第四章第七节-人道因果

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宋斌与自然之道”

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人道因果

正文

天道因果，故人亦因果。人之生，有其因；人之亡，有其果。

人之生旺衰亡，遵天道，亦乃人自为之因果。

人之成败，必有成败之因；成败之因存，成败之果定。

人之进退，必有进退之因；进退之因存，进退之果定。

天道公正，得道多助，失道寡助；成者自成，败者自败。

故人之成败得失自有其道，乃人自身之因果。

人生重在珍惜，且行且珍惜，珍惜则拥有，处处充实。

人生难在放下，且行且放下，放下则新生，时时轻松。

为人应当常自在，自在则从容乐观；处世不可屡放纵，放纵则狂妄恣肆。

玩物丧志，玩人丧德，玩火自焚；业精于勤，谦善则惠，明哲保身。

无妄无诳无有灾，多欲多执必有祸；遵道循德求合和，生死得失尽自然。

自因则自果，自作则自受，自立则自强；

自律则自胜，自觉则自由，自己则自然。

或曰：人之生死不由己，由外也；人之成败得失不由己，由外也。

岂不知外者，乃己之所为而之于外，故由外亦即由之于己。

或曰：人之命数，生而时空定，因果定也，无可为。

然之，命与生俱来，运随为而转；故为而时空改，因果之可变，运数之可化，人生之可求；种善因得善果，修正道得正果，人之优于万物。

人乃万物之灵，己乃一切之源，自然乃自己之源；做好自己，一切有源。

求人不如求己、靠人不如靠己，责人不如责己、严人不如严己。

故人之得失，在乎前之由，在乎外之因，更在乎己之为。

命运无如果，有因果；人生无导航，有道德；生命无中点，有终点。

故识其心性，观其言行，用之因果，则知人。

天道有常，福有福源，祸有祸根；人之为而变，为而得其果。

福祸相依，唯其道；成败有别，唯其己；得失互化，唯其为。

知因识果，明得失、预成败，进退自如、无往不利。

故人之因果，乃人道之精，知因果则天下人事尽知、尽善。

阐释

人世间一切成败得失，一切旦夕祸福，都有其因果关系。

人的余庆，是人积善而产生的必然结果，是人善行而产生的符合自然规律的延续。人的余殃，也是人积恶而产生的必然的后果，是人的恶行而产生的符合自然规律的必然的延续。

人乃万物之灵，独立于天地之间，人的意志及人意志的延伸，也就是人的精神的外化，其根源都是人的作为、人的作用而已。

因果关系是分析事物发展变化的重要的推理方式之一，是揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约的一对阴阳关系的基本范畴。