对于“合群”和“不合群”，其实每个人都在这两者中挣扎过。因为在很多人看来，只有“合群”才能符合大众的潮流，才能成为一个正常人，才能不被别人耻笑。
可在这个社会，有一种人，他们本身就是“不合群”的人，无论怎么“合群”，也活得不自在。为什么这么说呢？因为不是每个人都是社交高手，不是每个人都能做到八面玲珑。
曾听过这样一句话：“合群，仅仅象征了你懂得交朋友。而不合群，未必就象征了这个人不懂得社交。”
年轻的时候，身边的人总是教我们要懂得“合群”，所以我们每个人才对“合群”有了那么多的向往之情。可当人上了一定年纪的时候，我们将看清人际关系背后的真相，慢慢地，人会变得不合群。
在人这一生中，基本上是越成长，越老去，越孤独。这里的“孤独”，并非指内心的孤独，而是指身边的人越来越少，从之前的百来几十个朋友，变成寥寥几个挚友。看似是数量少了，可却让我们懂得什么是真感情。
人，无论身处什么境地之中，别受外界“观念”的影响。自己想合群就 群，自己不合适合群，那就别去合群。一个人独来独往，也是一种享受。
亚里士多德曾说：“离群索居的人，不是神灵，便是野兽。”
未来，别小看离群索居，不合群的人，他们天生便有这几个优势，往往能独当一面，胜人一筹。
如果说合群的人是一个太阳，那么不合群的人，便是一轮明月。
在太阳底下，也许是由于光照太猛，所以我们很难发现身边的细微之事，难以做到心思缜密，洞察入微。
可在月亮的清辉下，我们伴随着柔和的月光，将能清晰地环顾四周，看清世道和人心，静静地处理世间之事，让自己的内心不受到外在环境的影响。
不合群的人，他们特别“敏感”，能感知身边的一切人与事，能揣测对方的所思所想，做到角色代换，站在对方的角度思考问题。
所以，他们看待某件事的角度也会更加全面，他们对待某个朋友的态度也会更加真诚。
这种人，他们适合当一辈子的好朋友。要知道，不合群的人，不是他们不肯找朋友，而是他们需要“长期”的真朋友，不需要“虚情假意”的伪君子。
老子有言：“慎终如始，则无败事。”
一个人，无论他做什么事儿，都必须要懂得“谨慎”二字。因为人身处于混乱复杂的尘世间，所走的每一步，都像是“如履薄冰”一般。稍有不慎，就会跌入深渊，陷入万劫不复之地。
所以，越是“谨慎”的人，越是能在这个社会上如鱼得水，吃得开。而离群索居，不合群的人，他们虽然不喜欢“合群”，但他们的性格却是格外谨慎，待人处事都步步为营。
要知道，不合群，未必就代表他们混不下去，而是他们不喜欢合群罢了。如果人不去盲目从众，有自己理智思考的时间和耐心，相信这些人的结果不会太差。
人生，本就不是一条道就能走到黑的路。只要你有某个方面的优势和特点，也能闯出一片天地出来。而不合群的人，他们本就属于“安稳谨慎”一派，所以他们的未来，也将会愈发变得“安稳”起来。
“人无主见，恰如树无根基，不可长久也。”
人要想在这个社会中更好地生存，就必须明白什么是“主见”和“原则”。可在这个人人倡导“合群”的时代，每个人都想投身于“群体当中”，成为其中的“获益者”。
殊不知，当人全部心思都放在圈子中的时候，人自己也会成为“局内人”，看不清局势的发展，看不清自己的处境，更让自己的内心和自己逐渐远离。
内心和人远离，象征了什么？就象征了这个人会因为外人的干预而缺乏自己的主见，缺少自己的原则，变成了别人的傀儡。
相反，不合群的人，他们虽然不喜欢混迹于圈子当中，也没有几个朋友，但他们却是很有主见的人。为什么这么说呢？因为他们宁愿一个人过，也不愿随波逐流，人云亦云，便说明了他们有原则，有主见。
一个人，不管合群与否，都要明白，人自己是要为自己而活的，自己的道路也只能自己去走，谁也帮不了我们，谁也不可能去帮我们。所以，做人有原则，有主见，才是人立身于世，不被外界淘汰的基本准则。
《周易》有言：“君子藏器于身，待时而动。”
真正有本事的人，他们不会动不动就大发脾气，而是将野心和志向都藏在自己的内心当中，不会跟别人去说，而是在隐忍中，把控好时机，从而后发制人。
不合群的人，也许是因为他们甘于一个人独来独往，身边也没有太多的狐朋狗友，所以他们能耐得住寂寞，能守得住秘密，能管好自己的嘴巴。这些人，他们也许暂时会成为一个小透明，可未来的前途，那就很难说了。
要知道，“隐忍”这种事儿，不是人人都能做到的。就像韩信，如此心高气傲之人，都能忍住一时的屈辱，从别人的胯下钻过去。这样的人，他虽然暂时不得志，但在最后，还是成就了一番事业。
可以说，如果人自己真的喜欢离群索居，那就一个人去更好地生活，别管别人说什么。因为在这个社会，离群和不离群，不过是不同的生活方式罢了，其实对自己的成就影响不大。
人想要有所成就，关键还是要靠自己。但不管怎么说，如果你生性不适合群体生活，那就让自己耐得住寂寞，在隐忍中默默地发展，从而在未来的某一天，不鸣则已，一鸣惊人。
文/舒山有鹿
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