《红楼梦》后40回的缺失，是红迷心中的痛，许多真相都从此灰飞烟灭，永世不得而知了。
但好在，有人看过全文《红楼梦》，并留下了批注，其中脂砚斋的披露，更是揭秘了前80回许多许多未决之事，其中就包括黛玉之死。
《红楼梦》第十八回里，元春省亲点了四出戏，这四出戏每一出都暗藏玄机，第四出更揭示了黛玉的死因。
第一出《豪宴》——脂批：“《一捧雪》中伏贾家之败。”
第二出《乞巧》——脂批：“《长生殿》中伏元妃之死。”
第三出《仙缘》——脂批：“《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。”
第四出《离魂》——脂批：“《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。”
《牡丹亭》伏黛玉之死！那么，林黛玉的死因到底是什么呢？
先说结论：万家团圆的中秋夜，孤独的林黛玉为宝玉流尽了眼泪。面对名节受辱的威胁，她用一根绳子，结束了自己的生命。
不是沉湖，也不是病死，是被逼自杀！一切都在曹公的笔下发生！有《牡丹亭》为辅证！
接下来，让我们一步一步走进真相，揭开黛玉死亡背后小人们的龌龊狂欢。
上一篇文章中，我详细解释了黛玉所面临的“风刀霜剑”并不是无病呻吟，而是确有其事。
贾家选媳妇并不是一个单纯的包办婚姻或是爱情故事，而是贾家内部财产的争夺已拉开序幕。宝玉成婚后将要继承荣国府的财产，而宝二奶奶就要接替琏二奶奶的管家职权。
黛玉作为贾母心中属意的宝二奶奶人选，注定要被推上风口浪尖。
就宝玉的婚事，贾母与王夫人形成了两大阵营，分别代表着“木石”与“金玉”。而荣府各派势力都要从自己的利益出发，在宝玉的婚事上站边。
那么各派势力到底是如何站边的呢？我们一个一个来好好盘点。
1.荣国府二房庶子派：赵姨娘和贾环。
这一派压根儿不关心宝玉是娶黛玉还是娶宝钗，他们唯一的目的是害死宝玉，以继承万贯家私。
在书中，他们干了不少大事。
首先是第25回，贾环看见宝玉在贾母怀中撒娇，心中升起一股嫉妒的怒火，恶向胆边生。他把一盏油汪汪的正在燃烧的蜡烛。一手打翻，滚烫的蜡油飞溅到了宝玉的脸上，宝玉“左边脸上起了一溜燎泡”。
这事让贾环结结实实出了一口气，但这种小打小闹，压根不能动摇宝玉地位分毫。
于是赵姨娘“趁热打铁”，和马道婆合作了一场“魇魔法叔嫂逢五鬼”的好戏。
她用几个写着生辰八字的针扎小人，把宝玉、王熙凤 “魇”了，宝玉神智不清、满嘴胡言乱语，凤姐拿着菜刀、见人就砍。三天后，“两人躺在床上，一发连气都没了”，合家都说没了指望，将后事衣履都备下了。
这招可真是要命啊！好在有一僧一道从天而降，救了宝玉和凤姐。
最阴毒的招数都使了，竟不能除掉宝玉，赵姨娘会善罢甘休吗？显然不会。
贾环曾经在私生活上污蔑宝玉，向贾政诬告宝玉强奸金钏，导致贾政发了狠差点把宝玉打死，而金钏也投井自杀。那么把目标对准无父无母的黛玉，还愁扳不倒宝玉？
动不了宝玉，他们可以动宝玉身边的人，而与宝玉相恋的黛玉，就是绝好的活靶子。
2.荣国府大房派：贾赦和邢夫人
贾赦作为荣国府的大房，却处处屈于二房之下，一切都源于贾母的“偏心”。
75回贾府的中秋宴上，贾赦当众说了一个故事，直指贾母偏心：
一家子一个儿子最孝顺。偏生母亲病了,各处求医不得,便请了一个针灸的婆子来。婆子原不知道脉理,只说是心火,如今用针灸之法,针灸针灸就好了。这儿子慌了,便问:”心见铁即死,如何针得?”婆子道:“不用针心,只针肋条就是了。”儿子道：“肋条离心甚远,怎么就好?”
