俗话说“十里不同天，百里不同俗”。每个地方都有各自的风俗习惯。银川也不例外。
如今一说到银川，很多人想到的是宁夏的少数民族风情。在外地人的心里，这里是qing真寺众多，不吃猪肉等等。好像除了这些，就不知道银川的其他习俗了。
威记来到银川多年，也发现银川的很多时令节气等日子的习俗有些淡薄，甚至都没有的。没有南方那样隆重或者说重视。到了节日没有节日的气氛，给人一种平淡的感觉。反倒是什么“斋月”，“封斋”，“开斋节”，“古尔邦”等等，让人印象深刻！
在农村，一些传统习俗则是保持比较浓厚，但是，很多都是被垢以陋习或者迷信的说法。最常见的就是烧纸了，过年过节一家老小出门，在马路边上选一个地方跪下，然后烧纸磕头。
还有就是正月十五的社火表演，这几年，社火表演很隆重，游街的那个阵势，让人吃惊，各地都有自己的社火队。各种民俗在社火上得以传承和发扬。
其实，银川自古就是一个移民城市，一代又一代的戍边将士和百姓，赋予了银川多彩的底蕴和色彩。构成了这个城市灿烂又丰富的人文气息。虽然说很多已经不见了，但是，翻出来看看，还是挺有意思的。
比如，在明清时期，银川还是有很多有趣的习俗的。只是随着时间的发展，有的还在延续，有的则渐渐消失在历史的尘埃里，被人们遗忘和摒弃。
很多习俗如果能重新挖掘和开发整理，也不失为银川人文历史文化的回归和重现。因为，银川的历史底蕴其实还是很厚重的。
今天，威记就跟你讲一些老银川市井百姓的生活习俗吧！让您回味一下几百年前银川人习俗。（这是一个系列，分很多期才能叙述，有兴趣就耐心看吧）
银川，自古地广人稀，逐水草畜牧以兵马为务。这里的人们性格刚强，崇尚义气，重承诺，打仗勇猛。从“明初徙五万之民于此，风俗不纯”。
就是说从明朝初期迁徙的一批百姓来了之后，这里的习俗开始发生改变！和中原有些一致了。有的则是保持原来的习俗。
像汉家习俗：
过年，那是每个地方都会过的，因为那是我国传统的节日啊。大年初一，银川百姓一家老小都换上新衣服，燃香烛，拜天地先祖，然后一起出门，祝贺亲友呼曰“拜年”。这个就和如今人们的拜年差不多一个意思了。
初四则是用盆装烧红的铁或者炭捧着，绕着屋子转，一边转一边说着一些吉利的话语，还一边往铁或者炭上泼醋，据说这样可以去除不祥，然后到门口外把盆扣翻，曰“打醋坛”。
古人不知道醋有杀菌消毒作用，但是他们也知道，让醋挥发到空气中，对身体好。
初五曰“送五穷”。这天，银川人会早早起床，给家里来个大扫除，然后“备香表举以送之于街（乡村则送之于大路）”这一天，非至亲不相往来，因为如果来往，“穷”就送不出去了。
“新岁必择吉日备香楮就郊外喜神方迎拜然后外行，作事始无禁忌，俗名出行。”也就是我们现在所说的行大运！
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展开说还有一大堆，不过年不过节的，说得有些不合时宜，慢慢了解吧！
附带简单的一些银川本地回蒙习俗：
蒙俗
蒙古族人，“性好勇不适农业，以游牧为本，以病为辱，病则烧石自熨，有徵会刻木为信······人均奉喇嘛教”
新年是要到寺里磕头的，然后回帐房喝茶后继续到寺，绕寺十余周。
回教风俗
“勤苦洁净，不染烟酒，有尚武精神，喜负贩，近多业农”。
“······敬事主宰有五功，一曰念不忘主也，二曰礼日拜主，三曰斋练性，四曰课济众，五曰朝归真······”
（待续）
或者你想了解银川的审美就习俗，可以跟威记留言，威记随后文章里给看官您慢慢呈现！
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