朱德庸曾说过，我们碰上的，刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负庞大的未来，都在为不可预见的“幸福”拼斗着。
但所谓的幸福，却早被商业稀释单一化了。这是一个只有人教我们如何成功，却没有人教导我们如何保有自我的世界。这是一个有病的时代。
朱德庸的这番话，听起来很让人揪心。可是，他却道出了现实，那就是这个时代下的每个人，都在“成功”的道路上奔跑着。但是，我们却活成了自己最为厌恶的模样。
小时候，每当读到“努力改变命运”这些个语句时，我自己总是会有这样的感觉，那就是未来的人生，其实是可以期待的。
等我们走到了社会之后，以往书本的金句成为了不值一钱的过往烟云，以往书本上的鸡汤也都成了幻想中的补品，根本毫无用处。
现实只会告诉我们，这个时代只看成功。而当中至少有百分之八十的人，他们非但不会成功，而且还活得较为艰辛。
说实话，“二八定律”适用于任何的方面。哪怕是让我们去估计这世上到底有多少人是活得幸福的，我们也可以肯定地说在，百分之八十的人是不幸的，而只有百分之二十的人，能过得好一点。
而如今这个时代中的70后、80后和90后，他们正经历着“无可奈何”的人生。
在网上，有一句话是这么说的，人生最大的悲哀，不是你的没有努力，而是你努力过后，依旧一无所得。
有一位年过五十岁的朋友，他辛辛苦苦了大半辈子，如今不仅没有存款，而且还欠着别人钱。
也许你会觉得他工资收入不高。其实，他一个月三万五，住在一线城市，属于不上不下，中等层次的人。
很多人会认为，有这般收入的人，再差也不会欠别人钱，为何他会落得如此悲凉的下场呢？因为他的工资，根本无法抵御强大的外部压力。
70后的他，上有父母要养活，而且大城市养老的费用特别高，下有二胎要照顾，幼儿园一个月的费用就得好几千，中间还有夫妻俩要生活，日常花销压力特别大。更重要的是，他的房贷才刚刚还完。
面对这样的生活情况，70后不可能活得舒服。更重要的是，他们不可能存到更多的钱。也就是说，未富先老有可能成为他们最后的结果。
试想，当70后退休之后，他们的孩子有可能还养不活自己，还需要依靠父母。那么，他们就只能一个人顶着三代人的压力，实属不容易。
如果说70后还完房贷，家庭还算安稳的话，那么80后正在走70后的老路，而且这条老路变得更加曲折，更加充满荆棘了。
你认为这个时代的80后，他们过得怎样呢？接近中年的他们，到底还有没有当初不服输的勇气呢？
很遗憾的是，如今很多的八零后，他们选择成为“无欲”者。没有欲望，这看起来是好事，可对于80后来说，这是很无奈的选择。
每个人都有自己的欲望，这是做人的基本。可是，当人之欲望荡然无存之后，那么这个人还算是人吗？只能算是只会工作而没有灵魂的机器人了。
和70后不同，80后对于“社畜”和“996”的生活感觉，那是特别深刻的。因为现在的很多人，正是失去欲望的社畜，正是996下的福报者。
他们也想重新找寻到以往的梦想和追求，可现实却告诉他们，想法终究是想法，那是不真实的。而现实，终究是残酷的，你不接受也得接受。
在网络上，有这么一个热词，它名为“佛系”。
何为“佛系”？那就是说现在的很多人，他们根本没有任何的追求了，只想成为像“佛”那样，啥都不想，啥都不做，反正该怎样就怎样的人。
那些不了解“佛系”的人认为，这不挺好的吗，像“佛”一样，不就是得道高人吗？
其实，如今的90后选择佛系，并非是他们真的想“成佛”，而是他们只看到了社会的竞争和压力，却看不到自己人生的希望，便选择安逸和浑噩。
说到这里，相信很多人都会责怪90后，说他们不思上进。
说实话，如今这个社会的90后，他们不上进吗？很上进，甚至可以为了几千块的工作而不要自己的身体健康。他们没有理想吗？理想很美好，而且他们还付出了别人都想象不到的行动。
可是，随着内卷的到来，他们一切的努力，都有可能“竹篮打水一场空”。我们要承认“内卷”下的年轻人确实能够激发出更多的潜力，可我们更要承认“内卷”下的年轻人活得特别不容易。
佛系，对于90后来说，也许不是最好的选择，可却是他们安慰自我的一种生活方式。仅此而已，毫无对错之分。
文/舒山有鹿
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