后人皆知武王立周分封天下，记有封国七十一，但读史方知，以政治地位而言，却当论地处太湖一带的吴国为最高！
为什么说吴国在周初近百个诸侯国中政治地位最高呢？或者说为什么司马迁在《史记》中将吴国列为世家第一呢？
从古公亶父率族人迁于岐山下开始，周部族的发展逐渐蒸蒸日上，在渭水流域开始日渐强盛。
一个部族要想继续持续的发展壮大，就必须有一个能力出众的继承人，这一点成为整个姬家的共识。
古公亶父有三个儿子，分别是太伯、仲雍和季历。随着伴有圣瑞现世的姬昌的出生，在古公亶父直言：“我世当有兴者，其在昌乎？”后，继承人问题就从多选题变成了单选题。
太伯、仲雍二人后来以为父寻药为由，跑到彼时还是尚未开化的太湖一带，文身断发，终身不再返回中原，以成全季历和昌父子二人。为此，孔子曾赞：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
此后，季历带领周从部族发展到商朝西方重要的方国；姬昌率领周国发展成商王朝的西伯，大小诸侯咸归于周；姬昌的儿子姬发继承先人“翦商”遗志，于牧野与商决战，终灭商建周，创立王朝基业。
太伯和仲雍奔吴后，当地蛮夷感其仁义，纷纷举族来投。之后太伯无后，吴地为仲雍所治。武王克商后，封邦建国，寻得仲雍后人五世子周章和虞仲。当时周章已在吴地称君，周王朝予以分封承认，又将其弟虞仲分封到虞地，列为诸侯。
远离中原的远亲，没有被建立周王朝的武王遗忘，还被分封两国。将蛮夷之所的吴地抬升为诸侯国，又将位居中原的虞地封给周章之弟。可见周室对太伯和仲雍是心存感激，并惠及其子孙了。
为了部族兴盛，太伯二人竟从岐山远奔千里至太湖一带的吴地，殊为可贵！这一行为，或可将太伯让国称为历史拐点。
要知道，三代时定下的继承制为兄终弟及、父死子继。按制，继承周部族的第一顺位继承人是太伯，第二继承人是仲雍，最后才是季历。
对于孔子赞叹的太伯三让国，前人江熙曾予以解释言：太伯和仲雍没有直接与季历争位，此一让；二人没有与昌争位，此为二让；二人奔吴使子孙不与季历和昌一系后代争位，此乃三让也。
如果太伯和仲雍二人以长子、次子的身份对继承部族有想法，可以预见一场内耗不可避免，无论谁胜谁负都会削弱周部族的实力；如果季历和昌没有继承周，华夏历史不得不说可能是另一番模样，三代典章也将会无从谈起。
以果论因，没有太伯和仲雍的三让天下，就没有文王的拘而周易演，就没有的武王的左杖黄钺右秉白旄，就没有八百年的煌煌大周。或许，这就是司马迁在《史记》中将吴列为世家第一的原因所在。
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