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《大银川传奇》
小城故事多,但听我唱和。
唏嘘叹往昔,千秋已蹉跎。
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来宁夏的人都会发现一个问题,那就是宁夏的柳树特别多!只要有水的地方,就有柳树的身影。
像湖边,河边,渠边,放眼望去,柳树的身影可谓是无处不在!很多人都认为,那是因为银川有着“塞上江南”的美誉,水域众多,不但有七十二连湖,还有百渠流润纵横交错在宁夏平原上,而柳树喜水,这些都是柳树良好的生长环境所必须的啊!所以,没什么特别的!普通得不能再普通了!
其实,并不能这么简单地认为!宁夏的柳树种植,起源于灵州城。
《折杨柳》-朱成泳
灵州城下柳,多被官军窃。
犹余拂地条,更苦行人折。
无复眼窥春,不见花飞雪。
今君赴玉关,将何赠离别。
这位大明王朝的宗亲来宁夏探亲游玩,送别友人的时候,在灵州城外看到了柳树成林的盛况。想折根柳条给友人,又怕破坏了美好的风景,于是感慨了一番。
其实,这首诗有抄袭剽窃的嫌疑!
《途中二绝》-张舜民
灵州城下千株柳,总被官军斫作薪。
他日玉关归去路,将何攀折赠行人。
仔细对比,是不是有相似之处?张舜民是北宋人士。唯一不同的是,张舜民没有到过灵州城,因为那时候灵州属于西夏的地盘,而朱成泳可是在灵州城自由出入的!
不管如何,朱成泳在诗里,还是给人们透露出几点,第一,灵州城外的柳树非常多,“灵州城下柳”;第二,柳树林被破坏严重,“多被官军窃”,很多树被被军官们砍下来当柴火烧;第三,行人出城奔赴他地,都会折根柳条。
2
为什么灵州城外会有那么多的柳树?行人为什么要折柳条?
因为在古代,都有“梅迎柳送”的讲究!尤其是“折柳”!古人离别时,有折柳枝相赠之风俗。
这都跟“柳”和“留”同音有关啊!柳者:留也!“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意。
还记得那首传诵千古的《送元二使安西》吗?这可是古代送别诗里的典范!小时候阿威就奇怪了,王维在这首诗里,不写春天的繁花似锦,不写春光灿烂,只是轻描淡写般写出早晨推窗看到院子的雨后风景:“柳色新”。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
原来,他是借景抒情,表达自己的依依不舍之情啊!
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在唐代,是“折柳”的流行高峰期!这在很多诗词里都有体现!其中大诗人王之涣就写了一首,道出了那个时代的人们送别时候“折柳”的频繁!
《送别》-王之涣
杨柳东风树,青青夹御河。
近来攀折苦,应为别离多。
诗人一看,伸手够得着的地方,柳枝都没有了,想折只有爬树了,可是文人爬树有失体面,所以只有感叹一下“应为别离多”。
4
回到正题!
宁夏的灵州,自古就是边地,地处农耕文明和游牧文明的交汇处。中原王朝历朝历代都派兵马戍边驻守。同时,也是犯事的官员们的贬谪流放之地。
这些戍边的军士和被贬谪的官员从家乡出发,家人朋友们在送别的时候,都会“折柳”相送。这些柳枝也随着他们不远千里万里来到了宁夏(那时候,灵州城是宁夏(朔方)的经济,政治,文化中心)。
有人说,为什么这些柳枝柳条没有被半路扔掉,而是保留下来?因为那时候,它们代表的是亲人,朋友的情感和心意,古人重情,到了那么远的地方,难得再见一面,所以那是他们心灵上的寄托啊!怎么舍得扔掉?
到了城外,人们就把柳枝柳条往地上一插,代表已经平安到达。一封家书随着驿路奔回家乡,而柳枝柳条就在原地生根发芽,就如同人一样,落地生根了。
柳枝柳条非常容易存活,有句话说得好:“无心插柳柳成荫”。这充分说明了柳树适应地理环境的能力强,宜于生长。随着一批又一批的人们来到灵州城,城外的柳树林也越来越多!越来越茂盛。
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柳树成林了,灵州城的人们在各种原因之下(换防,驻守等等)奔赴宁夏各地的时候,也“折柳”相送,“年年长自送行人,折尽边城路旁柳”。于是,柳树也在宁夏各地生长开来!
由于柳树代表的特殊含义,所以,官家还在驿站和送官亭种植大量的柳树。明朝时候,柳树还成了庆靖王眼中的宁夏八景之一呢!
《官桥柳色》-朱栴
桥北桥南千百树,绿烟金穗映清流。
青闺娟眼窥人过,翠染柔丝带雨稠。
没幸章台成别恨,有情灞岸管离愁。
塞垣多少思归客,留着长条赠远游。
可想而知,柳树种植已经在宁夏成为蔚为壮观的景色了!到现在,宁夏百年以上的柳树还有很多很多!
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只是还有谁记得,灵州城外的那片柳树林?那是一片充满愁绪和承载戍边军士思乡之情的柳树林。它们“多被官军窃”,成了柴火,最后化作一缕青烟。有谁还会记得这棵柳树是谁所栽的?又为何而栽?
如今的人们更是,只知道杨柳依依拂堤的美谁会关心它因何而美?
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