婆子道:“不妨事。你不知天下父母心偏的多呢。”
贾赦有这种想法不奇怪，大房不管家，却让二房管家，他们心里如何能服气？
而大房的邢夫人更是背地里骂二房这边“黑母鸡一窝”。
鸳鸯抗婚事件，本身并不是贾赦色迷心窍，而是想利用鸳鸯摆布贾母，从而夺回被二房抢去的管家权力。
所以宝玉娶黛玉还是宝钗和大房的关系不大，他们和同样庶出的赵姨娘贾环一派态度是一样的：只要能打击二房，他们就高兴。
他们背地里有没有出手，书中并没有明显，但是赵姨娘一档造谣诽谤宝黛时，你猜他们会站哪一边？
3.金玉派：王夫人和薛家
贾母本就疼爱黛玉的母亲贾敏，贾敏去世后，贾母三请四请接黛玉来了贾府，从头至尾属意木石前盟。黛玉一来贾府便和宝玉住在一起，贾母言必称“我的两个玉儿”。
可是王夫人不这样想。
她谈到黛玉的亲生母亲贾敏时说了这样一番话：
也不用远比，只说如今你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵， 那才像个千金小姐的体统。
贾敏在未出阁千娇万贵的时候，王夫人作为儿媳却只有在一边伺候的份。这番话若是别人说也就罢了，偏偏是王夫人说的。木头人一样的王夫人既说了这样的话，必定是对这幅画面刻骨铭心。
明明自己才是当家主母，样样都不差，却要对一个未出阁的小丫头片子俯首帖耳的伺候，既羡慕，又嫉妒。贾敏一天不出嫁，王夫人就一天如百爪挠心，坐立难安。
只要有贾母的宠爱，绝不能再让贾敏的女儿黛玉登堂入室。她不想再重现屈居人下的耻辱。
相比之下，薛宝钗是完美的儿媳人选。
其母薛姨妈和王夫人是亲姐妹，感情自不必说。薛家是皇商，财力雄厚，两家联姻只有好处没有坏处。而薛宝钗则聪明又听话，还有比这更好的选择吗？
至此，基于宝玉的婚事两大阵营已形成。
贾母阵营：琏二爷凤姐，明确支持宝黛；
王夫人阵营：薛家出于自身利益明确支持金玉，而荣国府大房派和二房庶子派则秉承着敌人的敌人就是朋友的原则，必会暗踩黛玉。
有人说，我保持中立不行吗？
偌大的荣府，人人自危，你不吃人，就会被人吃掉。连二四不知的傻大姐都被卷入斗争中，还有谁能置身事外？
黛玉危矣。
黛玉身处陷阱，腹背受敌。可是最大的敌人就在身边——互结金兰契的好姐妹薛宝钗。
而薛宝钗背后站着的是奸淫掳掠无所不为的“金陵一霸”薛家。
1.薛蟠的色心
要说红楼梦里，坏得最理直气壮的人是谁？非呆霸王薛蟠莫属。
他的色心，简直让人气不打一处来。
进京路上，看中香菱；
看戏的时候，又盯上了柳湘莲（男）；
时不时叫上一群优伶、娈童、娼妓举行风月宴会；
最让人难受的，是他居然看上了黛玉。
第二十五回，宝玉和熙凤被诅咒得疯疯傻傻，整个贾府乱作一团。这时薛蟠也在一边，曹公是这样描述的：
又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮──知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。
有人说，曹公是借这一笔来写黛玉的美貌。我认为纯属无稽之谈。被一个常年混迹风月场所的人看“酥倒”了，就能证明美貌？要是有人拿你和某个特殊行业女子比较说你更美，你是感到高兴还是想一巴掌呼死他？
所以这里，只为写薛蟠的丑态和色心，以及为后文薛家的所作所为铺垫。
2.薛蟠的“色胆”
薛蟠不仅色心不小，色胆也很大，看上的人一般都直接上手了。
在来京的路上，薛蟠看上美貌的香菱。为了把香菱抢夺香菱，带着奴仆打死了冯渊。之后“人命官司一事，他却视为儿戏，自为花上几个臭铜，没有不了的。”
为了追求柳湘莲，薛蟠几次三番动手动脚。之后更是趁着酒醉，拉住柳湘莲纠缠不休，谁知道柳湘莲是个狠茬，把薛蟠摁倒在地上，对他拳打脚踢鞭子抽，还逼着他去喝脏水，最后，薛蟠变成了“'衣衫零碎，面目肿破，没头没脸，遍身内外，滚的似个泥猪一般”。
以薛蟠的性格，看上的人，不管用什么方法，都要得到。
而看上黛玉后，薛蟠做了什么呢？
