文/唯晨
宫崎骏在《千与千寻》里表示：“人生是开往坟墓的列车，路上有很多车站，很难有人从头到尾一起走完。和你在一起的人下车的时候，即使不离开家也应该感谢，挥手告别。”
这世上有很多人都是注定要分开的，甚至根本没有任何一个人可以陪伴到最后，就像河水干涸之后的两条鱼，哪怕再喜欢对方也是无法用自己口中微薄的泡沫供对方存活，倒不如各自去大江大河里更自由，于是古人云：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
一个有大格局的人必定拥有常人所不能及的坦然与淡泊，世间万物皆有定数，有些东西注定留不住，与其执拗不放手不如顺其自然，尊重最原始的决判。
杨绛先生在《我们仨》中说：“世间好物不坚守，彩虹易散琉璃碎。”
她的人生是幸福的也是痛苦的，生命的漫长让她目送了至亲至爱的退场，一个老人在92岁高龄还能独自一人坚强地去回忆曾经，恍若长梦。
在她的笔下，那过去的63年家庭生活，人影晃动笑颜如故，一转眼到了最后，却只剩“我一个人思念我们仨”。
容颜弹指老，刹那芳华；时光随它去，愁思天涯。
将断舍离用在事物上的人不在少数，真正将其用在情感上的却不多。
选择极简生活的人懂得面对物质如何选择，拥有精致人生之人在情感上格外清醒，不会为其所缚。
所谓“断”就是断绝，这就像是面对一道判断题，根据自己的三观和认知来判断题干的对与错，是对是错，皆是一项选择，只要态度明确，做到“断”是件很容易的事。
相比之下“舍”就会显得稍加困难有些，它像一道选择题，在问题出现的同时也出现了数个备选答案，到底选哪一个是要做一番定夺的，正所谓有舍才有得，若舍不得排除放弃，便很难获得最终的答案。
人生本就是一场漫长的选择，每个人之所以拥有不同的命运，皆是因为选择不同，在多项选择的排列组合之下，特定的生活就形成了。
说到“离”就会有一部分人拿捏不准，甚至还会有一部人压根就不懂其真正含义，断舍离中的离并不是离开，而是保持距离。
在感情上人与人之间若要保持恰当的距离是件比较难的事情，说白了就是做人要拎得清，很多人以为自己很清醒，事实上却是个糊涂蛋。
俗话之所以说：“清官难断家务事。”就是因为在牵扯到血缘和情感的事情上每个人的角度不同，所得出的结论便不同，孰是孰非，很难断定。
这就是为什么人与人之间要保持距离，距离所产生的美，并不是漂亮而是美好，是一种情感上的融洽与放松。
《增广贤文》讲到“见人只说三分话，未可全抛一片心。”告诉我们做人说话时不能将话说尽说透，要懂得保留，而保留的不分要远大于说出来的不分，这便是距离，人与人之间若有十分的距离，只往前靠三分便是最恰当的。
生活中许多人不懂这个道理，在人际交往中，好的时候恨不得好成一个人，不好的时候又要反目为敌，这种人最容易将生活搞得一团糟。
要知道这世上几乎所有的死对头在最初的时候关系都不是陌路那么简单，人与人之间的感情之所以会被激化，多半是因为背叛。
两个人若靠得太近，很容易就会发现对方身上的缺陷，要知道，想要找到三观完全契合的人比找三条腿的蛤蟆都难，对任何人都不要抱有太大的希望，希望越大失望就越大，失望越来越大之后便会出现绝望。
对待情感最好的办法就是顺其自然，没有一成不变的感情，更没有可以永远凝固的瞬间，有些关系拥有的时候保持距离好好珍惜，才不会在渐行渐远时无法接受做出过激之事。
世界之大，每个人都应该有自己的选择，毕竟生命是自由的，成长亦是不可控的，给彼此留空间才是明智之举。
一个人能让自己闪展腾挪进退有度是一种智慧。
活得通透之人才不会追求完美和圆满，因为他们从一开始就明白，所谓完美只会成为负累，所谓圆满不过是内心的一种释然。
人这一生，若想活得轻松就要学会断舍离，能留下的自然会留下，留不住的再怎样也会走，唯有让自己灵魂清静，才能收获生活的安宁。
得不到的东西必须舍弃，抛弃执念，方得心安。
今日话题：在感情上你是如何断舍离的？
唯晨说：愿你的生活 在遇到我的文字后 更加美好
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