人世间有很多美景，山水草木、亭台楼阁，可以休闲养性；名胜古迹、古刹旧寺，能够开阔视野。可是当一个人心境不佳时，即使风景迷人、环境清幽，也难以排遣烦闷。李白一生嗜酒好饮，一杯酒下肚，就创作出一首好诗。杜甫半生颠沛流离，晚年只愿忘记得失和忧愁，于是经常与乡邻欢聚畅饮。中唐的一位诗人晚年也忽然喜欢喝酒，而且还很有感触。下面介绍的是白居易借酒浇愁，这首七律发自肺腑，尾句更令人赞许。
镜换杯唐代：白居易欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。不似杜康神用速，十分一盏便开眉。
白居易生性聪颖，异于常人，在他六七个月时就能默记汉字。其祖父善于写文章，父亲也以报国为念，从小受到良好熏陶的诗人，长大后果然不同凡响。虽然仕途坎坷，但白居易一直没有忘记年少时的梦想，达则兼济天下、穷则独善其身，一直是他世界观的核心内容。白居易晚年安居洛阳，他喜欢喝茶，也经常与朋友一起饮酒，虽然没有诗仙李白那样的海量，但酒入愁肠，忘记烦恼，就能激发诗兴。作者比较了茶和酒的功效之后，很有感触，于是便记录在诗行。
时光荏苒、芳华易逝，虽然诗人知道自己早已不是帅哥，可是每次站在明镜之前，就会发现自己的白发又多了一些，诗人不得不感慨岁月不饶人。首联就传达了这种悲戚心情，“欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。”乐天不愿看见自己憔悴的容颜，竟然希望将青铜镜化成美酒。珠匣，是镶嵌了珠宝的容器；玉卮，指玉制的酒杯。诗人宁愿每日沉醉于酒中，也不想面对真实的世界。
接下来老白就具体阐述自己这样做的理由，“镜里老来无避处，尊前愁至有消时。”因为从镜中可以显出衰老，这种老态又无处躲藏；但自己面对着酒樽，却觉得愁闷顿消。“无避处、有消时”，对比鲜明，生动地展示出诗人希望逃避现实、沉浸于诗酒之中的心境，也反衬了作者在年老体衰时的愁闷和烦恼。
颈联转而描述其他活动的作用，“茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。”饮茶虽然也能遣愁散闷，但是效果不明显；而养花观草即使可以忘忧，也需要较长时间。茶，不仅具有医学效用，而且可以提神醒脑；萱，是一种草本植物，这里代表观赏类的植物，可以装饰环境，也能怡情养性。诗人希望“散闷、忘忧”，这些本来都是内心的感受，外界环境的变化只能起到改善作用，无法彻底改变诗人愁闷的根本原因。
最后诗人依然强调饮酒的重要，“不似杜康神用速，十分一盏便开眉。”诗人尝试了很多解闷的方法，最后还是觉得饮茶赏花效果不佳，不如杜康可以快速地提神，每当他满饮一盏美酒，就足以展眉开颜。诗人心境不佳，人们虽然不知何种原因，但也能猜测出一二，其中既有亲朋离世的悲哀，也有仕途坎坷的感慨，更有老而无用的心态。正是因为诗人隐藏的心结打不开，所以只能暂时忘怀！
白居易的这首七律语言朴实，论据充足，作者通过自己切身的体验，表达了饮酒可以快速消愁的感受。作者先提出用“白玉卮”换取“青铜镜”，表达出对容颜衰老的厌烦和无奈；然后又考察了饮茶与赏花的效果，发现其收效甚微，于是得出结论，还是喝酒解闷比较靠谱，尾句很令人赞许。也许诗仙当时没有离世，一定会同意白居易的观点，因为他早就认为唯有美酒才能“与尔同销万古愁”。如果诗圣可以读到这首诗，更会赞许乐天的论点，因为老杜也曾说过，“潦倒新停浊酒杯”。杜甫将微笑着拍拍白居易的肩膀说，只有杜康才是解闷消愁的良药！
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