黛玉是千金小姐，薛蟠自然不能明抢。书中也并未明写薛蟠的后续动作。但这并不意味着薛蟠就此罢休了。
薛蟠看上林黛玉之后的第一件事，便是请薛姨妈为他做主求亲。
薛蟠在婚事上，心思不定又好色，“今儿张家的，明儿李家的。”可是第五十七回，薛宝钗却说“我哥哥已经相准了”。这必定是薛蟠回家撒泼打滚的要薛姨妈和薛宝钗想办法。
薛蟠做的第二件事就是去了一趟虎丘，带了一大包让人摸不着头脑的礼物回来给妹妹：
薛蟠笑着道：“那一箱是给妹妹带的。”亲自开来，母女二人看时，却是些笔墨、纸砚、各色香纸......外有虎邱带来的自行人，酒令儿，水银灌的打金斗小子......又有虎邱山上泥捏的薛蟠小像，与薛蟠本人毫无差错。宝钗见了别的都不理论，倒是薛蟠的小像，拿着仔细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑起来。
薛蟠带给妹妹的礼物，在薛姨妈二人看来“却是些笔墨纸砚”，一个“却”字点明礼物压根不是给薛宝钗的。
礼物里，还有一个泥捏的小人，和薛蟠一模一样。薛宝钗看了都笑而不语。小像是传递情意之物，这些东西又都是来自黛玉的故乡虎丘，礼物不是送给黛玉的又能是送给谁的呢？
薛蟠绝不会就此罢手。一个香菱他都缠着要，整整磨了薛姨妈一年，更何况是第一次见面就让他酥倒的黛玉呢？
3.薛宝钗的助阵
薛蟠是没什么办法接近黛玉的，可架不住他有个好妹妹。
第五十七回，薛宝钗和薛姨妈联手，在黛玉处唱了一出“爱语慰痴颦”的大戏。
可怜的黛玉想要认薛姨妈做干妈，薛宝钗却说认不得。理由是他哥哥薛蟠还没定亲事，但是已经相准了，只等来家就下定了。然后说了一句：“我方才说你认不得你了，你细想去。”说着便和他母亲挤眼儿发笑。
薛姨妈顺势说宝钗是开玩笑的。可宝钗接着薛姨妈的话说：“真个的，妈明儿和老太太求了她作媳妇，岂不比外头寻得好？”
这就是洞明世事的薛宝钗吗？
第六十七回，薛宝钗故技重施，将薛蟠从姑苏带回来的土特产送给黛玉，勾起了黛玉的相思之情，顺势开玩笑说拿了我家的东西就该是我家的人了。
一而再，再而三的说一些让人不适的话语，就不再是玩笑，而是已经起心动念，背后已经准备好了一连串的行动！
如果能让黛玉嫁给薛蟠，那么薛家费尽心思导致的金玉良缘，岂不水到渠成？
为了坐上梦想中宝二奶奶的位置，她已经费尽心思，这下一条妙计近在眼前，你猜薛宝钗下一步的行动是什么呢？
说了这么多，终于说到本文的重点了：黛玉的死亡真相，就藏在《牡丹亭》中。
元春点的第四出戏《离魂》又称《闹殇》，是牡丹亭中的第二十出戏，讲的就是杜丽娘之死。
1.死亡时间：中秋之夜
《离魂》中，杜丽娘的死有这四句：
轮时盼节想中秋，人到中秋不自由。
奴命不中孤月照，残生今夜雨中休。
中秋之夜，杜丽娘思念着情郎柳梦梅，在孤月之下，了此残生。
而黛玉的死有“冷月葬花魂”一句，和杜丽娘的“冷月”“残生”“雨中休”何其相似！
在红楼梦第一回，贾雨村与甄士隐共度中秋之时，作诗一首。脂砚斋批语道：“用中秋诗，起用中秋诗，收又用其施舍于秋日所叹者，三春也却用三秋作关键。”
“三秋作关键”，究竟是哪三秋？书中正面写中秋只有两次，第一次是贾雨村与甄士隐度中秋，第二次是林黛玉和史湘云的中秋联句，所以在后40回当中还会有一次非常关键的中秋场景，便是黛玉之死了。
2.死亡时宝玉不在身边
黛玉死亡时，宝玉是否在她身边？答案是不在。
第二十六回，宝玉去潇湘馆时，见到了这样的场景：
说着，（宝玉）顺着脚一径来至一个院门前，只见凤尾森森，龙吟细细。举目望门上一看，只见匾上写着“潇湘馆”三字。
在“凤尾森森，龙吟细细”后，有一句非常重要的脂批：“与后文“落叶萧萧，寒烟漠漠”一对，可伤可叹！”
两句都是宝玉的视角，可前句是“凤尾森森，龙吟细细”，一派生机勃勃之景；后句却是“落叶萧萧，寒烟漠漠”，一派冷清寥落之感。
主人不在了，就会庭院寥落。可以想象，当宝玉回到家，第一件事便是去潇湘馆找黛玉，可他看到眼前的景象，怎么呼喊也不见人，才知道，他再也见不到林妹妹了。
