几千年来，如果问中国历史上谁最被文化人推崇，那我肯定一下子先想起两位来，一个是诸葛亮，另一个就是谢安。下决心认真查了一把，结果从唐开始，直到明清，称赞谢安的诗歌数不胜数。至少李白一人就贡献了２０首，要再加上他写谢灵运，谢脁的，那就更多。瞧这：
“安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。”
“安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上， 高情出人间。”
“但用东山谢安石，为君谈笑靖胡沙。”
“谢公东山三十春，傲然携妓出风尘。”
…………
（小注：谢安，自安石，跟王安石的名相同。王安石自己也觉得这很有趣，所以在走访谢安遗迹之后，他就颇欣慰地写诗说，“我名君字偶相同”。这句诗《辞源》上都有。）
再瞧瞧我们苏学士的：
“约他年，东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。”
“安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。”
…………
稼轩先生的：
“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”
“却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日唯消棋局。”
…………
不举了,不举了 …… 其实除了文学家，历代的史学家对谢安的功业也给予了高度的评价，不过再写这些空话，想必大家也不爱看，史学家的评述，就留待后面再提吧。
言归正传，那就有个问题产生了，为什么谢安一直这么让文化人推崇，李诗仙对他是一生念念不忘，几乎到了崇拜的程度。究其原因，大抵应该在此：
谢安的人生，实际是文人心目中最理想的人生。成就了功业，而又不失自己的性情；艰险中拒权臣匡扶国家，却从不做卑躬屈膝的事。不结私党，功成不居。去留无意，宠辱不惊。
一句话来说，处身世间，无论外界如何险恶污玷，他却能站在高处，始终不曾失去内心的高贵。所以《蒙求》中用两个字评价他：高洁。
周旋官场而能不失自己的尊严，这可实在是文人心里最大的渴望了。别说古代，就说现在，其实也是一样啊........
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