自古以来，我们中国人就特别提倡与人和睦，亲亲相助的宗法观念。
在亲人与亲人之间，就该是相互帮助，相互扶持，而不是互相争斗，破坏了双方的关系。
曾有社会学家对此种现象评述道：“以血缘为首的人际关系，看似能长久地保持人与人之间的和谐稳定，可实际上，这是最容易出现问题的。”
为何我们中国人较为看重血缘关系？因为千年来的“宗法”观念深入人心。不仅如此，小农社会的延伸，就是血缘关系。
在以前，当社会发展较为缓慢的时候，我们能发现，血缘关系是较为靠谱的，亲人与亲人之间也是较为和谐的。
但是，当时代发展到了今天，我们却能看到，血缘竟然已经成为了现代人可有可无的事物。甚至可以这么说，不少人已经开始“无视”血缘关系了。
所以，现在出现了一个词，那就是“仇亲”。
什么是“仇亲”呢？那就是在某个人因为一些事情，或者无缘无故就仇视亲人，减少和他们的往来，并且内心生发出了厌恶感。
另外，现在出现“仇亲”现象最多的，是宗法观念较为浓厚的农村，还是观念较为开明的城市呢？其实，结果是出乎人意料的，农村是仇亲现象最多的地方。
在中国社会，一个村庄往往就是由一个或者多个家族组成的。如此，这个村庄里面的人，或多或少，都是有相关的血缘联系的。
就像你跟你爷爷的表兄弟，看似很疏远，实际上却有着一定的血缘关系。而这种血缘关系，就注定你和他们是熟悉的陌生人。
你和他们的血缘是熟悉的，可你和他们的关系是陌生的。那么，无论他跟你多亲，都不可能是知心知底的挚爱亲人。
而随着快节奏社会的到来，随着高物质花费的生活到来，其实大多人都很少留在农村了，而是去到城市里面打拼。
那些留在农村的，不是年老的长辈，就是幼小的孩子。
如此，年轻人与相关的亲人就减少了往来。而减少往来的背后，就是血缘对关系的影响，正在逐渐减弱。
可以这么说，一年到头回到家乡，也许你连对方姓甚名谁都忘记了，连他的样子都认不出来了。那么，又何谈能够交往呢？
当这种陌生的血缘关系和物质牵扯到一起之后，你会发现，人与人之间的仇恨会不断地增加。
比如说你的亲戚要找你借钱建房子，或者投资，你会借吗？看在血缘关系上，会借。可站在个人的利益角度上，又怕他不还，所以不借。
如此，在这种不断的犹豫中，大多人都厌恶了这种所谓的陌生血缘关系。仇亲现象，也就逐渐多了起来。
在城市，我们能看到一个现象，那就是人与人之间的关系，其实是较为冷漠的。大多人，基本上是除了工作，其余的时间都是和家人在一起过日子而已。
城市人对于亲人的态度，那是较为明确的，该是利益就是利益，该是感情就是感情，这是要分明的，而不能混为一谈。
在农村，过多的人，他们以亲情为幌子来谋求自己的利益，或者说来损人利己，这种事情是多发的。
两者一对比，我们就能发现，因为人的背景和所接受的思想的不同，所以他们在看待一件事情上，出现了相关的偏差。
在城市人的眼中，与那些所谓的八竿子都打不着的亲戚，就不该有太多的往来，互相尊重，各守一方就好。
正因为他们分清了何为轻，何为重，没有过分纠结，所以城市里面的“仇亲”现象虽然也有不少，但是绝对要比农村地区要少很多。
要知道，城市是较为开放的，而农村是较为固定且封闭的。封闭就会产生一个问题，那就是“集群”问题，有血缘的人都聚集在一起。
在心理学中，有个效应叫做“刺猬效应”。那么多人聚集在一起，白天不见晚上见，能不发生矛盾吗？
发生矛盾之后，就肯定会有人损失利益，有人怨恨。如此，“仇亲”现象就会频发。
曾有社会学家说过，随着当下城市化的愈演愈烈，终究有一天，城市化的物质观念就会取代亲缘观念。
也就是说，未来的某个时间点里面，哪管你碰到了有一定血缘的亲戚，你也不把他们当成亲人了。而别人，也不想和你有所联系了。
这种现象，其实在一些大城市已经出现了。
尤其是处于中层的人们，他们既有着较为自由的追求，而又有着生活上的无奈和束缚。这两者的矛盾，就会让他们觉得，自己一个人都过不好，何谈和亲戚交往呢？
况且，与亲戚交往，在当下成为了“捞取利益”的潜在说法。
因为现在有太多亲戚坑亲戚的行为了。以前的说法是“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”可现在的说法是：“老乡见老乡，背后扎一刀。”
这样的变化，就证明，以往我们所坚持的亲缘关系，也许到了今天，它也就成了别人手中的利用品罢了。
当下社会的亲缘关系，又该何去何从呢？是否会被物质化的观念所取代呢？这个问题，值得我们大多人好好地思考一番。
文/舒山有鹿
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