而在第七十八回，迎春出嫁后，宝玉来到紫菱洲一带徘徊，脂批道：“将来对景悼颦儿”。这里也说明林黛玉去世的时候，贾宝玉并不在身边，黛玉既无牌位，也无灵柩，只能对着满眼荒芜怀念黛玉。
3.死前遭遇“强陷污泥”的危险
《红楼梦》中有金陵十二钗，又有副册和又副册。其中人物命运互相对应，所以脂批才说：晴为黛影。晴雯和黛玉的生命很多地方交相辉映，互为谶语。
长相上，晴雯“天天打扮的像个西施的样子”，而黛玉“心教比干多一窍，病如西子胜三分”，两人的长相应该都是让人过目不忘的大美女；
性格上，晴雯“言谈爽利”，不自轻自贱，没有奴性，而黛玉天真烂漫，活泼爱笑，不谄媚巴结，两人的性格都是纯真善良；
技能上，晴雯拥有全城能工巧匠都无法比拟的针线活手艺，而黛玉拥有登峰造极的诗才；
可以说，在很多方面，两人的命运都保持了高度的一致。
那么晴雯的死又是什么样的呢？
晴雯“寿夭多因诽谤生”，明明和宝玉清清白白，却因小人的诽谤，被王夫人当成狐狸精，污蔑为女儿痨，一把大火烧的干干净净；
而黛玉是“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。污淖是谁？沟渠又是什么样的境地？
这里不得不再提到薛蟠。《红楼梦》中和污淖相关的人，非这位“呆霸王”莫属了。在强行猥亵柳湘莲未果后，薛蟠被柳湘莲打到污泥之中，滚得像个泥猪一般，还喝了泥水。这不是污淖又是什么呢？
整个薛家，杀人抢妻、滥用春药、谎话连篇、无所不为，这不是污淖又是什么呢？
可以预见，黛玉在人生的最后时刻，遭遇了薛蟠的侮辱威胁。宝玉不在，贾母去世，王夫人和薛宝钗联手，欲将黛玉以某种下作的方式许给薛蟠，并毁了黛玉的名声。
“强于”二字，则说明死亡是黛玉在面临诋毁、陷害，考虑清楚后，自己做的选择，即自杀。
4.死亡方式：自杀
先来驳斥几种广为流传的黛玉之死。
沉湖说：黛玉认为水流是脏的，连落花都尚且不忍心放入水中，她的“还洁去”绝不可能是沉湖。
病逝说：病逝并非是黛玉自己选择，无法自己选择死亡的时间节点，所以也不可能是病逝。
上吊说：这是目前我认为最有可能的。除了“玉带林中挂”之外，还有一个细节。
第五十七回上半回“慧紫鹃情辞试莽玉”中，黛玉听路过的婆子说宝玉“眼也直了，手脚也冷了，话也不说了，李妈妈掐着也不疼了，已死了大半个了”。
黛玉一听此言，李妈妈乃是经过的老妪，说不中用了，可知必不中用。哇的一声，将腹中之药一概呛出，抖肠搜肺，炽胃扇肝的痛声大嗽了几阵，一时面红发乱，目肿筋浮，喘的抬不起头来。紫鹃忙上来捶背，黛玉伏枕喘息半晌，推紫鹃道：“你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经！”
这里黛玉真的以为宝玉命不久矣了，她下意识要和宝玉生死相随。如果让她选择一种死法，她会选择上吊而死。
写到这里，心太痛了。写薛宝钗袭人是痛恨，而写林妹妹，心中只有痛。
还好，曹公不是绝情之人。如果我告诉你，林妹妹没有死，你会不会吓一跳？
《牡丹亭》中，杜丽娘死后返魂归来，“采芙蓉回生并载”。
而在《红楼梦》中，曹公也提到了绛珠仙草的魂魄。
一语未了，只见房中又走出几个仙子来，皆是羽衣飘舞，娇若春花，媚如秋月，一见了宝玉都怨谤警幻到道：“我们不知系何贵客，忙的接了出来！姐姐曾说今时今日必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物，来污染这清净女儿之境？”
这里说明林妹妹逝世后，绛珠仙草的魂魄回到了太虚幻境，之后更是还魂回到人间。
心里松了一口气。
活了三十来年，见过了不少机关算尽的恶人，也见过许多纯洁的灵魂，不管这世界如何污浊，他们的灵魂仍保留着一份真和善。
我始终相信这世上，黛玉还活着，永生。
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