陆羽，出生于诗风鼎盛的唐代，他的流传诗不多，收录在《全唐诗》中唯有两首，只因他将一颗丹心都付与了茶。
出身于竟陵的陆羽，据说自幼相貌丑陋，因此连名字都未取就被抛弃了，所幸被慈悲的老和尚捡回寺庙。后来我们熟知的“陆羽”之名和“鸿渐”之号，都是他成年之后自己给起的，或许感叹的就是轻若鸿羽的身世吧。
若说人这一生是半得天意、半凭努力的话，那么陆羽的人生早就被天意所抛弃，而余下的只能靠自己的努力了。只是与青灯古佛相伴，并不是他所渴求的，因此12岁时，陆羽便离开了寺庙。
陆羽不仅相貌丑陋，还有口吃，若想凭自身条件谋生，可谓是相当的困难。他只能另辟蹊径，以自己的幽默机智在某戏班里谋得一份丑角的活儿，日子一长，竟慢慢混出名气，还以此编撰笑话集《谑谈》三卷。可见，寺院的生活并没有磨灭其对红尘的向往，还为他的文化修养打下了坚实的基础。
作为戏子，尤其是丑角，虽然身份低微，却让陆羽有机会接触到形形色色的人，正因如此，他遇上了此生的贵人。当时的竟陵太守李齐物见陆羽虽形貌潦草，却学识非凡，机智幽默，便将他送到当时有名的隐士邹夫子处学习。这便是他命运的转折点。其中，真正拔高他生命层次的人，则是当时贬官的礼部郎中崔国辅。两人一见如故，携手游山谈文，品茶论诗。渐渐的，陆羽发现了，茶才是其一生的追求。
若说旅程中山水是他的知音，那么茶才是他一生的真爱，而他这一生的追求，只为将茶事做到极致。当人生有了目标，命运也将为之改变，只因他不再随波逐流，掌握了命运的舟楫驶向心中的正轨。
于是陆羽选择了隐居在灵秀山水间，当心中有茶，便不再眷恋尘世浮华，专心撰写《茶经》，对于他来说，这就是他为茶而写的情书。他说“一器成名只为茗，悦来客满是茶香”，他也甘愿将自己化为茶器，用余生侍茶。
对茶，陆羽不吝优美词句。一句“茶者，南方之嘉木也”，便是他对茶最清晰而深刻的赞颂，并为茶就此定称；他更是将茶叶提升为“参百品而不混，越众饮而独高”的雅品；他甚至引用了诸葛亮的《诫子书》来为自己抒怀明志，说“茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志”。
纵观陆羽，可谓是一生潦草，他将全部的碧血丹心都付与了茶，而被封为“茶圣”，便是最好的回馈。“一生为墨客，几世做茶仙”，是人们对他的评价。一部《茶经》，让他名垂青史，为世人传诵，为后世评说。
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