我们之前学习《诗经》，对于其中的写作手法都有所了解，最常见的就是赋比兴。尤其是比兴的手法，一般赋予现实当中所描写的是物以象征的意义。诗人看到自然界的植物或者动物，时时想到诗人自己，然后抒发情感，这就是比兴手法。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这就是比兴手法运用最完美的诗句。这样的文学传统传承了好几千年。唐代文学史上更是出现了许多以男女爱情来描写彼此之间关系的诗句。这样的诗歌读起来更加含蓄，而且其中富有的寓意也更加的意蕴深厚，甚至每一句都有两层意思。君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
这首古诗就是张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》，这首古诗最吸引眼球的应该是最后七个字，“恨不相逢未嫁时”，表达出了非常遗憾的心情，可谓很美很遗憾。因为诗歌当中的主人公已经嫁为他人妇，现在又来了新的追求者，感觉到很遗憾。所以写出这一句“恨不相逢未嫁时”，表达一种“很遗憾、没有在我未嫁之前遇到你”的感慨。
整首古诗表面上的意义非常的简单，就写抒情主人公本来已经结婚，但是新的追求者送给她的东西她也接受了，甚至“感君缠绵意，系在红罗襦”，说明确实自己有些动心。不过后来这个新的追求者有了进一步的要求，才让她感觉到了危机，用相当多的篇幅写自己忠于丈夫忠于婚姻。“知君用心如日月，事夫誓拟同生死”，最后还把追求者赠送给她的明珠还给对方，表达了“恨不相逢未嫁时”的人生遗憾。
我们在这首古诗当中，尚且不讨论这抒情主人公的品行如何，因为对于一个结过婚的女子来讲，接受另外追求者的礼物，实际上已经有悖妇德。不怪我们从更深层次来看这首诗，就会发现乃是一首政治抒情诗，诗人实际上所表达的情感和爱情没有任何的关系。当时的诗人是朝廷大员，封疆大吏李师道想要拉拢他，诗人显然不肯跟随对方，担心被拉下水。所以在这首古诗当中委婉地以一个婚后女子的口吻来对待对方的追求。其中有说不定的含蓄，而且还表达出了对朝廷的忠心。至于最后的“恨不相逢未嫁时”也只不过是为了尽最大可能地安慰对方罢了。
这首古诗运用的就是比兴的手法，把自己忠于朝廷比作一个女子忠于夫家，非常形象地说明了自己的选择，直到今天这首古诗读来依然让人感觉到很有韵味。
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