静心沉气”。人生，想要有福气，就该懂得“缓缓”而行。人，最好的状态，其实就像“水流”一样，缓缓地流淌，细水长流，最后才能水到渠成。
静，并非不做事，而是沉下心来去感受生活的一切，明白世界的本质。那些一生顺遂的人，做到了“四静”，也就活出了自己原本的模样。
《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
一个人，如果他过分心急，只会造成一个结果，那就是考虑不周，失误连连。就像一个人用筷子去挑拣混在碗里的红豆和绿豆，倘若他不能静心去挑拣，那么他也就分不清“红”和“绿”。
人身处在这个繁杂的社会当中，想要走得安稳，走出一条康庄大道，就必须“静心”去做事。有人会疑惑，为何做事要“静”呢？快一点，不就能更好地完成这件事吗？
并非说做事不能急，而是说太急了，就会有害了。比如说做一份策划，你不思前顾后，不静心分析利与弊，那么你所做出来的策划，只会是漏洞百出，还不如不做。
真正的“静心”做事，便是“谋定而后动”。花一些时间去思考，想好了，就雷厉风行去完成。这种“静”和“快”的结合，才能不走极端，将“静”的力量化为己用。
在这个以“成败”论英雄的社会，大多人最放不下的，就是“成败”二字。
有些人，为了一时之成败而不择手段去做人，最后弄得声名狼藉，惶惶不可终日。
有些人，为了能得到上司的赏识，就急功近利，贪功冒进。这样做的结果，只会是到处碰钉子，最后落得个“败北”的下场。
真正的“静心”，是不问成败。得之坦然，失之淡然，不困于心，不扰于情，物来顺应，未来不迎，万事不燥，静心处之。
能“快”，是一种本事；可能“静”，则是一种智慧。人，倘若总是为了成败荣辱而纠结，总是为了“得失取舍”而苦恼。那么这个人的生活，真的能过得好吗？
倘若连生活都过不好，又怎有“福气”可言呢？要知道，得到的，是你该得到的，失去的，是你该失去的。人，别计较太多。如果计较太多，只会失去更多。
所谓“不以物喜，不以己悲。”生活，再苦再难都要过。不妨“静心”去为人处世，相反，会有“柳暗花明又一村”的奇特效果。
诸葛亮曾说：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
在我们的传统观念里，经常以“修身齐家治国平天下”来作为一个人终生的目标和抱负。看到这番话，最基本的一点是什么？那就是要从“修身”做起。
生活，要怎样过，看自己；工作，要如何干，看自己；关系，要怎么处，看自己。我们所接触到的所有的事儿，全都是凭自己的态度去完成，去应对。
在这个社会，之所以那么多人活得不自在，过得不安心，甚至前怕虎，后怕狼，原因是什么？就是因为他们的心“静”不下来，无法把眼光延伸到全局之中，进而做到胸有成竹。
有人说：“想要做成一件事，就该先看透一件事。”
怎样才是看透呢？要知道，真正的看透，并非是看清这件是什么事儿，而是透过现象看本质，找到破解之法，从而选择“淡然”处之，不会因为它的缘故，而干扰了自己本就有规律的生活。
人，想要长寿，想要得偿所愿，那么就得“修身”。修身的最后，那就是回归自然的本性。而真正的本性，就如同老子所言一般，不欲以静，天地将自正。
所谓“壁立千仞，无欲则刚。”人要活出自己，活出心中所期盼的模样，就该“静而少欲”，内心如同一块明镜，反射这世间的一切杂念。
俗话说：“心急吃不了热豆腐，人急成不了大事业。”
每件事，其实都有它所要经历的程度和过程。这个过程，原本就是那么“长”，如果你非得急切去完成，想缩短它的时间。那么，只会是得不偿失，事倍功半。
以前村里有个农民，他听了亲戚的建议，在自己的田地里种果树，想赚点小钱，能安稳过日子。他种下果树后，每天都按时给它施肥，让它茁壮地成长。过了一段较为漫长的时间，第一批果树成熟了。
那一次，他带着自己耕耘已久的“蔬果”拿到市场上去卖，赚了不少钱。也就因为他尝到了“甜头”，就希望能在短时间内收获更多的果子，帮他赚更多的钱。
就这样，他的心变得急躁起来。为了快些成熟，他将肥料的用量加大，把每天浇水的次数增多。可过了一段时间，他发现自己的果树不仅没有成长，反而有枯死的现象。到最后，他的急躁，让一无所得。
人，其实也都一样。如果不顺其自然去做事，最后受到伤害的人，就会是自己。为人处世，就该静而不争。只有不争，才能让天下万物莫能与之争。
所谓的“静”，其实就是一种“退一进二”的智慧。做人走得太快，不是什么好事。就像吃饭吃太饱，最后吃撑的人，只会是自己。那么，又有什么意义呢？
余生，做人顺其自然，生活该去到哪个地步，人就做到哪个地步。静下心来，理智做人，眼光长远，放长线，钓大鱼。如此，人才能长长久久，就像奔流不息的江河溪水，源源不断。
文/舒山有鹿
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